戶外生活|惲代英

戶外生活

　　（一九一七年十月五日）

　　說者皆謂人之自為，恒較其為人也為周，然此語之可信否，殊一疑問也。每見人有不顧其有利自身之事者，亦有自知其不善於自為，而不肯改過遷善者。即以衛生方法論，此固凡善於自為者，所宜研究踐履也。然知者雖多，實行之者終少。昔馬克推恩Mark Twain自敘曰：「吾於過失，多所寬宥，而寬宥自己之過失尤甚。」嗟乎！世之寬宥自己之過失者眾矣，豈獨一馬克推恩乎？

　　即以戶外生活言之，人人知其為關於健康最有利益之事。就理論言，每人每日至少須有三小時以上之戶外生活。且戶外生活，固有利無弊。實行之之時間，愈多愈妙，三小時不過最小之限度而已。然試問，今日能為三小時之戶外生活者誰歟？普通之人，能以數分鐘為戶外呼吸者已不多見。而能一小時居於戶外者，更如鳳毛麟角。夫一小時之戶外生活，固不可以為無利，所惜者，尚不足於用耳。

　　戶外生活，一最有趣之事業，而亦最有益之事業也。能使人健康，使人脫離病苦，增加人之工作能力，及對於疾病之防禦力。故欲求較大較美之生活者，則戶外生活，直為其一種必盡之責任。

　　吾等固戶內生活之民族也。居於戶內既久，更不敢居於戶外。冬季寒冷之時，尤不敢輕易出戶庭一步，以為不然，則且罹傷風、肺炎、紅鼻、凍足等病也。以吾觀之，傷風等症，以不出戶庭者，罹之為眾。反之，若北極探險諸人，日奔走於極漠氣候低寒之地，乃未聞有罹此症者。則此症之原因何在，不問可知。今吾人以不出戶庭為防禦此症之法。無異救縊者而引其足也。

　　且冬日戶外之空氣，溫度雖低，然其質最新鮮，而最有興奮能力。故對於常居戶內者，有特別之效益，今吾等乃畏之如仇，亦過甚矣。

　　吾人之溫度，當以自日光來者為佳。蓋吾人健康，莫不由自然之大工場中，日光與養氣化合所產生。彼不願接近日光，而欲求健康，是欲入而閉之門也。自火力所生之熱，能乾燥空氣，且能乾燥人之黏膜，乃至喪失其活潑之生機。故居戶內者，多非能享有氣力、有精神、有趣味之生活之人。此等生活，惟每日能以多時為戶外生活者為能享受之。蓋惟彼等能常接近新鮮空氣，與太陽刺激之光線也。

　　日光療病法。現已為世所稱許。蓋太陽光線，能激動細胞活動與流轉，且能使血液受養化而清潔活潑，微細病魔，自然不能相抗，而歸於消滅矣。然則吾人何故不盡分享此取之不盡之日光，而甘於負造物者之德意，以自貽伊戚耶。

　　囚犯之面色常蒼白，即因缺乏新鮮空氣與日光也。而缺乏日光，尤為首因。試觀北極探險之人，其空氣雖未缺乏，但經月不見日光，亦失其天然之色，可知日光為用之大矣。

　　彼囚犯與探險者，猶有其不得已之情形，而至於犧牲其天然之色也。若終日居於戶內者，其面色亦複蒼白，如一般婦女，或男子之由其辦公室，或家庭，或工場而出者，面色皆與囚犯不相上下，此誠何所為而自苦如是乎？

　　博物院中囚縶之動物，無論其看護如何周至，每終不得其天年而死，可知囚縶之為害矣，乃吾人安於自囚不求脫免。其稱為有才智者，亦不過竭力設法，減少戶內生活與健康相妨礙之處，即以為此人智之所以優於動物矣。乃不思吾人固非不能為完全之戶外生活者，而妄擲心思，設此等不須設之方法，何其癲歟。

　　以戶外生活之人與戶內生活之人相比較，其殊異之點，一望無不了然。且非僅外觀之異也，即身體各部之構造，亦有一健全一不健全之殊。蓋新鮮空氣與日光，乃至與戶外生活相伴而生之用力活動與深呼吸，皆足以使戶外生活有利益。即戶外景色，亦有休息目力，安慰神經之作用。彼戶內生活者，安足與之比耶？

　　凡青色、灰色、白色、藍色。皆有安慰神經之作用，此習生理學者所能知也。然有一更要之時，或不為人所知者，則凡望遠地景物，恒較望附近美麗或細小之圖畫書籍，有休息目力作用。是故凡讀書縫紉服務等用心過度，或用力過度之人，為戶外生活，其調劑之力甚大，此又戶外生活之最良效益也。

　　常人以冬日為最多事之日，即為用心力最多之日，即為需要健康與精力之建造最急之日。故冬日尤宜為戶外生活。而吾人乃以夏日為戶外生活之日，冬日為戶內生活之日，一入冬季，非消耗其時光于劇場會堂，即群聚於閱報室圖書館，或從事其他之戶內事業或遊戲，可謂惑矣。吾人如以夏日居於戶外為良，則冬日居於戶外必更良。蓋冬日空氣既新鮮又無蚊蠅。及熱蒸日曝，及其他夏日之缺點。故野宿之時，以冬日為最宜。惟衣服被包，及其他必需用品，必當具備耳。

　　能居於戶外，即有無窮之益，固無論其在戶外何為也。然在戶外為活動之事，較不活動者，更有利益。蓋在戶外而不活動，常易受寒氣之侵襲，能活動則能常保其體溫，其利一也。新鮮空氣，對於能充分呼吸之者，最有裨益，能活動然後能充分呼吸，其利二也。

　　冬日之宜為戶外體操，亦與春夏日無異也。凡注意行深呼吸者，無論坐臥之時，皆能行之。然如為若干之活動的體操，筋肉因用力而養化，其血液需新鮮養[氧]氣較甚，故其行深呼吸亦較易。此所以凡冬日為戶外體操者，常覺精神異常清醒也。

　　如有舉止遲鈍，因不常活動而未享受新鮮養[氧]氣之人，則其應為戶外生活尤甚。生活之真趣味，惟有敏銳之感覺與強健之體力者能享受之。故凡欲知有生之樂者，必不可不用一種激烈之活動方法，以建造強健之氣力，養成活潑之精神也。

　　為戶外生活者，宜常與少年人為伍。今之為父母者，常任其子女遊戲於戶外，而己則安居於戶內，可謂惑矣。日光也，新鮮空氣也，遊戲也，非獨對於少年人為有益，即成年者，將欲保守其健康狀況，以防老之至，其重要亦正相同。故能為少年之遊戲者，即能常保守其少年之時代者也，今人恒以為如此。且有褻其人品之高貴。然高貴二字，從未聞其能使人富庶健康智慧快樂，就此方面論之，反為富庶健康智慧快樂之仇敵，惜人熟視而無睹耳。故凡少年之遊戲，如滑冰、擲雪球、轉雪輪、制雪人、競走、跳躍以及其他之運動或遊戲，凡少年之所樂為者，凡人皆宜為之。

　　吾等選擇之遊戲，隨地而異，每有此地最合之遊戲，而不可行於彼地者，自不可一律而論也。然吾等必勉求一較曠敞之地，為遊戲之場。不然，欲收戶外生活之完全功效，不可能也。常見無數男女，初不知戶外生活之裨益，徒以其較戶內遊戲為有趣味而樂之。又有好為體操，而不能在臥室或健身室為有秩序之體操者，亦視戶外生活為遊戲，而孜孜從事焉。此皆善於自為者也。即能在戶內為有秩序之體操者，為矯正或發達身體故，亦當以較有味之戶外體操為之補助。以戶外體操于身體最有益也。

　　常人不肯為戶外生活，每日無暇也。然有志者事竟成，苟有其志，雖每日勉擲其二三小時於戶外，如為二三小時之步行，豈有無暇者耶。然或謂並此等暇時，亦且無之。此則未思也。如好乘車之人，今悉以步行代之，雖為時較多，而身體受益甚大。如乘車之時，或遇故停頓，其費時仍當與步行相等，人多不肯作如是想耳。

　　戶外生活之樂趣，與合當之衣服有關係。蓋合當之衣服，能使身體安適。如因衣薄而受風寒，衣狹而受束縛，則不安適，因而全失其戶外生活之樂趣矣。

　　為運動計，著衣不可過多。蓋著衣過多，則重而礙事，於運動大不宜也。厚汗衫既暖而輕，最為合用，如衣之于皮服或獵衣之內，雖極寒之候，亦為用已足。其他應注意者，為手足頸耳之保護。手之保護，以著半截手套較全手套為佳。著履當取其較大，能容雙襪者為宜，且不可著雨鞋。以系履之繩帶，能阻止血液之流通，以致易於受冷也。

　　載《婦女雜誌》第三卷第十號

　　署名：GarlFastonWilliams原著，惲代英譯

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