學達書庫 > 惲代英 > 惲代英文集⑤ | 上頁 下頁 |
做人的第一步 |
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——比研究正確的人生觀還重要些的一個問題(一九二三年五月五日) 有許多天性純厚的青年,有許多好學如渴的青年,他們都說希望做一個「人」。他們是真誠的這樣希望,沒有一毫虛偽欺飾。 我們希望做一個人,我們應當研究「做人的第一步是什麼」?有的人說,要希望做人,須先養成一種正確的人生觀。這話是對的麼?我可以說,這話不對。請問:因為你今天自信沒有正確的人生觀,真的遂不相信人應當做好人了麼?真的遂不相信人應當做一個有益於社會的人了麼?但十個人有九個都十分相信人應當這樣,沒有一點懷疑。然則你與有正確人生觀的人,有什麼分別? 你說你雖然知道人應當怎樣,但是你不明白人為什麼應當怎樣。所以你相信便是因為這樣,終究未能成為好人。所以你相信便是因為這樣,要最先養成一種正確的人生觀才好。然而你錯了。你以為人明白了為什麼應當做好人,他便會勇猛的去做好人麼?誰不明白捲煙中間含有害人的尼古丁,所以不應當吸,但他能因此便不吸捲煙了麼?更有誰不明白鴉片是殺人的東西,所以不應當吸,但他能因此便不吸鴉片了麼?我們有幾多明知應做,而不肯做的事情?倘若你有了正確的人生觀,你明知人應當怎樣,你便能怎樣做麼?我敢說:你如不早些養成一種實踐的習慣,則正確的人生觀,對於你只好幫助一點談話作文的材料,決不能幫助你做一個人。 有的人說,要希望做人,我們只有從今天起不做壞事。這話自然是不錯的。但是你相信你便能夠不做壞事了麼?你一定知道許多終身不殺人不放火的人,他做的壞事比殺人放火還利害十倍。放棄職守的官吏議員,無形中給人惡影響的父兄師友,他們做的壞事,都是無形的,或者自己亦不覺得的。你自信你絕對沒有做他們那樣的壞事麼?一般的人,為父母妻子的生活,為衣食居住的體面,不得已要去爭奪飯碗,搶劫權利;不得已要去從事奔競,貪戀權位。他們做的壞事,都是無法的,或者自己亦不願意的。你自信你絕對不至於做他們那樣的壞事麼? 我們責備人家,誚罵人家,常常是很刻薄周到的。我們能用那一樣刻薄周到的辦法對待自己,我們就可以看出我們做了的壞事,或將來免不了要做的壞事,還多得很。我們要做人,決不能因為我們不覺得的做了壞事,或者沒有法子的做了壞事,便原諒自己。我們要做人,定要有個把握,連這些壞事都不去做才好。 所以我敢說,做人的第一步,不是去研究那玄遠的什麼正確人生觀,以養成高談闊論的習慣。我們要研究今天怎樣教自己做事,然後真的且永久的能不做壞人。 青年要讀書,不讀書,你將來沒有什麼可以供獻社會。那便你縱然想幫助社會,亦沒有什麼可以拿去幫助。但是真有志的青年!你不要把讀書太看重了。你要有把握能與惡社會奮鬥;你要有把握能克服惡社會,然後你讀的書,可以幫你為人類效力。倘若你不能奮鬥,或你不能克服惡社會,那便你縱然讀了書,你讀的書,恰只夠你拿去幫一般惡魔害人,以自己混一碗飯吃。所以真有志的青年!你固然要讀書,你讀的書,最要能幫你奮鬥,最要能幫你克服惡社會才好。所以你最要能懂得社會,最要能懂得如何是改造社會最好的方法。你能克服而改造惡社會,你才不至於會受他們的引誘或逼迫,你才能達到你做人的目的。 自然我們同時不能不注意我們個人生活必需的各種知識與技能。自然亦有時候,因為我們在現在制度之下,有些知識與技能,雖然我們自己明知是不急要的,然而不容我們不學習他。我們應當用幾多力量學哪一種學科?我們應當比較多注意於哪一種書籍?我們應當按照我們做人的目的,怎樣去選擇,去學習,去應用他?這都是我們必須討論的問題。這些問題的切實而重要比研究人生觀還要緊十倍。 除了讀書以外,我們還要在做事中,應用我們在書本中所學習的知識。我們還要在做事中,尋來我們在書本中所未曾學習的知識。我們知道一點,便要勉強去做。做了以後,一定會發生困難。在困難中間,我們應研究這是證明我知道的道理不正確呢?還是這原來是免不了的困難呢?我們應研究要怎樣改變我們的行為,或者我們要怎樣避免、或克服這樣的困難。這都是我們必須討論的問題。這些問題的切實而重要比研究人生觀還要緊十倍。 我們不要只知望遠,不知望近。我們不要只知力學,不知力行。我們真要做人,我們應當注意做人的第一步。 載《學生》第十卷第五號 署名:子怡 |
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