手槍炸彈與革命|惲代英

手槍炸彈與革命

　　（一九二四年四月五日）

　　下面是黃光東君的來函：

　　讀了你的「矯正對於『打倒軍閥』的誤解」以後，發生了許多懷疑，所以只有雜亂寫來，求你指教指教！

　　你說：安重根那一炸，只是買得人家記得安重根三個字罷了，我要請問：現在朝鮮所以還有一點革命的運動——複國的運動，是不是安重根的一炸所影響的呢？現在他們朝鮮人因為安重根的死，發起一個紀念會，大家都要努力從事運動，假設將來複國成功，我看他不止買得安重根三個字，還要占幾頁世界被壓迫的革命史。你先生說話太大了。中國求一個「買三個字的安重根」都求不到，不知你意下如何？

　　你又說：在他們（軍閥）妨害革命行動的時候，或在他們謀作反革命運動時，當然可殺掉的。請問：他們是不是天天每秒每分鐘都在作反革命的運動，假使依你的話，沒有一秒鐘，不是應該放炸彈的；反革命運動，不到革命成功不會停止。

　　你又說：不要當真以為手槍炸彈，便可以完成中國的革命。請問：革命的初起，是不是要宣傳？手槍的「一炸」，是不是宣傳呢？假如沒有那「一炸」的宣傳，武漢革命如何能用五個子彈嚇出來？我以為手槍炸彈並不是打絕敗類，是要使時局緊張，人心蘇醒。那麼便是革命必須的一種工具，如雜誌與小冊子的出版品一樣。

　　至於冰冰的「手槍與炸彈」更把暗殺看作無用，比你還說的口氣大十分。他不知道手槍炸彈就是他所說的「宣傳民眾」之一啦！我以為這種手段與他所說的「有組織有計劃的革命」沒有什麼違背，並且是有組織有計劃的革命中之必須的一種手段。不知冰冰以為如何？

　　我怎樣答覆呢？

　　（第一）安重根的一炸，至少可以使朝鮮人民有一番振奮，對於現在的複國運動自然亦有些影響。不過朝鮮人的複國與否，與安重根有什麼必然的關係呢？土耳其不曾暗殺協約官吏，但土耳其現在是什麼樣子？朝鮮曾經暗殺了日本一個頭等偉人，他有什麼可以與土耳其比擬麼？革命是一種有組織的積極的行動，決不是浪漫的消極的行動。倘若我們有了這種組織與積極計劃呢，遇必要時，或採取暗殺手段，並不是不可以的。倘若並沒有組織與計劃，想專靠暗殺以成功革命，天下沒有這個道理。俄國的虛無黨，不是很可怕的暗殺團體麼？然而虛無黨只能殺人而已，真能改革俄國的，究竟還是靠勞農會直接行動的共產黨。這不是很好的一個比例嗎？

　　（第二）黃君說，暗殺的手段，與有組織有計劃的革命，是不違背的。苟能不違背，苟系在革命團體權力集中的組織，與全部革命計劃之中，依著那個團體中央執行委員會的命令，以去進行暗殺，自是我們十分贊成的事。不過就我所能見到的，中國今天還不是進行暗殺的時候。今天革命團體的內部，還鬆懈沒有力量，農工平民還不會歸向於一個革命的旗幟下面，我們對於建設的方略，亦還不會十分有把握；現在去進行暗殺，便殺死了一個兩個乃至幾十個軍閥，我們究竟有什麼辦法？我們現在最要緊是，整頓革命党，向農工平民宣傳革命党的主義，把他們吸引而組織到革命的旗幟下面。所謂革命黨的主義，必須是包含建設破壞兩方面的；破壞不是我們的目的，他是除去我們建設的障礙。我們若並無破壞的實力，而只講暗殺，自然只是胡鬧；便令有了破壞的實力，然並無建設的主張計劃，我們講暗殺，亦都嫌太孟浪了。即以武漢革命而論，實際亦不免早熟之弊。孫中山的三民主義，並不會普遍到全國國民；乃至老同盟會員，亦還不曾都能瞭解他。在這時候，武漢發生革命，雖然把滿清推倒了，終究把持不住，仍把中國交到反動派的支配之下。孫中山還可以說是有些建設主張的，然在他宣傳組織的功夫未成熟時，革了命還是只能破壞不能建設，何況現在一般人，不知宣傳組織為何事，不願言黨，不願言主義，甚至於不願言何種國民革命，以為手槍炸彈便可以把中國挽轉過來，這不是閉著眼睛說瞎話是什麼？自然我看黃君來函，亦許實在是說在革命黨中受命令去進行暗殺的；然而我那篇文，原是注意為那些錯認了手槍炸彈有惟一絕大的力量的人所說的話。

　　（第三）軍閥每分鐘每秒鐘都在作反革命運動，這句話是不妥的。沒有革命的主張，便亦說不上什麼反革命運動。軍閥的罪惡，一大半是經濟背景造成的。國民的貧乏，使他們可以隨地號召兵匪。既挾有多數兵匪，於是勢力偉大，驕橫無所忌憚起來。到了這種地位，便令是黃君或者是我，誰能擔保不變到曹錕齊燮元孫傳芳王永泉那麼樣子？我告訴黃君，我們所以不十分壞，那裡是我們道德品行好呢？我們怕朋友的譏罵，怕法律的制裁罷了。黃君試想假使你在沒有人的房間裡，看見有一堆銀元，你能不動手，至少你能不動心嗎？或者黃君可以咬著牙齒說可以不動手不動心，我相信我決沒有這樣的修養。我自問時時刻刻須要人家的監督；人家監督越嚴，我的操行越好。然則軍閥曾經有誰能監督他呢？人民監督他罷，不但說人民力量薄弱，而且渙散而不問公家事務。軍閥好比是一個沒有約束的學生；黃君試想學生在沒有約束的時候，墮落是怎樣容易？做好事是怎樣困難？在這種時候有些墮落的狀況，那裡說得上是什麼反動？我的意思，最要緊是須有一種能納軍閥于受約束的範圍內的革命主張，靠這來消滅軍閥的罪惡。只有軍閥不願受這種約束的才可以說是反革命。至於本無約束他的方法，或者有些方法亦只是國民經濟不容許我們得到的一些空論，拿這來怪軍閥是反革命，時時刻刻要判他們的死刑，都覺冤枉了一點。

　　（第四）拿手槍炸彈作宣傳的手段，這亦是可以的。不過要宣傳，須先有可以合用於宣傳的革命主張。倘若不然，手槍炸彈至多只能引起一些浮囂的精神。中國終不是一味浮囂所能辦得好的。我們有可以合用於宣傳的革命主張了麼？我們不先瞭解中國經濟情形，不先研究中國與各國的關係，只說拿手槍炸彈來作宣傳，當真只是宣傳「殺人主義」麼？

　　（第五）中國求一個「買三個字的安重根」都求不到，這是一句實情話。然而這怪我麼？無政府主義者，嚷著手槍炸彈，至少十餘年了，然而他們的手槍炸彈，總不會碰到軍閥身上。現在又有不少的青年，像這樣的幹叫，（最令我感覺的，便是學生雜誌通信欄中，不知多少人作這種主張。）然而亦不過幹叫罷了。我以為這只由於一般青年浪漫成性，不願加入任何集權的革命黨，在任何積極的革命主張之下活動，於是借手槍炸彈等話以自掩其遊惰的痕跡。他們本只是一種藉口而已；他們中間所以求一個「買三個字的安重根」都求不到。然則這種鼓吹有什麼用呢？

　　載《中國青年》第二十五期

　　署名：代英

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