研究社會問題發端|惲代英

研究社會問題發端

　　（一九二三年十二月十五日）

　　評社會問題總覽上冊一至二十六面

　　社會問題詳解第一冊總論與第一編一至二十面

　　這兩部書是從日本高昌素之所著一個原本譯出來的。高昌素之著這部書，意在普遍完全的將社會問題敘述一番，所以他所敘述，包括各種社會政策各派社會主義，各國工會，以及婦女問題的數方面。他雖因怕日本政府干涉，未詳敘無政府主義與工團主義，他所敘各方面雖文字都很簡短，但為一個人要於社會問題有個概括的觀念，實在是一部合用的入門書籍。

　　兩部譯本據我看起來都偶爾有些不醒豁的地方。但在這幼稚的譯書時代，一切的譯本大都不免這種弊病。我們亦用不著責備譯者。在不能直接讀原本的人，這種譯本究竟亦不至十分不合用，有這兩部參校的看，更可以彼此補救一此缺點。譯筆自然不能完全如自己著書的圓暢，而且又夾用了許多意義複雜的名詞，從未看這一類書的人初看亦許覺得格格不快。但這一須用點忍耐的功夫；二須於那無關重要的地方，抱個不求甚解的態度，待看書多了自可明白。再則我在此篇文中，亦總能幫大家，把原文酌量注釋得更明白一點，只不知我可有這個能力。

　　我本想將此兩部書讀完再行批評介紹，但一則我還未好完全的目疾，令我不敢多看書；再則我亦想初次研究社會問題的人，定有許多根本觀念還不明了。這部書的總論與第一編的第一章，頗可詳細請讀者加一番玩索，先弄清幾個根本觀念，或以後看書有許多方便。

　　這部書解釋社會問題即是勞動問題、婦女問題，而又說勞動問題是社會問題的中樞，初看這種話似是很不賅括的。然而實際說起來，貧乏由於機器進步，生產迅速，人工減少所引起的失業；與人工減少，求業者加多所引起的工錢低落所致。產業恐慌，（如工廠、銀行倒閉）與向外殖民，由於生產迅速無從銷售，或必須另辟銷場與供給原料地方所致。家庭崩壞由於貧乏所促成婦女投身工廠所致。兒童失教，婦女賣淫，欺詐流行，秩序擾亂，又莫不由貧乏與家庭崩壞所致。反之奢侈、遊惰、殘暴、壓抑，由於只有富人能購置機器，役使工人，故工人只有忍受一切，而富人可以不勞而獲所致。我這所說還覺簡單不能十分明瞭，能看階級爭鬥（新青年出版，價五角）前三章，或可更能得明瞭些的觀念。（總覽第六面，詳解總說第六面，亦指出產業革命的八種結果。）

　　其次這部書說明近代社會問題，所以感覺得急待解決，是因產業革命（或譯工業革命）以後，工業時代的階級與農業時代不同。產業革命是由於世界交通後，要生產迅速以供給新市場的需要，所引起的發明汽機的結果。但產業革命後，手工工業變為機器工業，家內工業變為工廠工業，於是一則工人永無希望能變為資本家，（因不能有錢自買機器），二則工人與資本家只各求各的利益，沒有主僕感情。在這種情形之下，工人與資本家自然各成一個階級，互相仇視。資本家既有財力可以自由壓迫工人，工人亦漸聚居，感情意見易於一致，而結合起來以反抗資本家。這遂擾亂了全世界。

　　有人疑惑這都是外國的問題。中國工廠工業、機器工業還很少，我們研究這種社會問題有何用處？這種疑惑，是不明了下面兩件事的原故。

　　一、中國工業雖不發達，然而處在歐美工業發達的世界中，加以中國關稅受外人劫制，外國商品毫無抵抗的輸入中國來。中國人的家庭工業手工工業，漸盡為外國工廠所壓倒。所以全國失業貧乏的人，不知多少。要怎樣解決這種問題呢？人類應當毀棄機器工廠麼？還是中國仍與歐美一樣，發達機器工廠的工業麼？世界上講社會政策社會主義的人，曾經研究了一些什麼解決方法呢？中國人自然有研究的必要。

　　二、中國農民本來地主勞動者的區別不甚明瞭，他們中間的階級，陳獨秀先生將他分為十等。（見《前鋒》第一期五十一面——廣州平民書社出版，價二角）然而現在因受外國工業壓迫生活騰貴而不安定的原故，許多地方佃戶與雇工要維持他現在的生活且靠不住了。除了得彩票發橫財以外，已決無進為地主的希望。至少以我所知，四川東南部已成這種情形。這般佃戶與雇工，實際已落于工業國的工人地位，然而又渙散不易集合起來，他們不易有力反抗地主的壓迫。這比工人的境況更可憐，更值得有心人注意。

　　就上面兩件事看，已可知決不能說中國人不須研究這等社會問題。中國人要解決中國的社會問題，仍須記得這些問題是受的外國工業發達的影響。所以中國人必須應問要怎樣對付外國工業。決不是如章行嚴所說不揣其本而齊其末的改良農村救濟農村，可以救治得好的。

　　這書第一編第一章解釋社會主義是要根本廢棄資本主義的制度（便是取消私產與自由競爭）；社會政策是不廢棄而加以限制，以為加以限制便可以再不發生社會問題。這種解釋自然是不錯的。但請看他第三節所說，社會政策於私有財產須限制而不能限制時，要將產業歸政府與公共團體經營；社會主義則主張一切生產機關作為公有。我們從這裡可見社會主義重在一切生產公營，社會政策則必於無法限制私人的生產乃歸公營。我們要注意社會主義所謂生產機關，乃是指機器工廠及各種大規模的生產事業。社會主義亦並不要沒收一切手工工具，甚到於像一般糊塗人說的要公用一切衣服物品。社會主義者決不至如此幼稚荒謬。

　　在他敘德國社會政策學會發展的歷史時，他指出國家社會主義與社會政策的不同，便是社會政策不免略有容許曼徹斯特派（詳解譯孟策斯他派——便是宣傳斯密亞丹所著原富學說的）自由競爭的傾向。國家社會主義仍是要靠政策來實現他的主張的。邁爾（詳解譯邁耶）等提出《社會改良實行案》於德相便是一證。所以說社會主義不是社會政策，但決不是說社會主義者不靠政府實現主張的意思。

　　德國社會政策學會到一八八一年以後，不似往年熱心，總覺不足，不得不專心研究學理，使成一個系統學問，這如我們青年鬧了一陣社會運動，回頭感覺求學的重要是一樣的事。不過要注意的，他們求學，便是研究社會政策的學理；他們是認請目的以求學的。我們的求學，卻只去撈一本哲學，一本文學，牛頭不對馬嘴的，鬧上幾年，博取一個博士碩士。這種求學，究竟是認定了什麼目的，究竟可以得什麼成效，不能不令人發生疑問。

　　德國社會政策學會十年的研究，結果使他們懷疑社會改良的萬能學說；這值得我們注意。「以何種手段實際上社會才能改良？何種手段對於德國最為適合這是時人百思不得是解的。」今天中國的青年，亦正發生如此的相同疑問。不過中國青年的疑問，是初次從寬漠無著落的社會主義，或盲目的社會運動，感覺得要研究適合國情的政策。德國那時卻是因研究的結果，發現社會政策的不能解決社會問題了。在這一點令我們想到德國深邃的研究，比起美國淺薄的博士教授們，至今還迷信社會改良說的，大不可相提並論。

　　即以第九節所說。第一，行保護政策的加增入口關稅，國家以金錢補助資本家，均發達國內產業之道。國內產業發達，需要工人多則失業人少，而工錢加多。然而入口稅加，生活騰貴；補助資本家的錢，又要一般人民擔負；那不得工做，或工價加得少的人，一定比以前更苦。第二，國際勞動法規定勞動不可單認為商品，然而這只是空話。勞動者實際是出賣氣力，資本家實際是收買氣力。勞動者非能成為工廠主人翁的一分子，能參加工廠事務，他的地位只是與機械一樣。縱然加增工錢，減少工作時間，在他被動的很單純的工作時，總不會感覺得有人味。何況工錢還不夠用？工作時間非他所能忍耐？而工廠還只有照料機械的技師，沒有注意工人幸福健康的職員？這想比做一個商品且比不上呢。第三，勞動時間縮短本為工人健康幸福之所關。他要有暇享一切公民的權利，亦要有暇享若干人生的意味。至於資本家因工作時間縮短，工人有相當休息，可以加增生產力，亦並非無相當的利益。然而工作與人生既全然是兩件事，便令工人減到每日工作四小時，亦仍是作四小時牛馬奴隸的人。何況資本家並八小時的工作時間，還以為未足，如最近德國英國等，都常有想乘機打破八小時工作制的人呢。

　　所謂社會政策不能解決社會問題，如上所說已可見一般了。但這並不是說不應行保護政策，不應宣佈勞動非商品，不該減少工作時間。不過國家非把生產機關歸為公有；非能以一切的人都有工做，一切做工的人都有相當的工錢自任；非使工人有權參加工廠事務；這些困難是無法消弭的。所以只有社會主義，才是根本的解決。

　　社會主義是要公有機器工廠及一切規模的生產事業，這些東西在中國今天都是很少的。中國要對付外國工業，必須收回關稅主權，實行保護政策，發達本國產業，安輯無業遊民。這是無疑的事。然則中國若能發達本國產業，完全由國家或公共團體去辦，不許私人資本家插腳，豈非中國的工業相關，將來自然都是公有？中國自然成為社會主義之國，不至於發生像歐美的社會問題了麼？中國今天必須要國民聯合，成為一個偉大的革命黨，以打倒軍閥，建設革命政府。由革命政府收回關稅主權，用社會主義的精神去發展產業。

　　歐美的社會主義，是要將資本家私有的生產機關沒收為公有。中國的社會主義，是由人民的政府新辦一切的生產機關。（自然亦有須沒收私人的產業，但為數很少，亦可暫置不論。）所以歐美的社會主義，是對於資本家的革命，中國的社會主義卻可由對軍閥革命的政府的政策中產生出來。中國人若能大家研究社會學科，恐怕中國的社會主義，比歐美還容易實現呢！

　　載《中國青年》第九期

　　署名：代英

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