紅樓夢魘(17)_張愛玲

一七

　　「悍婦」也不見得是指襲人。上句「箝詖奴之口」是指王善保家的與其他「與園中不睦的」女僕。寶玉認為女孩子最尊貴，也是代表作者的意見。「賈雨村風塵懷閨秀」回目中的「閨秀」是嬌杏丫頭。寶玉再恨襲人也不會叫她奴才。「剖悍婦之心，忿猶未釋」，如果是罵她，分明直指她害死晴雯，不止有點疑心，而他當天還在那兒想：「還是找黛玉去相伴一日，回來家還是和襲人廝混，只這兩三個人。只怕還是同死同歸的。」未免太沒有氣性，作者不會把他的主角寫得這樣令人不齒。「悍婦」大概還是王善保家的。

　　全抄本晴雯入夢，「向寶玉哭道」，戚本略同，庚本作「笑向寶玉道」。俞平伯說「笑字好，增加了陰森的氣象，又得夢境之神」。同回芳官向王夫人「哭辯道」，庚本也作「笑辯道」，似乎沒有人提起過。我覺得這兩個「笑」字都是庚本後改的，回味無窮。芳官在彼逐的時候「笑辯」，她小小年紀已有的做人的風度如在目前。王夫人就也笑著駁她，較有人情味，不像全抄本中她哭，王夫人笑。

　　全抄本逐晴後，寫寶玉「去了心上第一個人」，這句話妨礙黛玉，所以庚本作「去了第一等的人」

　　探晴一場，補敘晴雯原系賴大家買的小丫頭，賈母見了喜歡，「故此賴媽媽就孝敬了的，收買進來吃工食。賴大家的見晴雯雖到賈母跟前千伶百俐，在賴大家卻還不忘舊德，故又將他姑舅哥哥收買進來……」（全抄本）既然是賴家送給賈母，怎麼又「收買進來」？還要付一次身價？——「吃工食」三字並無不妥，賈家的丫頭都有月錢可領。——「在賴大家卻還不忘舊德」，這句也不清楚，仿沸仍舊回到賴家。當作「對賴大家卻還……」。

　　庚本稍異：「……故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚，後來所以到了寶玉房裡。這晴雯進來時也不記得家鄉父母，只知有個姑舅哥哥專能庖宰，也淪落在外，故此求了賴家的收買進來吃工食。賴家的見晴雯雖在賈母跟前千伶百俐嘴尖，為人卻倒還不忘舊，故又將他姑舅哥哥收買進來……」有問題的兩句都已改去，「收買進來吃工食」變成說她表哥，不過兩次說收買表哥進來，語氣嫌累贅。前面添出不記得家鄉父母，是照應《芙蓉誄》：「其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。」其實有表哥怎麼會不知道籍貫姓氏？表哥「專能庖宰」，顯已成年，不比幼童不知姓名籍貫。雖是「渾蟲」，舅舅姓什麼，是哪裡人，總該知道。庚本顯然是牽強的補筆。

　　全抄本第二十四回第六頁有「晴雯又因他母親的生日接了出去了」。庚本「晴雯」作「檀雲」。我認為這是重要的異文，標明有一個時期的早稿寫晴雯有母親，身世大異第七十七回。

　　「晴雯」「檀雲」字形有點像，會不會是抄錯了？或是抄手見檀雲名字眼生，妄改晴雯？這時寫寶玉要喝茶，叫不到人，襲人麝月秋紋碧痕與「幾個做粗活的丫頭」都有交代，解釋她們為什麼不在眼前。這句要是講檀雲，那麼晴雯到哪裡去了？所以若是筆誤或妄改「晴雯」，那就是這時期的早本沒有晴雯其人。

　　如果這句確是說晴雯，那她將來被逐——如果被逐的話——是像金釧兒一樣，由母親領回去，如果正病著，有母親看護，即使致命，探晴也沒有這麼淒涼。如果不是病死，是自殺，那就更與金釧兒犯重。不由得使人疑心，早本是否沒有逐金釧這回事？這個疑問，我們在研究改寫過程的時候會有一些端倪。

　　檀雲二字《夏夜即事詩》（第二十三回）與《芙蓉誄》中出現過：「窗明麝月開宮鏡，室靄檀雲品禦香」；「鏡分鸞別，愁開麝月之奩，梳化龍飛，哀折檀雲之齒。」都是麝月對檀雲。既有麝月，當然可以有個丫頭叫檀雲。

　　第三十四同襲人「悄悄告訴晴雯麝月檀雲秋紋等說：『太太叫人，你們好生在房裡，我去了就來』。」這裡檀雲不過充數而已。全抄本作「香雲」，當是筆誤。

　　假定早本有此人，第二十四回是檀雲探母，晴雯在這時期還不存在，後來檀雲因為「沒有她的戲」，終歸淘汰。此外唯一的可能是本無檀雲其人，偶一借用這名字。晴雯探母，庚本代以檀雲，是已經決定晴雯沒有家屬，只有兩個不負責的親戚。明義《綠煙瑣窗集》有廿首詠《紅樓夢》詩，題記雲曹雪芹示以所著《紅樓夢》。看來甲戌前曾有一個時期用紅樓夢書名，脂硯甲戌再評，才恢復舊名《石頭記》。廿首詩中已有一首詠晴雯與《芙蓉誄》，一首玉釧嘗羹。有玉釧嘗羹，當然是有金釧之死。明義所見《紅樓夢》已屬此書的史前時代。第二十四回還更早，晴雯的悲劇還沒有形成，即有，也是金釧的故事。

　　第二十五回異文最多。鳳姐到王子騰家拜夀回來，全抄本作「見過王夫人，便告訴今日幾位客，戲文好歹，酒席如何等語」。庚本作「拜見過王夫人。王夫人便一長一短的問他今兒是幾位堂客，戲文好歹，酒席如何等語」。「拜見」王夫人，倒像《金瓶梅》裡的婦女，出去一趟，回來就要向月踉磕頭。《紅樓夢》裡沒有這規矩。王夫人對於應酬看戲沒有興趣，是鳳姐自動告訴她更對些。這一段似是全抄本好，不過文筆欠流利。

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