放下臭架子，甘當小學生|謝覺哉

放下臭架子，甘當小學生

　　（一九四九年八月）

　　諸位都是學過法律，做過司法工作的，我沒學過法律，也沒做過司法工作，今天來講司法，有點「班門弄斧」。前回講過，時代變了，什麼都在變，班門弄不得斧的信條，也許現在不靈，所以我就敢來弄弄。

　　提起斧頭，大家知道李逵的兩柄板斧是很利害的，假李逵——李鬼的斧頭遇到他，一交手就四腳朝天，斧丟到草裡。還有程咬金的長斧也很利害，可惜他只頭三斧有力氣。各位手中拿的雖然不是假李逵丟人的斧，但也有點象程咬金的斧。你們學過奴隸時代的法律，是程咬金第一斧；學過封建時代的法律，是程咬金的第二斧；學過資產階級的法律，是程咬金的第三斧。現在新民主主義時代，要砍第四斧，程咬金不會，不是程咬金的也不會。

　　程咬金的長處，是學過三斧，可是第四斧要從否定前三斧做起，不免吃力。不是程咬金的，不要做否定工作，但連三斧都不會，叫做未入門。總之，都得從新學起。誰也不能有一點架子。

　　第四斧的砍法，首先是要指出以前三斧的錯誤，否定了他的「解數」，才有我們新的「解數」。比如學舊法律的，不瞭解法律是統治階級壓迫被統治階級的工具，而把它看做是超階級的東西。統治階級為要隱蔽其壓迫的實質，於是使「遮眼法」，雇些學者，著書立說，辦學校，要大家不覺得法律是階級壓迫階級的東西，而好象是人們憑天理良心都應該遵守的。但是打開歷史一看，全不是這回事。奴隸時代的法律，殺奴隸沒有罪；封建時代的法律，貴族是管不著的；資產階級的法律，表面上平等，實則坐牢的、殺頭的總是窮人，或幫助窮人革命的人。道理並不很深，三兩句就說得一清二白。那些混賬的什麼「國家學」、「法理學」，多少年把我們蒙在鼓裡。現在眼前一亮。原來如此。

　　其次，學過舊法律的人，總有點戀舊。《六法全書》不好，改改就是，何必廢掉？這裡有個必須弄清的道理：以前的革命（如也叫做革命的話），封建階級也好，資產階級也好，只是一種剝削方式代替另一種剝削方式，當權的都是剝削階級，因此他們的法律，可以一脈相承，大同小異。現在是什麼時代？非剝削階級工農勞動者上了台，以前被統治者變為統治者，以前統治者變為被統治者，且要把它作為一個階級消滅掉，這叫做「天翻地覆」，在歷史上劃個很深的鴻溝。所以那作為統治工具的法律，必須把它廢除，在舊的廢墟上建新房子，而不能只是把舊房子加以修葺。你如是個肯定了革命人生觀的人，而又參加過人民革命的實際工作，那你定會對廢除《六法全書》感到痛快，否則，你就要省察自己的腦子裡總多少還存有毛病。

　　再次，有人想：階級變了我承認；但法律還不是那一套？只被懲辦的人不同而已。這是說舊的東西，有些改變一下還可採用。但人民的法，為人民所掌握的法，不僅衝破了許多資產階級認為顛撲不破的教條，而且創造出許多新的方式與新的積極效果。這是多年解放區的實踐所證明了的。學過舊法律的人如不打破此關，他會對眼前事實看不見，永遠住在大花園中的小黑屋子裡。

　　新的斧頭的「解數」，我這裡只劃出個輪廓，不能多說，而且「解數」也還正在創造。

　　有一點須向大家著重提出的，舊程咬金要變為新程咬金，是件很不容易的事。尤其是學法律的——受教條毒最深的人。毛主席教示我們兩句話：「放下臭架子，甘當小學生」。不止放下架子，而是放下臭架子，你如不聞到你的架子臭，你決不肯放下，偶然放下，一眨眼又背起來。

　　不止當學生，還得當小學生。人民的事理，我們知道得很少，「從新學起」，等於小孩子「發蒙」。如果你不「甘」的話，那是你的自由，但你一定什麼也學不到。

　　（根據謝覺哉手稿原件整理）

　　(1)這是謝覺哉在華北人民政府舊司法人員學習會上的講話摘要。

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