惲代英·民國八年三月日記

三月日記(1)

　　一日　星期六

　　交際，至岳母處拜生，留飯。又至伯言處，吃飯。自省，待人不恭，總由自己以直自炫之過。助人，與姚慶弟言讀英文之道，允助其作diagram〔圖解〕。開墾校中廢地之議通過。智育，無。校務，上課二小時。與鵬九先生談話。夜訂課單及寫小課單，至三點餘始睡。

　　告慶弟，課外讀英文最好立定宗旨，非以求造更高之程度為目的，只求能溫故知新足矣。蓋無師長約束，而欲使此心枯寂，求深玄之進步，非感其無味而中輟，即漸養成書癡之氣習。二者皆非計也。故課外用書，宜取文法不深者，庶易讀。而已讀之生字，因常在眼前經過，亦易記。且凡各書習用之字，即未讀過者，亦已習見而成熟字。又用書宜選帶歷史或科學興味者，因此等書一則可以得將來讀英文科學所需要之根基，一則可以由此附帶的興味激動讀書的興味，使之持久不衰。可用之書如：

　　泰西五十名人傳　　希臘史　　羅馬史

　　Things Old And New〔新舊事物〕

　　Parley's Universal History〔帕利的《世界史》〕

　　Murche's Science Reader〔默切的《科學讀本》〕

　　Niver's A Brief Story of The World〔尼弗的《世界簡史》〕

　　此外，如關於Fairy Tales〔童話〕等書，多外國兒童所用，不宜採取。

　　二日　星期日

　　自省，級任事，經沅蘅師詳論其得失，頗覺恐致有名無實，或利未生而害反見，因此頗以暫緩進行為宜。由此以見吾等思慮之不周密也。助人，與子孚等言，在學生時代養奮鬥能力之必要。校務，監試新生，寫試題，油印。與沅蘅先生及修平等談話。閱新生英文試卷。

　　人皆以我校辦理甚嚴，因欲使其子弟來學。獨至入學試驗，則欲我等從寬。若果從寬，則辦理不嚴矣！又何必使子弟來乎？此見解何可笑也。

　　三日　星期一

　　自省，談話有不和平之氣。對中學全體及第三班之訓話，雖未完全有條理，似尚有力，可動人。為考錄新生，與扞西師意見果然差池，我早料有此也。瞻叔為恐決裂，勸我稍犧牲。我固宣言，南山可移，此案不可動矣。亦知由此必生大變，乃允專為此一事由景陶決之。我明知即此言仍有愧於心，永不能滌除，亦姑讓此一步。若在今日或他日，再有此類任何一事，我只有謝過辭職一法。如此尚不足于扞西師，我惟委身待命，如何敷衍過去，亦使以後無此等煩惱。校務，訓話二時。上課二時。改練習本。核帳。擬新生榜。

　　紀堂前怪我以認真自炫，我固深信非掛起招牌來認真。一般好講情面者，無由望而卻步。即以我處處亢直，猶有今日之困難。可見，彼不敢自命為認真者，更授人以隙矣。若附會聖賢之言，曾子雲，君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。此亦可指為自炫耶？我衣冠不整，行止不莊，友人多以為非宜。必欲人望之儼然，則吾豈敢！亦非使人樂善忘勢之法。吾深信，雖師嚴道尊，然師不和道不行也。抑思之，即令我之太不講究儀容，誠屬非是，彼於儀容，則不避自炫之名，而於不徇情面，則以為有自炫之嫌，何但重外表而不重中心之德耶！吾告瞻叔：令我不言道德之言，我既不願言而不行，我尤不願，色厲內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜，靦然人面，固容吐剛茹柔，以為父母羞耶！

　　此役我早料及，不知將來生何影響。吾明知委曲為成事要素，去年招考已忍受甚多委曲矣。今年又不免此一番委曲，豈但成事須犧牲權利，犧牲意見，亦且並犧牲到品格上矣。我固尚不至硜硜以守小節為重。瞻叔不惜委婉陳辭，免扞西師與我竟至決裂，致害校事。此其意尤可感。但尺蠖之屈，原以求伸。上次之屈，即求今次之伸。今仍不能不有所屈，下次若再不能全伸，則屢次之甘委曲，將遂安於委曲而止耶！如此，則事真不可為矣！我每念果去此校，我終當不忘母校，盡我之力以助之。如我之性情，即往他處辦學，自仍不可行。但我亦不望往他處辦學。中心每願到南京高師，就一微職，且以學問，且以見習，他日終當有為母校服務之一日。不然，亦終當有為社會盡力之一日也。職業界上保持品格之奮鬥，亦甚可供同志研究也。

　　四日　星期二

　　交際，雯初來談同善社事。通信，長青來一函。自省，夜中忘問訪覺民師，殊為大意。助人，為子孚看演說稿。與盧斌君談活動、助人、養信用之必要。教育群英文。為白華改練習本。智育，無。校務，核賬。改本子。

　　五日　星期三

　　交際，成五先生來函。自省，夜間多談廢事。早起遲，因誤校課，可恥。助人，為盧斌君閱日記，顯見文字長進之益。與子孚言，注意心氣和平，度量寬廣，且致力有系統之研究。與全叔等言學校教育之真象，並允撥冗教旺弟中英文。校務，上課二時。至葦航處，請其擔任數學八時。並談數學方面改進之意，頗獲益。

　　六日　星期四

　　通信，接手諭及子強弟一片。接海琴一信。發賀逸園先生一片。預記，核對各帳。發鵬九先生二月薪。發父親大人處、子強弟及飛生、養初、伯文處週刊，並附《新聲》。發致飛生及長青信。自省，銀錢太大意。助人，力慰子孚等，無因他人譏笑而退縮。亦無以他人有不平之心，失吾心氣和平之素。教育群、白華英文。校務，上課二小時。改練習本子。擬週刊新聞。監考複試。寫油印。

　　現定四、五班各加數學二時。六、七班各加一時。葦航意使同學步步切實。莫徒貪多。其有出中學程度以上之學理，可省略則省略之。彼現擬於附中試驗其新數學主義之教授。此革新之腦筋，正吾校所需要也。

　　吾以前頗有一謬念，以為舍此他去，其保持品格與否，今且不論。以吾不貪高位，固未必喪吾品格。但今日安可不立定腳跟，抱定宗旨。吾之生活除為他人幾無意義。若喪吾品格，尚安有為他人之可言？故今立志，一息尚存，今日之心終百劫不變也。

　　七日　星期五

　　交際，至福叔處。夏家齊（雲波）君來校。通信，寄父親大人、運弟、飛生、養初、伯文各處週刊。自省，未能善用時間。助人，勸唐際盛君等於組織演說會以前，多招收發起人，且常讓他人有活動機會。校務，上課二時。訂複試榜示。寫信與賀易[逸]園先生。耀蒼弟在我處讀書，從今日起。

　　《新聲》出版後，為香浦之人生觀大受同學攻擊。子孚受激刺最甚。此第一次活動當然之態度也。然細思之，殊可為彼等賀。養初來函：吾等甯在為學生時失敗，勿在將來失敗。此至理也。而子孚今日尚未至失敗之境，何所顧慮乎？做事豈有不挨駡者。香浦等立言，或有未能顧人心理之處，然反響何至如此？有如此反響，亦可為百練此身之資料矣。向使彼等非在今日，有朋友助力，未必不因此反響而退縮。經此磨練，他日在社會苟做好事，或不因人譏笑而裹足矣！大約香浦等此次《新聲》太高興、太顯露處固多，吾等說話不在我們能說，在要人家能聽。此則《新聲》所宜改良者也。

　　八日　星期六

　　交際，仲清邀至其家吃豆絲。自省，勤勞。助人，為仲清，極力慫恿岳父使習理化。為啟智圖書室訂制書架四個。校務。訂補考、複考各分數冊。訂課單。上課二小時。

　　子孚示我，彼與希葛研究人世不自由之因果，頗見頭腦清晰，空谷足音，可喜。但亦宜更進一步。吾等當見得高遠，說得平實，總從世人易領會處說起。再與其說枯燥無味的邏輯理論，不如從感情上下手，用自身做個榜樣與看。總之，理論如新奇而正確，略說一點便可罷了。大部分功夫不在爭是非，故不心徒以言語恐嚇人也。

　　九日　星期日

　　自省，屢欲讀書，無論如何不能得暇。又數處之信亦無暇寫，可憾。助人，與景陶商發起演說會。擬下星期為九班開班會。校務，訂課單。寫各班分表及各教師分表。周旋教師間。工作，作《駁不孝有三，無後為大》。

　　人論他人之時，恒好執苛論，不稍原情寬假。即如徇情舞弊，此世人所常引為詬病者，乃事到頭來，賢者亦每有欲徇情舞弊之心。三代以下，不可直道而行，其為阻力者，倘即此等號稱為賢者者歟。吾好以正直自炫，然若非常掛此招牌，其陷我入於俗流者，將不獨吾等所視為蛇蠍之惡勢力，即良師益友，亦且將為吾累。孟子曰：守身為大。士無卓見獨行，欲保其品格，甯易言耶！

　　林傳甲先生言，有人作財神聯曰：「我欲愛財，騎虎不能下背。」「人為求富，執鞭亦所甘心。」此切就騎虎執鞭說，亦若另有寓意。

　　耶穌言，愛敵如友。吾以為此乃自懲忿心最良之法也。故吾意香浦等愈受人攻擊，立言愈宜和平，庶免將來以言語之帶機鋒，惹出他種仇怨。且吾等只可以愛心待人，常要人近我，何為不慎於言。香浦等尚不至與人爭氣，只是略失向來助人之真摯的態度，總是不好。

　　十日　星期一

　　自省，無大謬。助人，為《新聲》閱稿。教旺弟書。校務，上課二時。寫補考複考人名冊。夜至各教師坐，商各班以自力經理國文、改發油印講義事。托香雪購桉種。

　　吾反對中學分科厥有數故：（一）文、實分科之說，不知世界文科中學多由歷史嬗遞，應廢止而未廢止者。勞工之世界，吾不信世應有專借無用之文學、哲學以為生之學士、博士。況專設文科中學乎？（吾意將來文科之學術，只宜有職業人研究，以資慰借，無專恃此等學術謀生之理。）（二）實科中學，若簡直照甲種實業學校辦，則何不竟辦甲種實業學校。（三）實科中學，若只為將來求業或升學實業起見，則現在不分科之中學，即已宜照此宗旨辦。蓋如不分科中學，或分科之文科中學，所學不能將來求業或升學，亦無此道理也。

學達書庫(xuoda.com)