論選舉運動的重要（節錄）|謝覺哉

論選舉運動的重要（節錄）

　　（一九四一年二月十三日）

　　怎樣辦選舉？我在「選舉條例的解釋及其實施」一文裡面，大體說到了。但是「怎麼辦」，是為著要達到目的，必須對這目的認清了，非達到不可，然後對於辦法，才會切實去做，才會從具體經驗中更想出新辦法。因此，認識選舉的重要，還值得提出一說。

　　一，選舉是組織民主政治的頭一件事。

　　革命與反革命的分別：一個要民主一個不許民主，於是要民主的用各種力量甚至武裝暴力把不民主的推翻。推翻不民主，建立民主，怎樣建立呢？首先要認清民主是什麼。民主是人民作主來管國家的事，議國家的事。人民多得很，除最下層的村或街道，可以經常開群眾會大家來議來管外，稍為地域廣一點，就不能每個人都來議來管。不能每個人來議來管，於是想出個法子，由每個人共同派遣少數人來議來管，代理他們來議來管。這就叫做選舉。所以選舉是組織民主政治的開始，沒有選舉，民主政治開不得張。

　　有些同志認為只要事情做得對，老百姓滿意，就是民主。不知這並不是人民作主，你是治者，人民是被治者。你做得好，是「明主」，但離人民的「民主」，差得天遠。明主當然也好，然而沒有人民的監督、選擇，「明主」也可以變成「昏君」。不是嗎？邊區各級政府因久未改選，不少地方已發生強迫命令、貪污腐化，人民敢怒而不敢言的事。

　　又有同志說：選舉還不是這麼一回事！老百姓懂得什麼？上頭人準備名單，在大會上提出，大家舉舉手就完事。選舉是他，不選舉也是他，不知這是玩弄選舉，等於侮辱老百姓，不是老百姓不會選舉，而是你們不善於幫助老百姓，反而把老百姓開玩笑。

　　上面二種：一是不要選舉，一是輕視選舉，來源都是對民主政治的組織瞭解不夠。反而把舊封建社會的一些統治的習慣反映過來，成為民主實施的障礙。應該大徹大悟，把這些習慣打一倒轉——過去被治的現在作主；過去以治者自居，現自認只是個「受命者」。不然的話，那對選舉的忽視根源不去掉，選舉工作終無由辦好。

　　二，選舉是和日寇反共分子鬥爭——即保衛邊區的法寶。

　　帝國主義和封建軍閥大地主大資產階級。怕的是人民覺醒，人民起來了，他們是死路一條。日本帝國主義和中國大地主大資產階級口裡的「防共」內容即是防民主。防中國人民自己起來選擇政府。那時，欺壓人民的反動統治不復存在，而真正有和人民聯在一起的政府的中國，日本強盜也只好挾著尾巴滾蛋。這一真理，我們認得，反革命也認得。為什麼不打日本卻要來圍攻新四軍？為什麼抵死不承認邊區而要築包圍的萬里長城？沒有別的，是想窒死民主。他們已感到民主給他的威脅，於是不能不口頭說要開國民大會，又頒佈什麼參議員候選人的考試條例，想把選舉名詞竊去，做他的本錢。防共也吧，圍攻也吧，假選舉也吧，很明顯地革命與反革命的不相容，只是民主和不民主，即選舉與不選舉你死我活的鬥爭。

　　邊區被反革命痛恨，是因為選舉：邊區有力量自衛並給反革命以威脅，是因為不斷的真正進行選舉。目前邊區正處在危險關頭，動員人力，動員物力，忙個不停，但首先必有真正人民擁護和人民一體的政府。因此檢查政府工作和人員，加以改選，使代表人民議事管事的機關更加健強，成為保衛邊區的首要任務。

　　為著軍隊要吃，動員了9萬石公糧。今年還要增加生產糧40萬石。為著增加軍隊力量，要做擴兵運動、歸隊運動、優抗運動……一切的一切，都是為要保衛邊區。但這些，都依靠於選舉工作做得好。湧現積極分子，改善政治機構，才能收到出人意外的效力。因此我們可以說：

　　忽視選舉，等於對保衛邊區怠工。

　　三，選舉是人民對政府工作的大檢閱。

　　人民派代表來議國事管國事，如果不管下文，那主權還只行使得一半。真正的民主，在派出管的議的人以後，須按時來檢查他們議得好不好管得好不好。當然不是說選舉以後，改選以前，人民一點不管；檢閱鄉市政府半年一次，縣政府一年一次，邊區政府兩年一次。未改為邊區以前的蘇維埃，是這樣做的，自改邊區以後，從邊區到鄉市，都沒按規定的時間，請求人民檢閱工作，應該承認這是一個錯誤。這次邊區縣級鄉市同時改造，即邊區鄉市各級政府同時把成績的優劣擺出來，請求人民檢閱，看人民還要你們不要。這是一大工作。各級政府就要準備工作報告，工作報告出來以後，讓人民自由批評。那些是好，那些是壞，那些應該做的沒有做。好，好的原因在那裡；壞，壞的原因又在那裡。在這個檢閱中，各級政府應該忠誠而又具體的說出自己的工作，好的不誇，壞的不瞞，才合乎被選人對選舉人的態度。人民也應毫不客氣地檢閱，才合乎選舉人的身份即是對自己的事負責。當然，人民不會自己不負責的，怕的是工作人員，習慣於老一套：包辦、壓抑、馬虎過去。

　　有人說：檢查工作不是有上級嗎？老百姓知道什麼？不知上級檢查是被選舉人的相互間的檢查，而不是被選舉人受選舉人的檢查。你說老百姓知道什麼，實際如果做了虧心事，你可瞞上，決不能瞞下。不然，你何以不敢要老百姓來檢查你。沒有哪種批評有人民說的那樣有力；也沒有哪種批評有人民說的那樣正確；所以政府工作只有經過人民不斷的檢查，才能突飛猛進。

　　不把選舉看做是人民對政府工作的大檢閱，選舉必然流為形式主義。

　　四，打破人民文化低不夠選舉的胡說

　　這是中國反革命反對民主的藉口。某些同志見了一些表面現象，如農民怕官的神氣，不願管事。「解不下」新名詞……等，懷疑人民文化太低不易辦好選舉，更說不上要他們來檢閱工作。冒失者甚至說：對人民說三句好話，當不得一馬棒。並不知道人民文化低，是認不得漢字，懂不了你那套「分析國際與國內的形勢」的演說。至於他切身的事，怎樣才好，怎樣不對，政府做的那些事于他有益或者有害，那就誰也沒有人民自己高明。世上只有愚蠢的英雄和領袖，從沒有愚蠢的大眾。政府人員意見必須經過人民的校正，才是正確；政府人員的舉措，必須得到人民的擁護，才合實際。

　　當然，人民的愚蠢樣子，比諸某些工作人員聰明樣子，差得很遠。為這表像所迷惑，於是自以為是，看不起人民，不虛心去聽人民的呼聲，問人民的意見。其實人民的愚蠢裡包含著聰明，而我們表面聰明，裡面是草包的也常常有。必須改變這個觀念，然後才能忠實地去進行選舉，把人民當作先生，得到改進的益處。

　　五，選舉是革命民眾特有的權利

　　從前有人主張：民權是天給的。我們說：民權是自己爭來的。天給的不足貴，爭來的才是可貴。爭來這個權利做什麼，為的保衛民族，保衛國家，保衛自己。因為是爭來的，所以邊區的民權不給予反革命的人，只有反抗日本帝國主義反抗封建軍閥的人民，才能享有。

　　邊區自革命直到而今，革命幹部與革命群眾，出力流血不知多少，無限的血液所培養的花，就是今天這個區域裡人民能自己管理國家，進行選舉。也許是「文化落後」的原故吧！的確有很多人費盡氣力奪來的選舉權，卻不甚珍視也懶去使用。但這裡的責任，不在人民而在幹部。幹部不知道民權可貴，去尊重人民，誘導人民重視選舉，反而擺出官僚架子，使人民看見就怕。本來是人民給你的位子，你不向人民報告工作，請求改選，大有霸佔的氣概。這是很不對的。

　　應該是幹部自己想一想：老的幹部，想想長期的艱苦奮鬥是為什麼，新的幹部想想來參加革命是為什麼。如果答案都是為著爭取人民自己管理國家，那就會警惕不重視選舉，是違反革命的初衷。人民不重視選舉，是幹部沒去好好啟發的過錯。

　　選舉是革命民眾無限犧牲奪來的勝利品，邊區外的反革命，正在想方法要奪回去。必需認識他的可貴來好好利用他。

　　六，選舉是選舉人與被選舉人一齊上大課

　　我們不贊成說人民落後不夠參政，須要伊尹、周公之流來訓的胡說，但也不是說人民政治覺悟與能力已經很高，不要再學。沒有問題，我們還要經過相當長的過程來不斷地推進人民的政治知識。怎樣推進呢？主要的辦法，是人民從自己的實際經驗中來認識政治，提高自己。沒有打過仗的人，聽到炮聲就跑；沒有餓過飯的人，只知說「為什麼不吃肉糜」。人民對政治也是一樣，參加過一次二次……政治鬥爭，就會嘗到政治的味道。說出了或者解決了自己對政府的意見，就會知道自己的能力。然而這樣鍛煉的總的機會，只選舉時才有。整個政府工作要求全體人民來檢閱，看見什麼，想到什麼，也就說出什麼，提出什麼。同時在政府人員方面，這時候，等於「醜媳婦要見家娘」，平時沒做好，經不起考驗；平時做的好，越發越有信心。這就叫做選舉人和被選人一齊上大課。

　　當然，上大課也有好壞，從來資本主義國度的選舉課，一般是上得不好，現且越上越壞。我們新民主主義的選舉運動，是把它當做提高民眾改善政治的大課來上。我們不要忽視這個大課，不要只求選出了人就夠，而要做各種準備工作，廣泛的發動人民，發揚很多新的方式與新的力量，使選舉運動中得到飛躍的進步。

　　七，認清我們選舉和過去選舉不同（略）

　　（載1941年2月13日《新中華報》署名：覺哉）

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