致楊效春|惲代英

致楊效春

　　（一九二一年十一月）

　　效春：

　　我的行程簡略報告如下：

　　十月十一至十四晚，漢至宜，乘「同和」，一千四百四十裡。在船足心生一瘡，又因空氣飲食太壞，上岸時陰黑，冒雨，吃力，致眼光眩黑二次，乃不敢即換船。

　　十六至十七，宜至萬，乘「安寧」，九百六十裡。因到瀘無可為證，被兵扣住。次日到團司令部，少停即釋。

　　十八至十九，萬至重慶下四十五裡，共九百一十五裡，乘「大來喜」，因船曾撞沉民船，怕學生扣留不進。

　　二十至二十一早，重慶下四十五裡至重慶，四十五裡，民船。訪愚生，在京未回，仲澥[1]又已去。至川東師範閑踱，乃知張明綱系該校校長，劉泗英家在小井。問校役，雲張往劉處，因又至小井，不晤，留言，回即登輪。晚泗英偕彭雲生登輪邀我上岸，值愚生是日回，遂未行。住泗英家。二十三至聯中講演，次日該校教務主任偕學生代表十余人，欲攔劫我為訓育主任，被我婉拒。二十五至川東師範講演。一時更無赴瀘輪船。

　　二十六至三十，重慶至瀘，三百八十裡，坐轎。臂部、大腿、腳根均有瘡患，頗不便。坐轎全是忍痛，只因性急要走。到此校後的感想：德熙[2]勤樸真誠，出我意外。校內氣象頗好。我回想他所為極肖我初辦中華附中時。

　　校舍太壞而小：（一）無遊戲地方；（二）無練習體育地方；（三）小學在旁唱歌或喧戲，而本部授課，殊為不宜。而附近又無隙場。小學亦不能遷出。一切改良，只有候明秋不定能成的新校舍（現尚未成議買地）。這令我懷想宣校校舍已如天上了。

　　交通不便，書物設備，遠水不救近火，真是無可奈何。

　　經費全靠楊森保障。反對此校的很多，楊若搖動，將成不了之局。

　　他們仰望我定全校教育標準，茲附草案一份給你（已通過如我所改）。昨已會議一次，今日尚須議一次，大概略修改，在職教員方面易通過。惟學生多要升學，怕要反對而加以變通。我現用討論式講教育。大致學生（一）不願聽同學意見。有時同學所發意見，不免出題外或無謂的話，我除情形過甚的外，均容許他，因我認為是不可免的。大概這他們更厭聽。（二）嫌進行無取講演式的快。我在宣校一切敷衍鬼混，言之汗顏，同學齊聲稱讚。一認真便感困難。真令我有「我不慣與小人乘」的感想！他們並無反對表示，我只略見徵兆。我亦非不知他們痼習可憐，為群眾做事走彎路是不可免，並不灰心。且預備委曲做去。但不能無上述感想。

　　周曉和系太玄兄，張式之系明綱兄，都在此，人頗好。博物圖畫教師亦似很通達。英數教師虛己以聽，都還易引得改進。比我在宣同事一部分狂士名士，公然認做教員是為自己的，確有希望點。道教育科長盧思[3]，人更可注意，真可謂濟濟多賢。

　　德熙勇而疏，攬上一大堆附帶的事，如巡環教員養成所，教育專修科等，將來至少我要大忙一陣。他頗望好多朋友來。聞克仁願來，不知是否他主動之見。他約許多人，我很怕屆時一個不到，或者我累死都不夠了。他極望你來，我本不願贊一辭，又不知宣校近況何似；我想假令宣校果不可居，你願來撞一次，再約幾位來亦好。他允許薪一千元，路費校認（我路費認七十元）。你意思如何？

　　在此如在外國。我想為學會任促進各科研究會事，怕太遲緩誤事。將函執行部及舜生斟酌換人才好。

　　我現擬教課時先用討論式，課後條列綜述，編為講義。即為我理想之「人的教育」初稿。我覺教育問題的討論，以人性、社會進化方式為先決條件問題，故此講義，或覺有太注意論理的層次之病（其實我認為是心理的層次），印後寄閱。

　　又聞克仁以附中五十元不夠用，倪文宙不願任教會事，大概可來。你們來約可每週並只任十四五小時課。擬請楊森撥千元買書。

　　德熙見此信，並雲新校舍明春便可成。我想都是惟恐你因看了我太真太慎重的話，而因以不來之意。據我猜你果宣校不可以居，或者到別處精神享受不見比來此好。你既無我神經過敏，又無我炸彈性厲害，對於金錢亦比較隨便，果有來川旅費，即令只做得一月半月，而生變動，總無不能出川之慮。所以我想你或竟來，亦未可知。

　　你來信由盧轉的已到。所雲不願做的事亦須做，「鬼混的世界」啊！只要在這種職業中，什麼人能不做不願做的事。我在此雜事本少，但我還討厭，這或是我特性太厲害的原故。

　　你說我只注意品性，不注意學識，我有些是矯枉。你須注意講教育只注意學識，不注意品性的人更多多啊！我覺從我說的人，學識少還可少造點禍，（我何曾不望他學識多，多造點福？）其他學識多而全不能造福的人多得很呢。這由不願實用，或不知如何實用。窮學生因窮而不能當小學教師，這確是事實。但他在校既不純是預備做小學教師，出校又或去當教師，或做別事，你以為這更能預備他做教師需要的學識麼？更能為社會預備良教師麼？這問題以師範不設專校來解決未為足也（我亦有師範不設專校意，但不盡與你意同）。

　　你說我把小學教育看得太易，豈敢豈敢！我只是且以此督促青年切實為社會，亦以此為社會求較好的小學教師而已。我亦還有一層意見，覺得小學教師的學識，在於橫線的豐富常識，不在縱線的提高程度。今人所謂進學，常是學周誥殷盤[4]，以求日用文長進之例，竊不知其可也。

　　現在青年初不願如何為社會，亦不曾立志當教師。此基不立，他於學識本無需要，多讀書恰只供他口頭文字裝飾門面而已。你不曾常看見這些人麼？先使他立志做人，然後才覺需要。自然學課改造能用其他方便之法引起興趣，亦要緊。以今日中等學校之注重常識，理科設備還不夠用，課外圖書少得可憐，各科不聯絡，學生為英算逼死，而他那英算，升學或還不足，此外一無他用。咳！難言啊！

　　此校比較或尚有改造之望，但設備圖書仍然是大問題。我現只望能引一切學科注意，為將來學生合用夠用。這中間各科教材應變通，很待教師大家用心研究（這究是一部分教師所難。因一部分教師本不知教育學為何事，又不必有創造的思想）。再則同學中見此變易故常，或一時不慣。學校中很多EdueationalWaste[教育上的浪費]這Waste[浪費]若不除，學生累死亦求不了夠用知識。而且他只注意課堂講授，此外又每不注意。川東校一時無可為，川南校確有希望，但因校舍不備，教師難聘，圖書設備無多錢買，買亦不易到，太早了樂觀，怕仍是書生之見啊。

　　現外面反對很多，幸楊森一力翼護，德熙與學生感情極好，但就此次標準一定，課目輕重，教法變易，學生一時未必瞭解，德熙雖有決心幹去，我究怕又多一部分內部反對，更易受外面利用，只好審慎做去。我想學生自治，便是群治。稂莠的結果，和禾苗的結果是常同時生產的。稂莠更易產生。此在教育者一方誘導消化之，一方要善與之處，你責學生的固似，只此群眾生活的教訓，還得注意點。

　　就你信看，我望你決然到四川吧！他們希望得很！

　　代英

　　載《少年中國學會會員通訊錄》第一期一九二二年五月編印

　　注釋

　　[1]仲澥即鄧中夏（1894—1933），湖南宜章人，中國共產黨早期職工運動領導人。1933年在上海被捕，犧牲于南京，著有《中國職工運動簡史》等。

　　[2]德熙即王德熙，四川人，少年中國學會會員，從南京高師畢業後，回川擔任川南師範校長。

　　[3]盧思即盧作孚，四川人，少年中國學會會員，後創辦民生輪船公司。

　　[4]周誥殷盤：周代和商代的官書、文告。

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