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九月日記(2)


  十一日 星期四

  寫致嘯虎信,甚望其來。校對《教育旬刊》稿。得少文、頌九信。出至岳父處換現洋。訪仲清相失。偕子強弟上船。夜與崧如、壽民、育群談崧如之志之事業,尤與我類也。晤劉佛澄先生。

  十二日 星期五

  起,粥後訪香浦,已回鄉矣。與松如稍談。

  偕壽民訪楊笙階先生。晤施伯高,談學生聯合會居然有中華系、法政系名目,奸人煽播,藉以淆惑是非,可痛也。

  偕壽民反民新校少坐。出,至新市場,韓敬文魔術最可觀,其三子之技藝尤可愛也。

  渡江乘車反,已過與漢石約之時間,不守精確時間之弊,吾不能改耶!漢石等繼至,讀英文去。擬自修會章程。

  十三日 星期六

  七點起,到校寫覆頌九信。毅生來談世人反覆之態,真可畏也。歸吃飯,擬自修會規約。寫複朱阜山、田漢飛、王潤嶼及慶餘信。到校閱少文所作計劃書。出,至仲清處,改本子,答疑問。反校,《教育旬刊》已來。攜百餘份回。至全叔處,偕旺弟出,買書。回,飯。漢石等來讀英文。茂功、仲清來。分寄《教育旬刊》,並附書數語。

  十四日 星期日

  至校,招呼發自修會規約。作《理想的中學課程》及《把待人的道理待人》。與潘毓藻君談話。偕伯言訪楚生,少談。成章、仲清在校中遇餘,偕出吃飯,至青年會。又訪策龍,不晤。歸,漢石等讀英文。雲章來。與成章談話。

  十五日 星期一

  七點余,偕成章至校。上午自修時間,在講堂三時,茂功讀英文十課。下午為海琴清手工圖畫各書圖,寄之。茂功、策龍來。茂功又讀十課,策龍讀七課。至校,在講堂略閱《教育雜誌》。作《把待人的道理待人》。漢石等來讀英文。

  十六日 星期二

  七點餘起,至校招呼自修會。上午均用以答問。寫帳,編《教育旬刊》稿。下午招呼自修會。寫致若愚信,不成。教茂功英文十五課。讀Baldwin〔鮑爾溫〕第五冊二課。閱《教育雜誌》。回,接頌九信。漢石等來讀英文。閱文法。

  本學期自修課課(程):

  教授法講義 教育行政及法令講義

  教育史講義 教育學講義

  十七日 星期三

  七點起到校。招呼自修會事,讀Baldwin〔鮑爾溫〕。寫致仲甫、子固、辛澤文君及軍需校信。回,閱報。漢石等來,讀英文。閱教授法講義。

  十八日 星期四

  七點餘到校。招呼自修會事。寄子通、子孚《教育旬刊》。讀Baldwin〔鮑爾溫〕。回,閱《新青年》及《少年中國》。漢石等來,讀英文。

  十九日 星期五

  到校招呼自修會。成章到校。閱Baldwin's Fifth Reader〔鮑爾溫讀本第五冊〕二課。

  閱《新青年》。漢石等來,讀英文,囑明日到校。寫致頌九信。

  二十日 星期六

  到校招呼自修會。閱BaldwinsReader〔鮑爾溫讀本〕二課。現作文者仲清、伯平、謝尊德君、潘毓藻君。錄教務用費簿。招呼退費。偕粹菴等小食,過飽,人頗不適。漢石等來,讀英文。

  子強弟的婚姻問題。

  我常常掛念在心上的一件事,是子強弟的婚姻問題。依我眼睛所看,香浦要結婚了,成章要結婚了,聘三要結婚了。為這般已經覺悟的朋友說,我看結婚沒有什麼可賀,只好比上了一個枷,一把鎖。即令不算枷不算鎖,亦多少要消耗些精神,去對付他們的夫人或者教他促進他。他們因為是久已訂婚了的,所以他們亦沒有法逃這苦境。論到子強弟呢,我看他亦可說是覺悟了。他不喜歡教育,卻喜歡工業;他拒絕十分可靠的生活,卻願意把他的生活做個科學的試驗;他不願意來這學校幫助我,卻願意在我自己創立的學校中幫助我。總而言之,他似乎很不注意他自身同家庭的幸福。他所注意的事,是人生的真事業真職分。這還不證明他是已經覺悟了麼?惟其他是已經覺悟了,他的婚姻問題所以值得注意,他是完全未經訂婚的,他的以後的幸福同事業,這訂婚的合當與否關係大得很。

  我的意思簡直很盼望在他卒業以前,設法替他尋個最合當的配偶。我所立的標準:(一)為女學生。(二)瞭解人生真意義者。(三)有志向上者。(四)有互助習慣者。欲找這等人,比我找教員尤難。湖北男學生有覺悟者已不多,女學生中找這等人果能有望麼?且即令有這等人,我與女學(生)完全不接近,又從那裡知道呢?再論到子強弟自身,他完全無女子交際,與我一樣。論說江浙的女子比湖北要開通些,然而論到子強的婚姻,未必能有些益處麼?我預料在他卒業以前,若我不能為他了這事,或他自己不能了這事,家庭必須為他了這事。但是家庭若為他了這事的時候,那可想的結果,一定是找個小姐——而且是品性、情操素不熟悉的小姐。這種結婚,不又是我說的上枷上鎖的結婚嗎?


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