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學習態度與統一戰線問題 |
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(一九四九年十月十一日) 人民政治協商會議的文件,報紙上登了,大家都看過了。這個文件容易學,也不容易學,還很不容易學。文件主要內容,是中國共產黨在長期革命鬥爭中從老百姓那裡學來的,是合乎老百姓的要求,為老百姓所擁護,沒有脫離老百姓的現實而為老百姓所不懂的東西,所以說容易學。為什麼又說不容易學呢?這個文件,是中國人民長期反帝反封建反官僚資本流血鬥爭得來的總結。而這個總結是依據馬列主義的普遍真理,並把它與中國革命具體實踐相結合,是參照了世界革命經驗與教訓來的。要瞭解它,必須瞭解中國歷史發展和現在實際情況以及國際上的鬥爭經驗,所以我說:「不容易學」。何以又說很不容易學呢?因為我們不能學死的,要把它靈活地運用到實際中去,這才不成為「書呆子」。我們今天為人民服務,我們就要應人民的需要,將政協文件的原則,依照具體情況,做出具體事實,適應人民具體的需要,這難道不是「很不容易學」嗎?總之,說容易學,是說沒有晦澀難懂的東西;不容易學與很不容易學,是說不是一次可以學好,要經常地學,要到實踐中去學,做得老,學不了,不可有一點自以為是,自滿的心理。 其次,學習要多用腦筋,——從提出問題到解決問題。昨天教育科交來你們提出的三十多個問題,是好的。但提出了問題,又不大好,好像你們並沒討論過,只是提出來考先生。我這位先生是不願受考的。因為我也是學生,我講的只是作為一個學習者的發言。那末,怎麼辦?大家用用腦子罷。從前孟子說過一句話:「心之官在思,思則得之,不思則不得也。」他不說教則得之,而說思則得之,毛主席教我們「打開腦筋,開動機器,也是這個意思。 再次,這個文件,是憲章性的文件,是新的,和在座學過舊法律的人所學的東西完全不同。你們必須把舊的那一套完全丟開,丟掉壓在你們頭上的包袱,不丟掉就學不進。毛主席在《農村調查序言》中說:「放下臭架子,甘當小學生。」北京掏大糞的人揩著很高的糞桶,架子不小,但是臭的,丟掉架子,頗不容易,如果不感到架子臭,勉強丟了,轉眼又會把它拾起。到政法大學來當學生的舊法律學者,起初不是自願丟掉架子,而是架子已被打掉,等到知道了舊法律是幫助反動派鎮壓人民的,嗅一下,臭得很,才會不吝惜地把它丟得遠遠的。丟掉舊的,才能學進新的。舊的在丟掉之後,才能發現某些有用的東西,還可拾起。 丟掉,只是一個方面,從新學起是另一方面。當學生,不是大學生、中學生,而是小學生,因為對於人民的事,我們是一點不懂或懂得很少,是小學生,還夠不上中學生,當小學生還要「甘當」,否則人家不願教你。毛主席說:「必須恭敬勤勞」,他們才會和你合得來,才會告訴你的知識。 這就是我們學習的態度。學政協文件這樣,學其他東西也要這樣。 關於政協文件,今天我只講「統一戰線」的問題:共同綱領上說了:「人民政協是統一戰線的組織形式」,我們的政府是「聯合政府」。「統一戰線」這名詞,《康熙字典》上沒有的,商務印書館的《辭源》上也沒有的。老解放區來的同志聽過了,但不一定全懂。新參加學習的同志,對這名詞則還很生。統一戰線的事實,從來就有的。「戰線」,是有敵人的存在,要去對付他,「統一戰線」,就是大家要齊心。鄉下械鬥,要喝「齊心酒」,那就是說在械鬥以前,還有不齊心的,喝了酒,表示大家齊心,齊了心,才能打得贏敵人。 我們共同的敵人是誰?一個是帝國主義,一個是封建主義,一個是官僚資本主義。不把他們打倒,我們就不能翻身。過去為什麼打他不倒?因為我們不齊心。 中國共產黨從它產生的那天起,就看清了這個道理。中國革命的敵人——帝國主義、封建主義和官僚資本主義,不但無產階級要反對,農民、小資產階級、民族資產階級也反對。而這個敵人,又決非那一個階級的單獨力量所能打倒的。所以中國共產黨一開始就提出統一戰線的主張。大革命時,中國共產黨和國民黨合作,孫中山先生在絕望中接受了這個主張,制定聯俄、聯共、扶助農工三大政策,北伐才得到勝利。這次統一戰線,因蔣介石背叛而失敗了。到七七事變起,共產黨的統一戰線的主張,被蔣介石勉勉強強地接受。但他骨子裡是反共第一。日本投降後,勉強開了一次政協,旋即發生空前的內戰。但是現在不同了,現在的統一戰線真成功了,它是經歷過許多曲折道路與痛苦經驗才成功的。下面,我想就整個問題,加以說明: 第一,為什麼要有統一戰線?無產階級是最革命的階級,但中國這個國家裡,無產階級為數不多,以蔣介石為首的反革命集團,他們有帝國主義撐腰,但人數也不多。在這兩個極端相反的之間的,則包括極廣大的階層,如農民、小資產階級、民族資產階級及自由主義分子等。正如毛主席所說:「中國社會是兩頭小,中間大。」這些中間階級,共同受著三大敵人的壓迫,他們的革命性雖然不同,但都須要革命,所以非把他們聯合起來組成統一戰線不可。單靠幾個革命先進分子,革命是不能成功的。這些人中間,最多的是農民,占人口80%以上,他們受壓迫最大,要求革命也最迫切。其次,小資產階級人數也不少,他們中間的知識分子,大多數能為革命服務;再次,民族資產階級,他們也大都受到帝國主義與官僚資本的壓迫,要求革命。至於少數民族和海外華僑以及其他愛國民主分子(從地主階級分化出來的開明士紳)他們對革命也是同情或願出力,這些人集合起來,勢力非常大,我們要聯合他們。不把這些人聯合起來,組成統一戰線,中國革命是不會成功的。毛主席在1941年陝甘寧邊區參議會的演說中曾透闢地指出:「任何政黨的政策,如果不顧到中間階級的利益,如果中間階級不得其所,如果中間階級沒有說話權,沒有衣穿,沒有飯吃,沒有事做,沒有書讀,要把國事弄好,是不可能的。」過去,我們雖曉得統一戰線的理論,但是缺乏經驗。謝謝多年的鬥爭,得來了經驗,教育了我們。統一戰線做得較好,一下子就把反動派打垮了。今後還要做得更好,大家齊心協力,建設起一個獨立、民主、和平、統一與富強的新中國。 第二,經驗教訓我們,要搞統一戰線,界線是非劃清不可,真正反革命的反動派,是不能讓他們混在一起的。毛主席在人民政協開幕詞中說過:「那次會議(舊政治協商會議)的唯一收穫,是給了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協的餘地。」也就是說:和那些反革命頭子講統一是不行的,他們始終會叛變的!因此,我們就明白提出哪些是朋友,哪些是敵人;帝國主義是不能和我們做朋友的,反動集團——封建主義與官僚資產階級,是不可能和他們講統一的。同時經驗又教訓了我們,為了擴大戰線,從反動集團裡分化出來的分子,我們又必須歡迎他。這叫做瓦解敵人的陣營,增加革命的力量。這對人民很有利益。而這些分子掉轉槍口站在人民方面,給反革命以痛擊,是有功的。有些人以為他們昨天還是反革命,今天搖身一變,又很吃得開,不大高興他們。這是不對的。自然,我們不容許他們帶來反動東西,比如軍隊必須改編,人員必須改造,法令必須遵守,使他們完全成為新人。這就是界線,這條大界線,絕不許有模糊,個別分子誤入了反動界線,我們歡迎他回來,回來了,則給以和人民一樣的權利,我們是這樣做的。我們人民民主專政包括:工人階級、農民階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國民主人士。反動集團是不包括「人民」之內的,在人民之內是民主的,對反動份子是專政的。 第三,要把統一戰線搞得好,經驗告訴我們,非有代表工農勞動階級的共產黨參加,且以共產黨作領導不可。第一次國共合作,為什麼沒有成功呢?是因為當時中國共產黨力量小,國民黨力量大,國民黨一叛變,統一戰線就破壞了!抗日戰爭時期,共產黨力量也不夠大,因此抗日民族統一戰線也被破壞了。今天統一戰線之所以能夠這樣圓滿,主要的是由於共產黨領導的人民解放軍,戰勝了美帝國主義所支持的蔣匪集團,工人階級及其政黨——共產黨,成了社會上的中堅勢力,於是工人階級領導的工農聯盟為基礎的、團結各民主階級的人民民主專政形成了。中國共產黨成為統一戰線的中心。 有了中心,是不是就可以團結一致呢?資產階級利用工農對封建階級的仇恨,掀起了「革命」,等到他得了勢,一腳把工農踢開,這是歷史上常見的事。封建軍閥們爭權奪利,今天朋友,明天仇人,這又是幾十年我們常見的事。但是今天不同了,今天的團結中心是中國共產黨。共產黨,歷史上沒有過,到馬恩理論出來才有的。真正的共產黨人,是專為人民服務,可以犧牲自己的性命,而不要什麼報酬。在秘密運動時期,共產黨人走入了工廠,為工人工作,幫助工人辦事學習,不要錢,也不要吃飯,有的工人懷疑地問:「你們真好,不要報酬,但你們到底為著什麼呢?是不是想當議員?」實際生活鬥爭證明:共產黨人就是只要工作,不要報酬的「怪人」。 再說蘇聯吧,現有許多蘇聯專家到東北華北幫助我們建設,他們很忠實的,很耐心的把他們的技術,經驗告訴我們,關心我們的事同自己的事一樣,但他們並不是為賺薪水,而且願意降低他們的生活水準,過我們一樣的生活。要知道,蘇聯人的生活是富裕,而我們則是很窮的。我還可以講個故事,抗日戰爭開始時,我正在蘭州,國民黨不是狂喊過「建立空軍」嗎?實則辦空軍的錢,都入了宋美齡的私囊。據毛邦初告我:正式能夠作戰的飛機,只有82架。抗戰時飛機都是蘇聯幫助的,很多蘇聯的飛行員在蘭州。為了飛行的安全,都要詳細檢查機件,有一次檢查到夜深了,大家都餓,中國人員不耐煩要回去,蘇聯的隊長說:「我也沒吃飯,工作要緊,如果出了毛病怎辦?」又當時日機轟炸很厲害,蘇聯飛行員清早就到機場準備,國民黨飛行員總是遲到早退。蘇聯飛行員的領隊者,曾這樣告訴他們的隊員:「這是因為中國人還沒有覺悟,要是他們覺悟了,還需要我們來幫什麼忙?」 上述這些,說明共產黨的國際道德和工作精神,是不可拿封建階級與資產階級的概念來衡量的。有這樣大公無私的共產黨作中心,所以統一戰線一定可以搞好。 看看這次人民政協吧!共產黨如果是爭權奪利的,對於政協代表,盡可一手包辦,但是共產黨的代表卻很少,在政協全國委員會上更少,在中央人民政府委員會裡,也僅僅占一半名額。由這裡得到了共產黨為人民服務的證明。他是為人民打仗,軍隊叫人民解放軍,人民解放了,必須人民大家來辦事。「工作在前,享受在後」。「不爭權奪利」是共產黨人的信條。拿資產階級的尺度或舊道德去量度他們,那是錯誤的。 這次人民政協具體的表現,使各方人士都感動了,提高了各方人士對團結的認識和興趣。共產黨為什麼這樣做呢?那是他們認識整個世界是勞動者集體創造的。勞動才產生了物質,才產生了文化。個人不過是一個分子,一個細胞,僅僅是盡著他們的職能去做就是,世界不是那一個英雄豪傑創造的。他又認識,除極少數頑固的反動份子外,都可以改造,都可以為社會做事。想一個黨或派來包辦,必然勞而無功。這就是共產黨所以勝利的所在。 第四,統一戰線的內容:一方面為了對付共同的敵人,另一方面,為爭得共同利益。我們要照顧到各方面的利益,否則,統一是不會成功的。但是在照顧各方面的利益下,卻又得著眼於總利益,不可有損於總利益。我們要在總利益之下照顧到各方面的利益。同時對於那些專為私人的、個別的利益的人們,我們得說服他。人民政協共同綱領上就表現了我們已經照顧到各方面的利益。舉個例子說:鄉村的土地改革與減租減息,目的是為了農民有衣穿有飯吃,如果革命以後,他們仍然沒衣穿沒飯吃,那末,農民為什麼要擁護你的主張呢?又怎樣能和他們統一?1937年我在甘肅,國民黨派人下鄉宣傳,要大家共同抗日,老百姓的回答:「也許日本人來了要好些。」一位宣傳隊員來告訴我,說人民太落後了。有一位同志說:甘肅18歲大姑娘不穿褲子,她們並不是不穿,而是窮得沒有穿。日本人來了,頂多不過是去剝褲子,而她們早就沒有褲子了。他們怕什麼呢?又要抗什麼呢?!這是一方面,自然有褲子穿的其他階級的人的利益,也要適當照顧,不這樣的話,也無從來談統一。 第五,統一戰線對於那些落後的要提高,而不是降低去遷就他們:參加統一戰線的各階級人士,意識不是一樣,認識也很不一致。有進步的,有落後的,有介於進步與落後之間的。而統一戰線又必須有共同的綱領和共同的認識。遷就落後嗎?把高的降低,不可以。強令落後服從進步嗎?在落後的覺悟沒提高以前,將受到抵抗。這就需要深入地工作與耐心地等待。遇事都用大公無私的態度來和大家商量。這種工作,當然是艱巨的,但結果一定會圓滿的。有些人從前認為我們「唱高調」,現在卻以為沒有「高調」了,調子是一個,前以為高,現不以為高,即是說他們有了進步。不是把高的水平向低的看齊,而是把低的水平提高。這樣,統一戰線才能鞏固,也才有意義。自然超過目前條件的高,是不應該的。比如有人主張共同綱領要寫實行社會主義,社會主義固然是要實行的,但沒有到時候。寫上去,不免混亂了我們目前的實際步驟,反而於統一戰線的擴大與鞏固有礙。 第六,我們的統一戰線的民主是空前的:資本主義社會,不可能有這樣的民主。這次政協代表,雖然不是由人民選舉,可是各方面都有代表參加,代表了各方面的意見。資本主義最愛說「少數服從多數」,例如100票中,49票就得服從51票,但是哪裡知道,通過了的提案,只是代表這51票,使他們享有民主,對於49票那方面,就沒有民主可言。我們的民主,則是各方面照顧的,經過會前無數次討論,修改,得到全體一致。反動報紙對於這點也多方面宣傳攻擊:說毛澤東的政權,是大家一致被強迫通過的。他們總以為要大家吵一頓,爭一頓才是民主。他們不懂得人民的真民主,而以他們的階級所謂民主來衡量別人,那得不錯?自然,少數服從多數的民主,我們還要,還是我們民主的一個規律。 人民政協在今年6月起就開始籌備了,三大文件經過了多次分組討論,以很民主的方法討論,再由籌備會常務委員會集中起來修改,修改後又提交討論,派員作修改的說明。如此三番四複的進行著;等到各地代表來了,再又分組多次討論,以致到正式會議時才能一致通過。這是資產階級能有的民主嗎?這種民主方式,可說是空前的,我個人也從來沒有想像得到的。 第七,人民政協繼續存在的問題:人民政協既是統一戰線的組織形式,它包括了各民主黨派、各階層、各團體、少數民族、海外華僑及各愛國民主人士等。國家的性質,既為各階級聯盟的性質,而各階級仍然存在。那麼,這種代表統一戰線的組織形式,自然仍得存在。並不是執行了全國人民代表大會的職權後就歸於消滅的。現在人民政協全國委員會已經選出了,那就是確定著它的存在性,不過這種全國委員會的性質,不同於正式人民代表大會的常駐會。因為,它雖執行了全國代表大會的職權,而在另一方面,它卻又仍然是群眾性的團體。 在地方上,不管它是否有各民主黨派存在,但是各階級一定是有的。那麼就地方上的實際情況的需要得設地方委員會。它是如何產生的呢?在各地方還沒有選出人民代表大會之前,就只好由地方各界人民代表會議代表著,這兩種會議產生的形式是不同的,前者是按實際人口選舉的,而後者卻是由團體或黨派派代表參加出席的;但是不論那種會議,在它閉幕後,也可以組織地方委員會來作協商機關。 今天,我講到這裡打止,有很多地方,或許未曾顧及到,或許未曾講清楚,同時也許有考慮的不周,挂一漏萬是在所不免的。希望各位同志,多用腦筋,多多討論。 (載中國政法大學《時事政治參考材料》第四輯《關於學習人民政協文件的報告》署名:謝覺哉) (1)這篇與後面3篇都是謝覺哉在中國政法大學的講話。 |
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