倪煥之(37)_葉聖陶

三七

　　關於第二個問題，就是結婚儀式的繁簡，他們兩個的意見卻有點兒分歧。煥之以為結婚只是兩個人的事，只要雙方純潔地戀愛著，結合在一起就是合乎道德的。至於向親戚朋友宣告。在親戚朋友的監證之下結合，卻是無關緊要的，不必需的。那些都是野蠻時代婚儀的遺型，越做得周備，越把戀愛結婚庸俗化了。但是他也不主張絕對沒有儀式。他說親戚朋友祝賀的好意是不可辜負的。不妨由新結婚的一對作東道開個茶話會，讓大家看見那樣美滿、那樣愛好的兩個人像並頭蓮似地出現在面前；這樣辦最為斟酌得當，富有意義。可是金小姐不贊同茶話會式的婚儀。她並不譏議這樣辦太省儉，也不說這樣辦恐怕人家要笑，卻說：

　　……我兩人情意投合，結為婚姻，與野蠻時代之掠奪買賣者不同，固無取於其遺型之婚儀。惟茶話會同於尋常消遣，似欠鄭重之意。我人初不欲告於神明，誓於親友；第一念經此結合，兩心永固，終身以之；為互證及自勖計，自宜取一比較莊重之儀式，以嚴飾此開始也……

　　煥之看了這幾句不免有點兒不滿；互證在於心情，在於行為，自勖也是內面的事，儀式即使莊重到了極點，與這些又有什麼關係？女性總是愛文飾，圖表面的堂皇；在爭持婚儀這一點上，金小姐也有她同性通有的弱點。但是這點兒不滿不過像太空的一朵浮雲而已，轉瞬之間便被「熱情」的風吹得一絲不存。「為了她，什麼都可以依從；這不是什麼獻媚，實在是良心上有這樣的趨勢。結婚的儀式到底是微末的事，不要它固然好，隨便要了它而當作沒有這回事又何嘗不好？何況金小姐所說的自有她的理由；並且她也明說無取於野蠻時代婚儀的遺型，這是很可以滿意的。」接著樹伯和冰如也表示他們的意見，說茶話會雖然新鮮，有意思，終究似乎不大好；現時通行的所謂文明結婚的儀式，新夫婦相對三鞠躬，證婚人、介紹人、家屬各有他們的地位，奏樂用風琴，這很簡樸而不失為莊重，很可以採用。對於這意見，金小姐認為可行，煥之也就表示同意，於是決定用「文明結婚」的儀式。

　　寒假以後，煥之雇船迎接母親，所有的家具用兩條沒篷船載著，跟在後面。沒有一點兒風，吳淞江面藍水晶似地耀著輕暖的陽光；村裡的農人出來撈河泥，趕市集，小小的船兒像鷗鳥一般幾乎不可數計。煥之眺望兩岸，心神很愉快。他想到去年在寒夜裡冒著猛風，初次到校的情景。那時滿懷著希望，像探險者望見了新土地一樣；江景雖然暗淡，絕不引起悵惘的情思。現在是更不同了；事業像個樣兒是已經看見的事實；並且就在眼前，要跌入幸福無邊的結婚生活裡；眼前這明耀的恬波，安舒的載渡，不就暗示未來生命的姿態麼？他激動地望著母親的臉，見她依然是發愁的樣子，前額顴頰的部分刻著好些可憐的皺紋；一縷酸楚直透心胸，像孩子一樣依戀地含悲地叫道：「媽媽！」以下再說不出什麼了。

　　「唔？」難得開口的母親只接應了這樣一個宇；她不瞭解煥之叫她的意思；她也不瞭解現在在前途等著她的是怎樣一個境界，雖然凝著心思想，總想不出個輪廓來。

　　金小姐回來了。她和煥之用羽翼新長成的鳥兒在綠蔭中銜枝構巢的心情佈置新家庭。喜愛的笑顏像長好的花兒，在四間屋子裡到處開遍。臥室的用具是金小姐購辦的；這並不像俗例一樣男家送財禮，女家辦嫁妝，不過是買來與煥之舊有的湊合在一起，成為一份陳設，正像兩個人結合在一起，成為一對夫妻一樣。她安置這些東西都經過十分妥貼的考慮；滿意了，無可更動了，然後盈盈一笑，再去安排第二樣。

　　舉行婚儀的一天，天氣十分晴朗。歡欣的雀兒在竹樹間田野間飛躍鳴叫。有八九個男女賓客先一天從城裡到來；在本鎮的同事以及熟識的人在早茶散後齊來道賀；學生也有一二十個，中間八個是唱歌隊，準備唱「結婚歌」的。照例的寒暄，頌揚，探詢，豔羨，充滿了三面都紅的一個廳堂；接著便是謙遜而實際並不肯退讓的喝酒，吃菜；幾條黃狗在賓客的腿間竄來竄去，常常勞那些腿的主人公停了筷子彎了腰來驅逐它們。

　　繃！繃！繃！三聲炮響，煥之突然感覺身體輕起來；不但輕，又像漸漸化開來，有如一朵出岫的雲。他看四圍的人宛如坐在上海電車裡所見兩旁的人一樣，面目只是一團一團白裡帶黃的痕跡，被什麼東西激蕩著似地往後面流去。他一毫思想也沒有，腦子裡空洞洞的；只一顆心臟孤獨的亢奮地跳動著。

　　炮聲是表示迎接金小姐的轎子到了。距離並不遠，——就是從東柵到西柵又有幾裡路呢？——然而要用轎子，這也是莊重的意思。兩個女高小的學生穿著同式的蜜色花緞灰鼠襖，從轎子裡扶出金小姐，掌聲驟然像急雨一般響起來；同時無數眼光一齊集注在她的粉紅披紗上，好像兜在裡面的不是寒暑假期裡常在街上經過的那個女郎，而是一個含有神秘性的登場的主角。

　　證婚人是趙舉人，樹伯請來的，樹伯說論齒論德，都只有他配。照例證婚人要演說幾句，那是從基督教婚儀中牧師致訓辭脫胎而來的；可是趙舉人不喜歡演說，以為那是當眾叫囂，非常粗俗可厭，便讀一篇預先擺就的祝辭來代替（他的筆，越到老似乎越健了）。他還沒忘掉朗誦八股文的鏗鏘的調子，眯齊著老花眼，搖擺著腦袋，曼長地低昂地誦讀著，一堂的擾擾讓他鎮壓住了；大家凝著好奇的笑臉靜聽，可是聽不出他在祝頌些什麼。

　　趙舉人的祝辭搖曳再三，終於停止了。忍住了一會的笑聲便歷歷落落從大家的喉際跳出來，仿佛戲院裡剛演完一幕喜劇的時候一樣。接著八個學生組成的唱歌隊開始唱「結婚歌」；是學校裡唱熟的調子，所以歌辭雖是新上口，唱來卻很熟練。風琴聲像沉淪在很深很低的地方；偶然有一兩個高音不甘沉淪，冒出來突進人們的耳管，但立刻又消失在紛紛的笑語聲裡。

　　「新郎新婦行結婚禮！」司儀員像莊嚴又像玩戲似地高聲唱。

　　煥之是經過儐相的推動，還是由於自己下意識的支配，他簡直搞不清楚；總之事實是這樣，他本來面朝著裡，現在卻朝西了。他初次看見面前紅豔豔的一堆，像雲霧，像幻象，像開得十分爛漫的夾竹桃；這就是他的新婦！這就是他的金佩璋！一個，兩個，三個，他鞠躬，他像面對神明一樣虔敬地鞠躬；他不想鞠躬只是一種儀式，從運動身體一部分這一點上著想，鞠躬與所謂野蠻儀式的跪拜原是一般無二的。

　　在鞠第三個躬的當兒，他看見新娘鞠躬比他還要深，身體彎成九十度的角度。回復原狀時，在粉紅披紗裡面耀著兩顆明亮的星，漸漸擴大，漸漸擴大，他仿佛完全被攝了進去。——啊，神秘的靈妙的黑眼瞳！

　　蔣冰如以介紹人的資格演說，不脫教育家的身份。他說：「……閨房之樂，從前豔稱畫眉。其實那有點兒膩，我想沒有多大意味。吟詩填詞，那是所謂唱酬，也算很了不起。然而只是賢於博弈的遊戲，仿佛表示夫妻兩個真是閑得發慌了。現在他們，煥之先生和佩璋小姐，同樣幹教育的事，而且同在一個學校。朝晨醒來，一個說『我想起了一個新規劃，可使學生獲益更多。』一個說『我的功課預備這樣教，你看有沒有應該修正的地方。』這些話本該在預備室裡會議席上說的；他們卻有這份福氣，在甜蜜的床上，並著頭，貼著臉來說，這是他們可以對人驕傲的閨房之樂！」

　　在熱烈的掌聲中，新郎新婦的頭幾乎垂到了胸前。

　　煥之的母親居然現出笑容，這是鄉下人見了不瞭解的事物時所表現的一種笑容。她把眼睛擦了又擦，惟恐有些微的障翳，累她看不清那與兒子並立的女學生的新媳婦。她看清了什麼呢？披散的紅紗，紅白的朱粉，上衣當胸繡著的一枝牡丹，不見一個襇的奇怪的裙子，以及前頭點地後跟用什麼東西頂得很高的可笑的鞋。她又看清，由這些東西包裹著裝飾著的那新媳婦，還是個不能瞭解的東西，雖然自家已經答應了她親親昵昵的「媽媽」的稱呼。

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