致胡業裕|惲代英

致胡業裕

　　（一九二〇年十月）

　　業裕：

　　讀你的來信，覺得有無限的同感。每次你來此，我們都是忙碌，說不了什麼話。離別了又覺惆悵。你說寒假來住，我真不勝盼望。我想這不僅是偷惰的同情心，精神上借這有個交互的陶冶，亦是快愉長進之道。

　　你談論改造的一段話，我信這確是你進一步的見解了。你于利用民眾弱點一句話，更可說抓著癢處，你只能照著你的去幹，社會總得受你益處。

　　我常說，「五四」簡直是中國革命的好機會，可惜真肯為民眾做事的人少而無聯絡、真知如何為民眾做事的人少而不勇敢（我信我便不勇敢，但今天想起來，勇敢亦無大益處），活活把機會送掉。我本非十分歡迎革命的人，但我卻可惜這個機會錯過了。

　　不過我們進一步想，有兩件值得我們注意：第一、民眾固可利用，但利用民眾的總策源地，須得有個真誠互相瞭解的團體，這中間修養革命家的品性，研究群眾心理，靜觀時變。天下事決非一個人所能做成，利用群眾，亦不可望以一人手足掩天下耳目。所以基本的團體，仍不可不用極真誠、極切實的態度去建設。這表面看來似乎是小組織運動，但大群眾的運動不可少此。第二、群眾弱點只能利用去破壞，不能利用去建設。所以在破壞的事縱然極順遂的前進時，不可不有極真誠、極切實的團體，去在背後做建設的事。所以在大群眾運動中，總少不了進取純潔的小組織。

　　你說宣傳旨趣及聯合社團，當教師的教師，或社會的教師，這都不錯。我其實並非十分熱心於革命，但這些事我無論為什麼亦贊成做。前次《我們的》已有聯合武昌各會社的計劃。[1]宣傳的方法，我信宜傳播生物的道德觀（如我所抱人生觀）、經濟的歷史觀（如《建設》、《星期評論》所鼓吹，這些書你似可注意），因這都可赤裸裸的打破傳統的權威。

　　社會問題要社會改造研究家去研究，誠然不錯；但做教師便是為社會做事，兒童是現在社會的產品，卻是製造將來社會的原料，所以亦一樣得研究社會問題。

　　我為革命的事，與仁靜在北京爭論經月，他篤信流血，我總想避免他。我想他或不能無疑我們「利群」式的活動，只是個人主義的小組織，或將變成這樣。但我信我並非決不參加流血事業，總只認他是最後手段，亦只認他是利害參半的手段。我亦並不怕同志走這條路，因各人選他最願走的路，儘量努力，比不徹底、不圓融的合力協作還好。況且便這似乎彼此背謬的事業中，一樣有互助的機會。

　　我知道你很忙，但我盼望你若能抽一點空，與仁靜通信，或者你們的交換意見、相互瞭解，於實踐彼此的信仰有益。

　　實在「利群」的事，只是一個基本預備。總之是個進取改造的基本聯合。至於怎樣活動，此時本無一定限制。

　　你想學英文，並有找人代為擔任一年教授的志願，好極！好極！我信專為讀書，以你德文多少入了門徑，果以一年專心致志的讀英文，我不想有不能如願之事。大概你說代擔任一年的人，總好想法子。只你一年的利群書社中生活費用，約六七十串文，你有怎樣計劃？望你決定了個大概計劃告我。俟寒假後再做最後的決定。

　　代英

　　載《互助》第一期

　　注釋

　　[1]《我們的》，1920年初惲代英在武漢創辦的一個不定期的油印刊物，1921年8月停刊。

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