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二 商品與資本


  資本社會在農業與手工業的社會中,已經見其端倪。

  最初農人的家庭,能滿足一切他自己的需要。他生產一切食品衣服與用具,以供給他的家人,亦能自己建築居室。他生產恰使足供他的需要,不肯使有餘剩。及耕種之法進步,於是有生產過於滿足他家庭直接需要之事,這使每個家庭有力量去買他自己所能製造的軍器工具,乃至奢侈品。由於這種交換,出產品乃成為商品。

  商品是說一種為交換用的物品。農人生產的麥子,若是為自己用的,不能說是商品;生產得去賣的,才是商品。售賣的意思,恰恰便是說把商品給別人換一種大家願意的東西,比方說金錢。

  獨立工作的工人,是商品最先的生產者。他不僅賣他剩餘的出產品;他所有的出產,都是以售賣為主要目的。

  商品的交換,包含兩種情形:一社會工作的分業,二交換物的私有。分業越發達,而私有制越普遍越重要,那便為交換用的生產越普遍。這於是又引出一種新職務,買賣成了一種商業。靠商業為生的,須買賤賣貴。而商品的市價,最後乃依交換的價值而定。商品的真價值,原是依生產時所大概需要的工作量而定;然而市價每不能恰與他的價值相合。他每由市場的情形而定,非由生產的情形而定。——他乃依供給與需要的關係而定。

  農人或工人買東西為他自己消耗,商人買東西卻為賣與人家。買這種賣與人家的東西用的錢,名為資本。人不能說任何商品或某量的錢,他本質便是資本。資本乃由於他所使用的方法而決定。商人買得為賣的煙草是資本,但他買得自己吸用的便不是資本。

  資本最初的形式,是商人的資本。利貸的資本,以利息為利潤的,亦是與商人資本起源同一古遠。這幾種資本既然發達了,私產變成了與起初全然不同的一個東西。忠於現在組織的人,總想使人不注意財產的這一方面;他常說最初的社會怎樣需要這種財產制度。他想掩蔽我們,使我們不察見家庭財產所有權與工廠財產所有權的分別。

  在這所討論經濟發達的時期,工人的收入,大概總是靠他的勞動與熟練而定。但收入總不能過於一定的限制。商人的收入,卻只決定於資本的數量。工作的可能是有限的,資本的可能是無限的。

  所以我們在這裡自然引起了社會的發展。開始的時候,社會每個人有若干的工具,那個時候,每個人幾於彼此平等。後來因工作收入的有限制,與資本收入的沒有這種限制,遂發生不平等的情形。自然這其中亦還有別的原因。

  生產工具的私有,每個人可以獲得這種工具,亦可以失落這種工具。所以工人有時亦許降至赤貧。利貸資本的存在,便可知其時已有缺乏的事。人若都有他所需要的東西,將無從有借貸的事。因為有所缺乏,而資本用以借貸的乃多。

  這裡我們開始看見現代社會的雛形:有些人不生產而能賺錢,有些人從事生產而仍然窮困。自然這種制度的罪惡,到那時還未十分顯現。資本家還依靠著農人工人的順利,他不能完全以剝奪他們為利益。農人工人亦不至全部陷於貧困。所以那時的人,只說貧困是命運不佳;不然,便是不靈巧不謹慎使然。

  這種論調到現在少數資本階級與現制度的代表人,新聞記者,演說家,還有許多人盡力要民眾相信他。工具私有,曾經有時為社會幸福所必要的條件,那時常人都可以有私產。這種情事,他們要我們相信是現在仍然繼續存在。但是實際這私產的性質已經變了。古時情形,已完全成為過去的事了。我們試看他是如何成為這樣。


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