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一 小生產制與私產


  第一章 小生產制的經過

  一 小生產制與私產

  一八九一年德國社會民主黨在厄佛得(Erfurt)大會所決定採取的黨綱宣言,可分為兩部分。第一,縷述社會主義所根據的根本原理;第二,解釋社會民主黨對於現社會的要求。前者告訴社會主義家信的什麼;後者告訴他們怎樣計畫,使他們的信仰實現。

  我們現在只談第一部分。這裡又可分為三部分:(一)現社會及其發達的剖解;(二)社會民主黨的目的;(三)用以求此目的達於實現的方法。

  這個宣言的第一節說:小生產制根基立于工人享有生產工具的上面。此等生產形式,在資本社會經濟發達之時,必然不能繼續存在。工人於是與工具分開,而成為無產的勞動階級。生產工具日益成為資本家與地主中少數人之所專有。

  生產工具既為專有,小生產制隨著逐漸破壞。手工工具進為機械,工作的生產力陡然增進。但這種改革所得的利益,亦只是資本家與地主所專有。至於勞動家以及正消滅的中等階級,——小商人與農夫——他們所得的只是生活不安程度的加增,只是悲慘,壓迫,屈服,墮落,受人家剝奪之苦。

  勞動階級人數越是如此無已的加增,失業工人的數目越大,剝奪者與被剝奪者彼此反抗的情形越顯明。勞動階級與資本階級間的階級戰爭,是一切實業國家普遍的現象。現代社會於是分為對壘的兩方面。這兩方面中間發生的激戰,每加增社會的痛苦。

  有產者與無產者的嫌隙,因有實業界的危機而越加重大。這都由於資本制度使然。資本制度越發達,自然兩方面嫌隙越加增。這使社會的常態,陷於普遍的不安定,而證明我們的生產力已在我們所能轄制範圍之外,生產工具的私有制已因工具的大用處與完全發達而不能保存了。

  好多人想著他很聰明,因為他信「天底下沒有什麼新東西」。但是不知他這話再錯沒有了。近世科學指出天下沒有東西是靜止的。社會裡面與自然界一樣,我們可以看見他繼續的發展。

  社會主義的原理,便根據於這社會發展的性質。若不能懂社會發展的性質,沒有人能懂社會主義。

  我們知道原人只知靠著自然恰巧所貢獻的以為生活,正同禽獸一樣。時候過久了,他才知道發明工具。於是他變為漁人,獵人,牧人。後更進為農人,工人。社會的發達,仍這樣加速度前進一直到今天。我們眼見種種文化的階級,從面前過去了。然而還是有許多人嚴肅的宣言說,「天底下沒有什麼新東西」。

  人的生活方法,靠著他生產的工具——靠著他的用具與原料。人總不能獨立的生產,常有大些或小些的社會然後能從事生產。這種社會的各種形式,依生產的態度而不同。故社會的發達,與生產態度的發達相應。

  社會的形式及社會分子的關係,均與社會中財產的形式密切關聯。生產發達,同時財產亦發達。在工人能用自有的比較簡單的工具以從事工作時,工人亦能自有他勞力所出產,這是不待說的事。但生產工具既改變了,這個財產權的觀念亦便過去了。

  我們將進而研究所以發生這些改變發達的程敘。


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