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續語


  續范亭先生善談,有很多好的話,錄幾則如下:

  一

  「庖丁解牛……曰:始臣解牛之時,所見無非牛也,三年之後,未嘗見全牛也。……今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃有餘地矣。……雖然,每至於族,吾見其難為,視為止,行為遲,動刀甚微,⑴ (左訁右桀)然已解,如土委地。……」

  田忌和齊王賽馬,屢負。孫臏告他說:「臣能令君必勝!」「齊之良馬,聚于王廄,而君欲與次第角勝,難矣!夫三棚有上中下之別;誠以君之下駟,當彼上駟,而取君之上駟,當彼中駟,君之中駟,當彼下駟。君雖一敗必有二勝。」田忌照他的話,果然勝了。

  物的毀壞,由於有間;世界上沒有永不毀壞的物,即是沒有無間的物。「有間」即可以「入」。要在審出他的「有間」,而又具備著入間的「無厚」。庖丁「目無全牛」,我們則目無全敵。封鎖溝、封鎖牆、碉堡、鐵壁合圍,雖然不只是線上的點;但敵軍的部署上,敵偽的關係上,敵和民眾和士兵的矛盾上,處處都開著方便之門。間隙大,入的可以大點(較大兵團);間隙小,入的不妨小點(化整為零)。到處「遊刃有餘」,而敵人不能覺得:似乎「動刀甚微」,然而忽然「如土委地」。

  遊的目的在於擊,避免敵人的優勢,找尋或製造敵人的弱點,以便下手。這要善於遊且要敵人不知其遊,才能做到。雖然如此,擊時可以占些便宜,然決不會有僅僅「縛雞之力」就可以「搏虎」的奇事。以少勝多,以弱勝強,是指整個戰爭說的。

  若夫戰役,則總不外以較優的兵力,消滅敵人較弱的一部。一部消滅了,其他部也許聞風而潰;即使不潰,今天消滅其一部,明天又消滅其一部,逐漸改成為我優敵劣的形勢。所謂「聚小勝為大勝」,也即是「以我上駟,當彼中駟,以我中駟,當彼下駟」的辦法。

  續先生說:「吾于庖丁解牛,孫臏賽馬,得遊擊戰焉。」

  二

  社會由舊進到新,是逐漸的,不是陡然的;是揚棄的,不是切斷的。社會的新舊因時間而不同,表現在人身上,就是青年與老年的意識和行動的隔閡。特別象現在這樣新舊劇變的時候。老年人生長於比較舊的時代,銳氣已過,先入為主,對於新的看不順眼;青年人激于時變,急進,覺得老人一切不行。

  然而事實並不這樣,青年人的朝氣,是社會可寶貴的東西,沒有它,不能前進;老年人的經驗、持重,也是可寶貴的東西,沒有它,社會沒有基礎,同樣不能前進。為要使社會健全地前進,應該看得遠,看得深,老年要愛護青年,把好的東西傳給他們,不是自以為是,而是要一代賽過一代。青年要尊重老年,學習老年的好的學識和經驗以改變自己的淺薄。在新民主主義三三制中,尤要這樣。那些盛氣淩人(青年有勢,青年盛氣;老年有勢,老年盛氣)或內存鄙視外示謙虛的現象,都是要不得的。

  我以為統一戰線的內含裡,應添一個老年與青年的統一戰線。

  1942年7月23日


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