學達書庫 > 徐志摩 > 一個行乞的詩人 | 上頁 下頁 |
詩人太戈爾 |
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我們實在不配說太戈爾的詩,因為我們讀了他的詩,只是深深的感到他的偉大的人格,熱烈的愛情,超越的思想,和小孩子一般的純潔精神。語言文字實在不足以表示我們靈魂的波動,我們覺得他的詩安慰了我們的痛苦,減輕了我們的煩悶。讀偈檀加利時感覺到他的偉大,讀園丁集時感覺到他的溫柔。讀飛鳥集時感覺到他的輕靈;但是這些都還是文字上的話,太戈爾的好處是要超過文字去領會的,是要你人格去領會的! 太戈爾實在是詩人,他自己說道「欵怯的思想呀,不要怕我,我是一個詩人。」他說道: 「歌聲在空中感得無限,閱書在地上感得無限,詩呢,無論在空中,在地上都是如此;因為詩的僻句,含有能走動的音義與能飛翔的音樂。」 詩的目的是什麼?太戈爾在春之循環上說道:「我們詩人使人超脫欲望,」詩是像那「新生的孩子的呼聲,是應和宇宙的呼聲的。」靠詩的力量可以使人超脫物質,與宇宙融洽,得到新的生命。 太戈爾的詩歌集,最能代表他的要算園丁集,新月集,與偈檀迦利三種,三種各有其特點,但根本思想是一樣的。 園丁集是極好的抒情詩,表現他愛與人生的理想。他在這不滿一百首的詩裡,很深刻的,很誠摯的,表明青年人對於自然和人生的熱烈的愛戀。他唱道: 「詩人,天晚了,你的頭髮漸漸的白了,在你孤寂的默想中聽見了將來的消息麼?」 「天晚了」,詩人說道,「我正在留心著村裡有人來,晚些倒不要緊。」 「假如青年人兩心相遇。兩對渴眼很希望音樂來揭破他們的靜默為他們說話。」 我們覺得園丁是說現世間的愛的,是人與人的相愛。而偈檀迦利是對於絕對的愛,在這些詩歌裡,真可以表現詩是可以使個人與絕對融和的。太戈爾為滿心的熱烈的情緒,向絕對歌頌他的偉大,我們讀了他的作品之後亦覺得宇宙之偉大,人生之美滿豐富,不知不覺的也要頂禮膜拜在這位自然者之前,誠心誠意的,將我們的心獻給他。 宇宙本來是統一的,是神的實現,神無所不在,個人與宇宙是合一的,所以他說「日夜在我血脈中流轉的生活之流也在世界中流轉,有有音節的跳舞。」宇宙不是和我們為敵的。「早晨看見日光我覺得並不是世界人的客人。」世界只有愛,只有美,「凡粗率的與矛盾的都溶化在一甜蜜的調和裡了。」只此幾句話,使真感覺到生活是有趣的,生活是調和而豐富的。 真純潔的世界是小孩子的世界,小孩子的世界是樂園,他們的生活是同情的生活。詩人的生活原與小孩子一般,純潔而豐富的,詩人的想像尤其像小孩子,詩人也和小孩子一般的可愛。讀新月集的人誰能沒有這樣的感覺呢? 人生之意義,只是希望和愛;母親對小兒女的希望和愛是最誠摯的。「小孩子問他的母親道,我從哪裡來,你在哪裡將我拾起來的呢?」母親回答道,「你藏在我心裡……你在我的希望和愛裡,並我的生活裡,我母親的生活裡也有你。」……「我見了你,心裡感覺著無窮的神秘……你現在是我的,我怕你失落了,所以緊緊的摟在懷裡。」這是何等熱烈的愛! 園丁,偈檀迦利,新月的詩人正是我們理想的詩人呵! 現在我鄭重向讀者報告,我新近接到這理想的詩人的朋友Mr. Elmhirst 從日本的來信,說他已預備到中國來,這真是喜信。再等兩三個月便彩雲冉冉的來了,我們準備著歡迎罷! 這原是從前和朋友的一封通信,所以帥率的很,不過借此報告一些消息而已。 |
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