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近代英文文學(2)

第三講　關於神話的知識 　　關於神話的知識，我們至少應該看兩種書： 　　古希臘及意大利神話，Knightly 作。Theocritus，安德·路蘭譯，Theocritus 是十三世紀希臘一個很重要的詩人。他是最初寫實的。在希希利地方唱牧歌的很多。戀愛的神話，他都採取來作為他的材料。 　　文學和藝術很有密切的關係。倘若我們不明白英國的藝術——如雕刻，繪畫，建築，音樂等——我們對於他們的文學也必感到瞭解的困難，尤其是象徵派的作品。 　　研究西洋文學非研究莎士比亞不可，猶之須讀我國屈原和司馬遷的東西是一樣的道理。我願你們有勇氣到莎氏寶庫裡去探尋一番。（當然不是指的 Lamb 的散文）我知道你們讀他的東西一定感到困難，因為不知道他的背景。 　　哈孟雷特的悲劇裡，有喜劇的角色，非常莫名其妙，後來我知道文藝決沒有閒筆，那兩個掘墳人就是全劇主要的人物。莎翁的戲劇，到處都可以發見 「詩的美」。不僅美在表面，（如雕刻繪畫等），而內在的情緒尤能引起人們無限的同情。 　　實演佈景和扮演者的精神很難恰當。但我們知道一個名作必有他本國的演者，以實現他固有的民族性。德國柏林有一演劇指導員最著名，他教演哈孟雷特中「何處是我的父親？」一句話教到七次，「父親」一字音特別的重，形容當時絕望的情形，可見排劇的重要和演作的應當審慎了。 　　第四講　哥德的《浮士德》 　　今天我要講一講哥德的《浮士德》。我覺得這是一部極偉大的著作，我們不可以不知道。他二十一歲時便想作這部書。二十五歲時開始作起，全書作完離死只有幾天，這部書整整作了有六十個年頭。詩難譯，有音節的詩尤難譯；但我們當取可靠一些的英文譯本。浮士德的英譯本 Award 最可靠，Swan, Anster, Taylor——Taylor 的只譯第一部，全書有兩部分。——等譯的也很好。諸君若初看長詩，必定要感到困難。但我們只要努力，必定可以有懂的時候，從前日本有一個學生，要在一個德人面前學浮士德，那個德人笑他。以為他沒有讀過德文，一開始便要讀浮士德，那是不可能的。後來那個日本人氣極了，努力了二十年，作了一篇論文，專論浮士德，得了很可驚的成績。我們很可以效法他呢！ 　　浮士德的大意是這樣的：浮士德博士因為處在人生的現實裡，感到煩悶；他就想「上窮碧落下黃泉」，一探世界的秘密。於是他將他的靈魂賣給一個鬼，立定合同二十四年，用血簽字；二十四年後浮士德的生命即為鬼所有，在這二十四年中他過的都是墮落生活。他要想娶妻，鬼不答應，後來領他看地獄和天堂，他忽然看到希臘海倫公主的魂，穿了一件極美麗的深紫袍，頭髮閃金色光，披在膝蓋上，烏黑的眼珠，圓圓的頸項，櫻口，鵝一般白的頸子，玫瑰紅的兩頰。他為伊的美所惑，想要娶伊。鬼被他纏得沒法，終於替他們做了媒。到了合同期滿，最末的那一天，夜十二點的時候，大風刮來。有無量數的蛇舞動，又聽得浮士德喊救命的聲音，後來便無聲息。第二天開門一看，浮士德的身體已經被拉得粉碎了。 　　我們要知道，西洋在中古時代，也是極其迷信的，這篇浮士德是德國很老的一個傳說，有二十多人都有野心想寫這故事，只有哥德成功，因為他的結果，並非是被魔鬼取去，而是精神救了他。不是肉體的放縱，而是求真理。永遠向上，在罪惡世界先受一番訓練。 　　第五講　怎樣研究文學 　　賓那脫的《文學的興趣》上說：「買書愈買得多愈好」，倫敦有條街名叫 Dharing Cross Road 裡邊有好十幾家書店，店主有許多是老著作家。那地方的書都是舊書，售價極廉。劍橋大學也有廉價書的一部，管理人是一個猶太人，他的臉色就和書一樣。 　　文學是沒有什麼系統的。一個作品的本領是完全而且絕對的。 　　研究文學最好從傳記入手，可以神交古人，華德屋斯說：「愛他的作品，就愛他的為人。」我們常有崇拜英雄的心，拿他來當作我理想中的人格，因為他的生命和知識的問題，和我們一樣，也就是我們要解決的問題，不過他是經過了的，所以要效法他。哥德偉大的人格，從他的浮士德中可以看出，是他心靈的象徵，亦即是他人格的表現，他的傳記有G. H. Lewes 作的一本，收入《人民叢書》中。 　　文學史是很有危險性的東西。有一個文學家說： 　　「我們只愛那我們所愛看的書便完了，很無須有文學分期的紛擾。」本來以科學的方法來研究文學，是很殺風景的。其實一個人作文章，只是靈感的衝動，他作時決不存一種主義，或是要寫一篇浪漫派的文，或是自然派的小說，實在無所謂主義不主義。文學不比穿衣，要講時髦；文學是沒有新舊之分的。他是最高的精神之表現，不受任何時間的束縛，永遠常新，只有「個人」，無所謂派別。 　　下面我介紹你們幾本書： 　　Walter Pater——Renaissance 　　從他起，散文才有藝術化。他的文好像一顆顆的明珠，穿成珠花，金光四閃。這是我個人的聖經。 　　文學的童話有最深的哲理，不但兒童愛看，大人看也是極有意思的。 　　《愛儷司漫遊奇境記》 　　《安徒生童話集》 　　《莎士比亞戲曲集》 　　《新舊的聖經》 　　《羅希金的著作》 　　Dickenson——從中國來的信 　　笛肯生是中國人最好的朋友，他這本書文字的美得未曾有，一字不多，一字不少，好像澗水活流一樣，此人我也認識他，他這本書裡盛稱中國的文明。 　　信紮也是我們所當寶貴的。諸如考貝、雪利、克芝、司梯芬生的信紮都很好。 　　第六講　介紹一些英文文學書 　　我介紹諸君一些英文文學書，這些書是我所喜愛的。 　　（A）批評及傳記 　　戈斯——History of English Literature 　　Critocal Kitkats 　　Dowden——Life of Shelley 　　這兩個人和Saintsbury的批評都受了聖皮韋的影響。 　　Symins是個印象批評家。 　　J. M. Murry 是 Athenaeum的主筆，現自己辦一週刊，名AdelPni他講過六次「風格」，人均驚訝為得未曾有。 　　約翰特林瓦透和威廉俄彭——《文學藝術大綱》 　　Myer——《華茨華斯》 　　Colevin——《濟慈》 　　Nichols——《擺倫》 　　（B）戲劇 　　王爾德——《一個不重要的婦人》 　　《同名異娶》 　　蕭伯納——《人與超人》 　　《華倫夫人之職業》 　　高爾士華綏——《銀盒》 　　《彼得盤神》 　　沈琪——Shadows of Glen 　　The Play Boy of the Western World 　　The Tinkles Wedding 　　（C）詩歌 　　Golden Treasury 　　A Book of English Verse 　　（D）小說 　　哈代是現存作家中最偉大的一個，四十多歲才發表他的著作，真可謂「大器晚成」了。他是悲觀的人，詩人兼小說家。他作有一劇，論到拿破崙，凡一百五十幕，稱為空前之傑作。我覺得讀他一冊書比受大學教育四年都要好。 　　康拉特下筆凝練，愈看愈深。他善於描寫海洋生活。 　　哈代——Wessex Tales 　　Jude the Obscure 　　Three Strangers 　　Life's Little Ironies 　　Tess of the D'urberville 　　The Return of the Native 　　A Pair of Blue Eyes 　　康拉特——Typhoon 　　Mirror of the Sea 　　Betwixt Land and Sea Tales

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