談狗|謝覺哉_學達書庫

談狗

　　（一九四〇年十二月八日）

　　看這些叭兒狗多麼令人噁心——擺著尾巴，仰著頭，垂涎三尺的等待它主子賞一點餕餘。在承受「主恩」後多是躺將下來，心滿意足的用狗嘴撫舐自身，好象表示：「我的主子好！我吃肥了。」但又不儘然，且看它翻身起來，伸一伸懶腰，於是拉開步伐，到處擺來擺去，東嗅嗅，西嗅嗅，不知是獵食呢？還是嗅嗅有什麼「異味」？偵查的結果，一定要蹺起後腿來，在它認為可疑的什物上，灑上一些臊臭的尿水，以便呈報主子。倘一見及衣著襤褸的人，定是狗眼圓瞪，狗嘴大張，汪——汪——汪的在吠不已。如襤褸者稍一畏縮，它必躍前數武，吠聲更大，作噬咬狀；如襤褸者予以反攻，它必退卻兩步，吠聲亦稍斂。然不問是勝，是敗，事後必爬往主子處，漫搖其尾，在主子腳下，奉承備至，意在邀功——「主人呀！再賞點肉骨頭給狗吃吧！」

　　如它一失寵，被主子攆出門外，或主子自身亦不保時，那就是世人所稱的「喪家之犬」了。於是，無「勢」可仗，遂慌慌張張，驚惶失措，東奔西竄，前後判若兩「狗」。遇襤褸者既無心狂吠；見大糞確又趨之若騖，大啖特啖了。

　　這都是狗行徑，我們不覺希奇。可憤慨的，是20世紀中國人中，也有一些沾上——「狗」味兒了，大者恃勢於異族，以「高等華人」或「治者」自居，為自己的獸意，不惜把全中國人的上自頭皮，下達腳板，雙手捧獻給敵人；還要恬不知恥的狂吠，說什麼「和平救國」、「剿共安民」——這是大叭兒狗，還有小叭兒狗是為大叭兒狗所豢養，只需假以顏色，賜以法幣數張即成。於是「就自以為出人頭地，擺出奴隸總管的架子，以鳴鞭為唯一的業績。」整日價手不停「鞭」的捕風捉影，造謠生事，綁架勒索，殺人越貨等……無所不為著。其嗅覺之敏，吠聲之宏，心地之貪毒，及奴顏婢膝之醜惡，衡之與狗是毫不遜色的。因為彼輩也自知這是他們「唯一的業績」和生活方式。至於「奴隸總管」的封號，在今天確隨著時代的進化，而更名曰：「特工人員」或「社會調查員」了。其「鞭法」，則在人血泊中，創造出各個不同的「硬鞭」、「軟鞭」、「明鞭」、「暗鞭」來；其「咬法」，則裨之以詭譎、斧鉞，當然也比叭兒狗的硬啃，來得高明萬倍，因為他們也是「萬物之靈」啦！

　　如今狗在貪婪、無恥、惡毒、殘虐，為少數「仗主勢者」所恃用，這是人類的不幸。為著狗性，奴性不致蔓延，唯一的辦法：是群起反對之。

　　（載1940年11月16日《新中華報·隨感雜記》署名：馬彬）

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