倪煥之(45)_葉聖陶

四五

　　樂山四望景物，小孩似地旋了個轉身，說：「我的耳朵裡像洗過的一樣，清靜極了，清靜到覺著空虛。你在這樣的地方，過的是隱士一般的生活吧？你看，田野這樣平靜，河流這樣柔和，一簇一簇的村子裡好像都住著『無懷葛天之民』，隱士生活的條件完全具備了。」

　　隱士這個名詞至少有點兒優美的意味，但是在煥之聽來，卻像玫瑰枝一樣帶著刺的。他謙遜似地回答：「哪裡會過隱士一般的生活，差得遠呢！」

　　兩人來到河埠頭，舟子阿土便到船頭拄篙，預備給他們扶手。但是樂山不需要扶，腳下還有三級石級，一跳便到了船頭。煥之在後，也就跨上了船。

　　王樂山是煥之在中學校裡的同學，是離城二十裡一個鎮上的人。家裡開醬園，還有一些田，很過得去。他在中學校裡是運動的能手，跑跳的成績都不壞；因為身材短小靈活，撐竿跳尤其擅長，高高地粘在竹竿頭這麼挪過去，人家說他真像一隻猴子。與廚房或是教員搗亂，總有他的份。他搗亂不屬多所聲張並無實際的那一派，他往往看中要害，簡單地來一個動作或是發一句話，使身受者沒法應付。他就是不愛讀書，不愛做功課。但是在校末了的一年忽然一變，他喜歡看些子書，以及排滿複漢的秘密刊物；運動是不大參加了，搗亂也停了手。這樣，與煥之的意趣很相接近，彼此便親密起來。

　　煥之經中學校長介紹，開始當教師的時候，樂山也受到同樣的待遇。樂山不是沒有升學的力量，他任教職完全是為社會做一點事。但是三年小學教師的風味叫他嘗夠了；在煥之失望悲傷，但沒有法想的當兒，他卻丟了教職，一飛飛到北京，進了大學預科；到底他有飛的能力啊！兩地遠隔的朋友間的通信，照例是越到後來越稀，直到最近的二三年，煥之方面每年只有兩三封去信了；但是信中也提到新近的工作與樂觀的前途。而已不能算不詳細。樂山方面的來信，當然，每年也只有兩三封，他寫得很簡短，「知道什麼什麼，甚慰」之外，就只略敘近狀而已。

　　最近，樂山為了學生會的什麼事情，特地到上海。煥之從報上看見了，突然發生一種熱望，要同樂山會會面，暢談一陣。便照報上所載他的上海寓址寄了信去，請他到鄉間來玩幾天；如果實在不得空，今天來明天走也好，但千萬不能拒卻。煥之的心情，近來是在一種新的境界裡。佩璋的全然變為家庭少奶奶，新家庭的終於成為把捉不住的幻夢，都使他非常失望。在學校裡，由他從頭教起，可以說是很少襲用舊法來教的，就是蔣冰如的兒子宜華，蔣老虎的兒子蔣華這一班學生，最近畢業了，平心靜氣地估量他們，與以前的或是其他學校的畢業生並沒有顯著的差異：這個失望當然也不怎麼輕。但是，不知道是漸近壯年的關係呢，還是別的原因，像三四年前那種悲哀頹唐的心緒並不就此滋長起來；他只感到異樣的寂寞，仿佛被關在一間空屋子裡，有的是一雙手，但是沒有絲毫可做的事情那樣的寂寞。

　　志同道合的蔣冰如，他的大兒子自華畢業一年了，留在家裡補習，不曾升學，現在宜華又畢了業，冰如就一心在那裡考慮上海哪一個中學校好，預備把他們送進去；對於學校裡的事情，冰如似乎已經放鬆了好些。並且，冰如頗有出任鄉董的意思；他以為要轉移社會，這種可以拿到手的地位應該不客氣地拿，有了地位，一切便利得多。這至少同煥之離開了些，所以更增加煥之的寂寞之感。湊巧舊同學王樂山南來的消息看在眼裡，樂山所從來的地方又是「新思潮」的發源地北京，使他深切地懷念起樂山來；他想，若得樂山來談談，多少能消解些寂寞吧。便寫了今天來明天走也好，但千萬不能拒卻那樣懇切的信。

　　樂山的回信使煥之非常高興，信中說好久不見，頗想談談，帶便看看他新營的巢窟；多留不可能，但三四天是沒有問題的。煥之便又去信，說明乘哪一趟火車來最為方便，到站以後，可以不勞尋問，因為自己準備雇了船到車站去接。

　　船慢慢地在清靜的河道中行駛；樂山按煥之的探問，詳細敘述「五四運動」燦爛的故事。他描摹當時的學生群眾十分生動；提到其中的一小部分人，懷著犧牲一切的決心，希望警覺全國大眾，他的話語頗能表達他們慷慨悲壯的氣概；談到腐敗官僚被打被燒的情形，言辭間又帶著鄙夷的訕笑。煥之雖然從報上知道了許多，哪裡抵得上這一席話呢？他的寂寞心情似乎已經解慰了不少，假如說剛才的心是溫的，那末，現在是漸漸熱起來了。待樂山語氣停頓的當兒，他問：「你怎麼知道得這麼仔細？一小部分人裡頭，也有個你在吧？」

　　樂山涎著臉兒笑了，從這笑裡，煥之記起了當年喜歡搗亂的樂山的印象。「我沒有在裡頭，沒有在裡頭，」是含糊的語調。他接著說：「『新文化運動』一起來，學生界的情形與前幾年大不相同了。每個公寓聚集著一簇青年學生，開口是思想問題，人生觀念，閉口是結個團體，辦個刊物。捧角兒逛窯子的固然有，可是大家瞧不起他們，他們也就做賊似地偷偷掩掩不敢張揚。就是上海，也兩樣了。你想，上海的學生能有什麼，洋行買辦『剛白度』①，就是他們的最高理想！可是現在卻不能一概而論。我在上海住的那個地方，是十幾個學生共同租下來的，也仿佛是個公寓。他們分工作事，料理每天的灑掃飲食，不用一個僕役。這會兒寒假，他們在寓所裡盡讀些哲學和社會主義的書，幾天必得讀完一本，讀完之後又得向大家報告讀書心得。他們又到外邊去學習德文法文，因為外國文中單懂一種英文不濟事。像這班人，至少不是『剛白度』的希冀者。」

　　【①英文comprador的譯音，即洋行買辦。——作者注】

　　煥之聽得入了神，眼睛向上轉動，表示冥想正在馳騁，感奮地說：「這可以說是學生界的大進步，轉向奮發努力那方面去了。」

　　「這麼說總不至於全然不對吧，」樂山這句話又是含糊的語調。他忽然轉換話題，「你喜歡聽外面的事情，我再給你說一些。現在男女間關係自由得多了：大家談解放解放，這一重束縛當然提前解放。」

　　「怎麼？你說給我聽聽。」

　　「泛說沒有什麼意思，單說個小故事吧。有個大學生姓劉的（他的姓名早給報和雜誌登熟了，大概你也知道），準備往美國留學，因為在上海等船沒趣味，就到杭州玩西湖。有幾個四川學生也是玩西湖的，看見旅館牌子上題著他的姓名，就進去訪問他，目的在交換思想。他們中間有個女郎，穿著粉紅的衫兒，手裡拿一朵三潭印月采來的荷花，面目很不錯。那位大學生喜出望外，一意同女郎談話，藝術美育等等說了一大堆。女郎的心被感動了，臨走的時候，荷花留在大學生的房間裡；據說這是有意的，她特地安排個再見的題目。果然，大學生體會到這層意思，他借送還荷花為由，到她旅館裡找她。不到三天，就是超乎朋友以上的情誼了。靈隱，天竺，九溪十八洞，六和塔下江邊，常常可以看貝他們的雙影。這樣，卻把往美國去的船期錯過了。兩個人自問實在分撤不開，索性一同去吧，便搭下一趟的船動身。同船的人寫信回來，他們兩個在船裡還有不少韻事呢。」

　　「這大概還是自由戀愛的開場呢。以後解放更徹底，各種方式的新戀愛故事一定更多。」

　　「我倒忘了，你不是戀愛結婚的麼？現在很滿意吧？我樂於看看你的新家庭。」

　　樂山無心的詢問，在煥之聽來卻像有刺的，他勉強笑著說：「有什麼滿意不滿意？並在一塊兒就是了。新家庭呢，真像你來信所說的巢窟，是在裡邊存身，睡覺，同禽獸一樣的巢窟而已。」

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