共同生活的社會服務|惲代英

共同生活的社會服務

　　（一九一九年十二月）

　　我們幾個完全彼此相互瞭解的朋友，現在正進行用自己及社會各方面合理的互助的力量，創辦一個獨立自給的共同生活，為我們同將來繼續由彼此瞭解而加入的朋友為一切社會事業的根基。我們同時做兩件事：

　　一、於城市中組織一部分財產公有的新生活；

　　二、創辦運售各種新書報以及西書、國貨的商店。

　　我們為什麼要做這兩件事呢？籠統的說起來，我們懇切的盼望：（一）有一個獨立的事業；（二）有一個生產的事業；（三）有一個合理些的生活；（四）有一個實驗各盡所能、各取所需的生活的機會；（五）有一個推行工學互助主義的好根基；（六）有一個為社會興辦各項有益事業的大本營。

　　說簡括些，便是一個幫助自己而且幫助社會的法子。我們不僅僅幫助自己，所以我們處處應該記得正義、純潔、互助同犧牲的道理，那便自己不至漸成為自私而好利的人；我們亦不僅僅幫助社會，所以我們仍時時注意自己生活乃至求學的問題；既不肯只從消費方面服伺社會，亦不肯把自己學業完全拋荒了專門向社會盡力。

　　再換個法子說，我們一切幫助社會的法子，無非是幫助自己，因為我們知道要社會越進化，便自己越有幸福。然而我們一切幫助自己的法子，無非為幫助社會；因為我們知道要自己能力越大，便為社會越能負多些的任務。我們很信除了為社會無法子為自己；除了為自己亦無力量為社會。

　　現在將我們的計劃，寫在下方：

　　（一）共同生活，最初由同人中六人組織；膳宿的費用，由公有的財產供給。

　　（二）營業的收入為公有的財產；同人中個人的他項收入，得由其個人自由的意志，酌量以全部或一部為公有的財產，但完全不歸為公有的財產亦可。

　　（三）公有的財產除共同生活及業務的開銷外，都作推廣事業或存儲以備推廣事業之用。

　　（四）共同生活中的一切雜務，由同人分任之。

　　（五）同人除於一定時間服務於營業外，每人應有日課。

　　（六）營業的項目，暫定為：1．經營肆間不易購買的新書與雜誌；2．代訂不易購買的各項書報；3．代為預訂各種新書；4．代派京滬有名日報。

　　（七）同人每日每人對於營業服務四小時或三小時；但能為共同生活加增他項公有財產者，可酌免服務。

　　（八）有價值的書報，無論銷行與否，總須辦到，以供給社會多數人乃至少數人的需要。

　　（九）同人服務的時候，最應注意手續清楚；對於業務上表冊簿記，信件來往，及一切事務，夜間由同人共同料理；每月底向各總發行所清帳匯款，決不愆期。

　　（十）無論是否買書的人，可以在營業處所觀覽，算兼辦了圖書館一樣。

　　（十一）同人作課服務，都須勤勉精密，同時不得忘誠實互助之旨。

　　（十二）關於改進現有事業及推廣事業，同人應常有聚議。

　　（十三）加入新分子時，由同人提出，用不記名投票法，得全體之大多數同意，然後歡迎之。

　　（十四）推廣事業之計劃，有下述五方面：

　　甲、加增共同生活及服務的人數；

　　乙、共同生活中音樂、體育及其他方面之設備的進步，且進營鄉村的新生活；

　　丙、關於同人衣、食、住及求學費用的完全供給，乃至完全供給同人家庭中兒童教育、老年休養的費用；

　　丁、進辦他項生產事業，如印刷、售物、森林、畜牧之類；

　　戊、進辦他項有益社會事業，如興學辦報之類。

　　就以上所說的話，可以知道我們的癡望很大，這現在所做不過是第一步罷了。又可以知道我們所說公有的財產，雖然亦用以供給我們的費用，然而這財產究竟不是我們任何個人的，亦不完全是我們全體的，多少有些歸為社會公有的意思；因為他除了供給我們正當生活的費用以外，其餘都完全應向社會有益的方面使用。

　　所以我們的新生活，不是只顧小己幸福的；我們的營業，更不是只顧牟利的。我們乃是就今天自己力量所及，確立一個有幸福的生活，而且亦結成一個有能力的團體，永遠向社會開發；如此的前進前進，一直到我們的理想，靠我們的奮鬥實現出來。

　　我們為什麼要共同的生活呢？因為我們原來久已是志同道合的朋友，在品行上、學問上實行互助的功夫的地方很多；所以我們很相信若能住在一塊，彼此切磋觀摩，精神上既感愉快，學行兩方亦必然更有大大的進步。至於生活的壓迫，亦比各人單獨的生活減輕些。

　　我們為什麼要有公有的財產？我們很覺得私心是一切罪惡的根源。我們要使生活有興趣，應該漸使我們接近自由工作的世界，我們不是為金錢而工作。我們的工作，乃是求我們能生活，並不是求我們有餘剩的私產。自然我們在這種家庭社會之下，要使一切都歸公有，是不可能的事；即如我們自己每個人都有新舊兩重生活，要使我們所有的一切都歸公有，亦有時辦不到；然而財產公有是剷除私心的良法，我們應該在可能的一部分實行起來。所以個人的收入，可任他意志的自由以全部或一部歸為公有的財產，然而完全不歸為公有的財產亦無不可，這些事不必問什麼理由，隨各人志願辦理。至於營業的贏餘，那便完全用不著講什麼分配了。若我們是向上的人，有剩餘的金錢，亦無非用在社會事業上，我們為什麼要分配了各人去用，不讓他合在一處，讓大些的款子，得以做大些的事呢？我們亦深信若一方因共同生活減輕了生活的壓迫，一方把私有同金錢的分配制度打破，我們將永遠互相瞭解，而且比今天更瞭解些。因為，說句卑陋然而真實的話，朋友的不瞭解，每每是金錢離間了他。社會的事業要最能彼此瞭解的一些人才能做下去，所以我們盼望永遠避免金錢的離間，做一個最能服伺社會的團體。我們為什麼要營業？我們覺得像我們今天這微弱的力量，與其做分利的事業去服伺社會，不如做生產的事業去服伺社會；這兩方面的事業，同一是對於社會有益，亦同一是我們今天社會所需要。我們想營賣書報國貨，一反平常市儈惟利是圖的習慣，多從文化方面著想，我們靠營業的贏餘，可以維持個獨立的生活，而且有做其他生產乃至分利的社會事業更大的能力；同時社會仍得著對於進化需要的書報及其他商品，我們所以選這做我們下手的地方。我們的新生活怎樣處置婦女？這對我們，現在無法解決。然而我們盼望第一步的營業勝利，第二步便當將同人有妻室的酌量搬到此處，租個大屋，住居一處，這同住是極平常的事，然而便可以做女子互相交際、互相教益、以至共同工作的預備。我們急於要求女子常識的完備，工作的勤敏，至少能夠維持她獨立的生活。亦盼望她們智識感情的進步，有一天要感覺得共同生活、財產公有的必要，像我們今天一樣。但在她們自己感覺以前，我們不願勉強她們過怎樣的生活，因為我們沒有權柄勉強她們。然而假令有不向上無覺悟的可能性的女子呢，我們不盼望有一個人是這樣；果然這樣，那亦許要置之度外，不怎樣處置她。

　　我們對於這正進行的事業，很有無窮的希望，很願意謹慎而且勇猛的做工夫。但是這事業是少成例的，我們對於生產的營業，這又是破題兒第一次，我們自然要用自己的力量奮鬥，而且用自己的力量使他成功，但是我們的力量果然足夠嗎？現在的計劃果然是走的成功之路，不是失敗之路嗎？這其中盼望有心君子輔助我們，指導我們的地方還多呢。

　　載《端風》年刊第一期

　　(1)這份《共同生活的社會服務》宣言，是經過兩次修改以後的定稿。它的初稿曾發表在1919年12月出版的湖南新城端風團的刊物《端風》第二期「附錄」中。初稿除在文字上與這份宣言有許多不同外，內容也有個別的出入。此外，在宣言初稿的最後，還附有餘家菊、沈光耀、劉昌世、廖煥星、李書渠、鄭遵芳、林毓蘭、鄭興煥、蕭鴻舉、魏君謨、胡競存、惲代英十二人的署名，以及利群書社的開業時間、名稱（當時定名為利群書局）、股本來源和預備銷售的書刊物品的項目。又見1920年1月22日上海《時事新報》。據鄭遵芳、魏君謨回憶，這篇宣言為惲代英所寫。

學達書庫(xuoda.com)