惲代英·民國八年十月日記(3)

十月日記(3)

　　二十一日　星期二

　　上課：英文，四班、五班、七班。四班文法未預備，殊為可愧。作《與黃勝白先生論中學體育》，成。略作《做事與結會》。閱《科學方法講義》、《思想自由史》及《德國現狀新聞》。與沅蘅師談讀英文事。與修平、楚生談住學校之利弊。開會討論《教育旬刊》事。紹虞來商九班課務。

　　世界的根本改造。

　　人家說我是過激派。其實，我很可惜俄國過激派的大試驗不立根本於共產主義的上面，而立他於集產主義上面，以至用力多，成功少，結果或者還不免失敗。這豈非大失著嗎？我還有一件可惜的事，停戰的時候，竟至德奧是無條件降服，以致協約國人民被戰勝的虛憍之氣所乘，忘記了世界根本改造的大業，教幾個政治上的野心家操縱和局，又種下了未來世界的惡果。然而，世界的根本改造是無希望的事麼？有希望！而且可以決定不久便會實現出來。實在一般冬烘先生，他以為這是玄想，是根本便錯了。這理想是應人類的需要而生，這其實便是人類呼籲的音浪。他要求急切了，一天實現出來，自然不是稀奇的事。

　　我問修平物價增高與生活程度增高有無限止。他說，物價增高是由於供不應求；生活程度增高是由於物價增高。物價增高同工價增高是彼此互相促成的事。物價長，工人因為生活的需要而增價。工人增價，物價又照這比例長起來。所以，這是永無限止的事。果然如他所說，生活程度既只一天天高起來，中等社會、下等社會自然壓迫一天天大，他們為生活的原故，不能不要求改造世界，這是很容易看見的。

　　現在罷工的風潮，一天天擴大了。聽說法國工人，並有不因生活要求而罷工，而因娛樂的要求而罷工的。他們把加的薪工去宿娼，飲酒。然而，這亦不是希奇事。現在他既知道資本家的資產是來得不正當的，他們因此亦想用強力分些來，大家沾點光。這種罷工，自然不是可贊成的，然而強盜打強盜的劫，亦用不著我們下什麼批評。社會上一切糾紛的事，其實雖似乎無從解決，亦似乎無法遏制，究竟亦沒幾大不了的事。只要能破除私產制度，各盡所能，各取所需，自由工作，廢除金錢，便一齊解決了。這種主義，等過激派失敗了以後，當更有價值呢。

　　二十二日　星期三

　　上課：英文，四班、五班、七班。作《做事與結會》。各班代表來商退膳費事及體育事。與成章言，勸其少憂慮。

　　二十三日　星期四

　　英文，四班二時，五班二時，七班一時。偕余慶至青年會，為寄宿事。回時買賬簿一本，謄分柱去年帳，已完一半。閱《時事新報》。

　　伯平言，彼近日頗煩悶，正在醞釀變化。窺其思想，亦改變甚多矣。雄五談該班英文，其建謀頗為可行，而有益於同班。

　　二十四日　星期五

　　英文：四班，五班，七班。閱《時事新報》及《建設》。教茂功英文。寫致鵬九、長青、韻聲、幼楨信，並寄本校各出版物。接劉範祥君從法國來信，真有「有朋自遠方來」之樂，惟所獎未免自愧。我立志做人，最近一二年事耳。與楚生談校事。

　　上面是劉范祥君來信所貼的印花，特留以為紀念。他很贊我注重職業問題，想在湖北提倡留法工讀事，托我賣兩種書。一為《旅歐教育運動》，已由巴黎中華印字局寄我五十冊，俟我回信再寄五十冊。每冊連郵費二佛郎半。此書講勤工儉學會緣起及勤工儉學的方法。賣不完的，一年半年後可退還他。一為李石曾著《法蘭西教育》，敘法國教育制度很詳盡，已由李先生同劉君與信，介紹我向上海通運公司周佩箴先生索一百分[份]，書價連郵費六折出售，售後抽出從上海至漢口郵費，余寄劉君。

　　劉君通信處（即中國華僑協社）

　　LiouFianSien信封面須寫中國姓名39RuedelaPointeLa Garenne-Colombes（Seine）France

　　〔法國（塞那）鴿子窩海角路39號劉範祥〕通運公司通信處

　　CieChinoiseTonying410HankowRoadShanghai

　　〔上海漢口路410號中國通運公司〕

　　二十五日　星期六

　　英文：四班，五班，七班。演說，九班改訓話。閱《時事新報》。改訂課單。寫致王若愚信。與成章封寄各處旬刊。偕仲清至其家，伯文之女周歲也。

　　二十六日　星期日

　　訂課單。閱《時事新報》。到抱冰堂與仁社同人談話。回校預備功課。記日記。

　　若愚說，杜威現在亦成了中國的偶像，因為差不多我國人對於他的話沒有批評，只有承受。這話實在很有道理。又說，團體活動可從結小團體起，這種小團體不要什麼精密完備的章程，便訂了的章程，亦還隨時可以斟酌改變。這所說，恰如互助社的辦法。

　　通俗夜學開學，只有八人，陳治平君頗有怯意。其實，這種起頭亦要算很好的。啟智圖書室開辦的時候，有好多天沒一個人進去看，只我們朋友幾個人在裡面玩，現在成效怎麼樣呢？所以，凡事開始都是如此。先打鬧台開場便熱鬧的，只有戲園子裡是這樣。

　　通俗夜學所用之書，若就國民學校的書，因文字多系兒童口吻，頗不合成人心理，一、且對於成人需要的知識，亦不能給他稍快些的供給，二、由這兩層看，通俗教育的書，倒不可不另編制。

　　二十七日　星期一

　　英文：四班，五班，七班。王若愚君來校，因介紹入[少年]中國學會，並請其演講「動的訓練」。與吉珊等談活動之可能及其必要，並談通俗夜學之希望。

　　修平問課堂內調劑優等生劣等生的方法。景陶說，可以各個訓練。我說，須要用自學法，不然各個訓練亦是一句空話。依我的經驗，複習的考問最好是須有引起思想的力量，但是不可太難，那便優等生有所用心，劣等生亦趕得上他用心求進步的可能度。至於講解的時光，移以備自學的問詢，雖似麻煩一點，于學生益處大多了。因為講解的注入，無論你口齒如何清楚，趣味如何濃富，然而要五、六十個人，五、六十分鐘一下亦不打野，簡直是做不到的事。依我考察出來注入的傳授，許多用心的學生一樣不能承受，所以，一定是要改革。

　　我曾在第九班實驗過了，覺得改革的成效比舊法強十倍。不過，同學自己大半並不覺得他們吃死了舊法的虧，卻肯各安天命，便得了新法的益，亦仍然不能不有許多疑惑。人情的迷惑，簡直無法可說，無理可喻。我們只可一切不管，照應做的做而已。

　　二十八日　星期二

　　英文：四班、五班、七班練習。十班演說一，告以若愚之演說優劣點，並言，校務之改進若能以信心緩以時日，必能有效。不然，即對校務有改革之要求，亦宜有計畫有系統。記日記。與張嗣傑君等談交友之必要。

　　二十九日　星期三

　　改《新聲》稿。作《我們心目中的孔子》，成。五班考試有二弊：（一）多問無關的問題。（二）好耳語竊視他人。英文：四班、五班、七班。舌旁潰爛，說話不甚方便，勉強上堂。回家吃飯。閱《時事新報》。至校，閱英文試卷，未完，攜回家閱之。

　　為什麼要私產制度？

　　人家說，私產制度不可廢除，一是私產為人類勤惰的結果，二是廢了私產，人類便都會不勤奮了。姑且把第二層放下。就第一層說，比方我的家庭，怪我不勤奮麼？怪我父親不勤奮麼？然而，以這樣的結果，一個兄弟的學費還時時費籌處。我父親決不是沒能幹做事，而且決然勤慎可靠。然而，在這種制度下，卻沒有機緣，便尋不著事幹。這是私產制度勸勤麼？我看他簡直有些教勤慎的人失望。我這並不是有感於家況而說這話，不過就最近最顯明的事舉一個例而已。普通人總以為富系勤勞智慧的結果。其實，無論承受遺產的多懶而且愚，即那白手起家的，亦多奸智蠻力掠奪壓迫他人所得的結果。工人的勤勞，學者的智慧，未必比訟棍牙儈還不如。然而，工人與學者每每不能自給。又試看天下的富人，有幾個真正是勤勞智慧，用正當法子求來的？由這便可知私產制度完全不是勤惰的結果。至於廢私產人類便不勤奮，則由於不知人類有勞動的本性，越在自由工作時代顯現越完全。人類不但喜歡工作，而且喜歡有條理的工作。我們通常有幾天沒有做事，人便覺得煩悶。做事沒有系統，沒有條理，心中亦不暢快。這是人類的本性，不關於私產制度之存廢。譬如，小孩子初無賺錢的希望，然而做有目的的遊戲，總比無目的的遊戲高興些。又如，我們在無賺錢的關係時，好整理戶內書物。這都證明人類有整理一切的習慣。有人怕自由工作，人類便不做事，或不肯把一事有始有卒的做好，這完全是無理由的恐慌。

　　三十日　星期四

　　英文：五班，因舌爛，講書人極吃虧，以後遂請假。為五班記載分數，並考試成績。回家閱《時事新報》。作《自學輔導主義的實驗談》，約六千言，而未盡。至校，稍徘徊，出，在街上散步而回。

　　三十一日　星期五

　　至校。舌病仍請假，為《教育旬刊》作介紹出版物稿及定面子格式。回，閱《時事新報》。作《自學輔導主義的實驗談》，又略三千言而完。至校，遇子孚，即至希葛處，偕蘭軒、成章至家吃面。至校，招呼發薪。

學達書庫(xuoda.com)