謝覺哉日記·一九四七年五月

一九四七年五月

　　五月一日微雨竟日

　　開學習小組會，我組看毛、斯四個文件。

　　看三十五年四月國民黨政府頒佈的土地法，其中賣國條文：

　　第十八條：外國人在中華民國取得或設定土地權利，以其本國與中華民國訂有平等互惠條約並依其本國法律准許中華民國人民享有同樣權利者為限。

　　為後訂之中美商約安下注腳。

　　官僚機關圈禁土地條文：

　　第八十六條：市縣地政機關關於管轄區內之農地，得依集體耕作方法商同主管農林機關為集體農場面積之規定。

　　第二百三十九條：被徵收土地應補償之地價依左列之規定：

　　三、未經依法規定地價者，其地價由該管市政機關估定之。

　　這是所謂「墾殖公司」強圈民地的張本。「集體農場」不是各個體農民自願來集體耕，而是官僚資本強圈民地，驅失地農民來做集體農奴。所以沒有怎樣才能算做集體農場的規定，他不要這規定。地價永遠不會申報定的。他們卻急要徵收，就由他們自設的地政機關來估定。願不願由你，地是圈走了。

　　騙人的流氓式的條文：

　　第二十八條：省或院轄市政府對於私有土地，得斟酌地方情形，按土地種類及性質，分別限制個人或團體所有土地面積之最高額。

　　前項限制私有土地面積之最高額，應經中央地政機關之核定。

　　這個「得」永遠不會「得」出來。就是「得」出來了，一定是四大家族都不會超過的最高額，否則中央地政機關不會核准。

　　第三十條：私有農地之所有權之移轉，其承受人以承受後能自耕者為限。

　　這條除限制要出賣農地的人必須賣給官僚資本所統治的墾殖公司等外，不會有他意義。

　　第三十二條：省或院轄市政府得限制每一自耕農之耕地負債最高額，並報中央地政機關備案。

　　怕農民銀行等農村高利貸機關「爛帳」及花高價收買農地。

　　第三十三條：承佃耕作之土地合于左列情形之一時，如承佃人繼續耕八年以上，得請求該管縣、市政府代為照價收買之。

　　土地申報價永遠不會辦，照價收買永遠是空文，何況還有許多限制？！

　　加租條文：

　　第九十四條：前項房屋（政府建築的）之租金，不得超過土地及其建築物價額年息百分之八。

　　第九十七條：城市地方房屋之租金，以不超過土地及其建築物申報總價額年息百分之十。（年息二字難解？）

　　第百十條：地租（耕地）不得超過地價百分之八。

　　這就許多地方實際要加租。

　　此外還有所謂土地計劃，如濫行於農村是害人的。

　　陳瑾老說：「司法界要消毒，貪污舞弊的太多了。」我說：舞弄法文，替賣國賊、獨裁者張目的那些所謂專家更為可惡。

　　五月二日微雨

　　晨起倚樹下，似有物落帽上，取視為鳥糞。聞馮玉祥為士兵講飛機：「飛機多，還是鳥多？」答：「鳥多。」「鳥多於飛機，不可數計，吾人不見鳥糞恰落在人頭上，那末飛機投彈，有何可怕？」哈哈，今天卻恰有鳥糞落在我的頭上，一九三六年蔣機炸瓦窯堡，彈落前窯，卷起土片，從一小孔飛進我的坐窯，恰中我頭，土片小，無傷。

　　紹萱同志報告商法，頗有奇論，陳老笑說：創造是好的，但也不宜創造大過。

　　五月三日晴

　　陳老講民事訴訟法，切實可聽。

　　五月四日晴

　　晚飯後偕何、張散步至前村。

　　收復永濟，即古蒲阪，偶記一遊學客對聯。某舉人設帳寺院，遊學客出聯云：儒釋同堂，仲尼木鐸，牟尼木魚，三千大千，東國西天誰第一。某某舉人對云：唐虞揖讓，堯典文思，舜典文明，七十五十，平陽蒲阪各千秋。又某遊學客，江南人，塾師出聯云：四讀江第一，四方南第二，君居江南是第一還是第二。遊學客對云：三教儒在先，三才人在後，我本儒人不在先也不在後。

　　五月六日

　　開會。陳老續講刑訟法。

　　五月七日晴

　　昨聞敵占綏德，侵至義合，離軍渡只七十裡。今日得幡龍大捷訊，敵退田莊。

　　五月八日陰晚雨

　　討論憲草第二章。

　　五月十日

　　討論第二章完。

　　五月十一日晴

　　偕同事至前村溝中叢樹盤桓，清泉徐流，微風拂面甚適。旋去看續範老，熱已稍退。

　　五月十六日晴

　　昨今小組討論地方制度章。

　　接來蘇信，病已愈和詩二律：

　　喜得故人三月信，前軍捷報正頻來。新型民主從茲定，末路王權莫更猜。鉞鎖仍煩千炬毀，金陵會見六朝衰。甘泉十老俱康健，遙接春風暢庶懷。

　　大由凍解勾萌動，更喜春風匝地來。先達可師兼可友，同行何忌複何猜。周廷防水九州錯，鄒獄飛霜六月哀（原為「史官筆曲千秋誤，獄吏文深三字哀」，後改成現句。——編者注）。獨處播遷經已慣，況今時會際安懷。

　　「德國侵略的結果，德國佔領和放逐蘇聯人民到德國做苦工的結果，蘇聯已不可挽回地在戰爭中損失了七百萬生命。如所周知，蘇聯財產直接遭受的破壞，其損失達六千七百九十萬萬盧布。英國、美國和其他別的國家和某些政治家和聞人，是很想忘掉這些巨大的犧牲的。」（《真理報》社論）

　　五月十九日

　　久旱，下種難，今年收穫將不好。

　　聞收復金盆灣。

　　頃悟到民主集中制，只有在新的社會——以絕對大多數人民為基礎的社會，才能實現。民主基礎上的集中，集中指導下的民主。

　　治法，沒有絕對的善，善的法，是有階級需要的條件的，即一定社會階級的統治，它需要有適合於它發展的法制。總統制、國會制、三權「絕對」分立制，為資產階級國家所需要。蘇維埃制、民主集中制為絕對大多數人民當政的國所需要。

　　運用法制，要人才，這當然的，但主要決定於一定的階級。民主集中制，資產階級是難運用的，不是民主得使人討嫌，就是集中得人怨憤。然而真正人民大眾當政，就必能運用裕如。

　　今日討論第三章，發言者都對陳瑾老提案不同意。

　　見捷電，我軍十五六日在沂蒙山區孟良崮，全部殲滅蔣主力七十四師師部及其三個旅，「把進犯魯中解放區三十萬軍一字長蛇陣腰斬成兩段。」華東權威軍事評論家稱：「孟良崮的勝利標誌著華東戰局開始轉變。人民解放軍將從此開始取得戰爭主動權。並將繼續一批批殲滅敵人，爭取全面反攻的到來，同時這一勝利將配合陝北、晉、冀、魯、豫、東北等戰場的勝利攻勢形成全國大反攻的開始。」

　　五月二十日

　　新民主主義憲法是在「以絕對大多數人民為基礎的民主聯盟」的社會制度上寫的。這種社會制度現已不是理想而是現實。在佔有中國三分之一人口的解放區的現實。也就是在未被解放的、尚占中國人口三分之二的蔣管區迫切要求的現實。沒有這種現實，不可能也不應來寫新民主主義的憲法。

　　如果內戰時，中國只幾塊小小地方改變了社會面貌，不足影響全國的話，那麼抗戰時期就有很大地區的改革，以新的姿態炫耀在人們面前，使得舊的統治者無法在其殘存地區統治下去。

　　解放區的社會改變，抗戰為一時期，抗戰勝利後為一時期。抗戰時的巨大改革：普遍地減租減息，工作人員（政、軍、黨、民）、教員、學生、工人一律實物供給——平等供給，優待抗屬……等。在這基礎上，改變了被壓迫階層的地位，掀起了人民廣大的愛國抗日熱潮。反映到政治組織上就和前大異其趣。政治，不是特殊人的事，而是人人有份、人人都關心的事了。貪污腐化、擺架子，大體絕跡。鑽營、巴結、賄賣，在選舉上，在升遷上已是不能想像，說來也不懂的事了。這難道是小改革嗎？這不是由內在良心或外在強制所致，而是由於上述經濟關係的改變。雖然解放區政權仍是舊的民主形式，但如議員不得兼行政官吏，議會必須時常開會，議會常為爭權力而爭，司法「絕對」獨立等在舊民主時代認為不可變的，我們這裡必須變，或已沒有（如爭當選），或減輕其重要（如司法獨立，只是服從法律）。

　　抗戰結束後，土地改革，清算漢奸、惡霸，更是一大改革，即將進一步、徹底的改變社會面貌。現尚未結束。

　　不看到社會的改變，只據憲法書本上的教條，必然地要碰壁。

　　五月二十一日晴

　　斯大林憲法草案報告（摘錄）：

　　憲法不應當與綱領混淆的。綱領是要說還沒有的東西，是要說應當在將來達到和爭取的東西。憲法應當說已有的東西，說現已真正達到和爭取到了的東西。

　　新憲法草案是表現已經走過的道路的總結，已經達到的勝利的總結。資本主義國家的憲法就是依據於這些和諸如此類的資本主義的基石。反映這些東西，把它們用立法的方法鞏固起來。新憲法草案是依據於這些和類似這些的社會主義基石，把它們用立法的方法鞏固起來。

　　斯大林在十八次黨大會報告：

　　蘇聯的對外政策，是明白而顯然的：

　　1.我們主張和平並主張鞏固我們與其他各國的實業聯繫。我們現在是站在這個立場上，將來還會站在這個立場上，只要這些國家也對蘇聯維持著這樣的關係，只要他們不來試圖侵犯我國的利益。

　　2.我們主張和那一切與蘇聯交界的鄰國保持和平，親近的善鄰的關係。我們現在站在這個立場上，而且將來還會站在這個立場上，只要這些國家也會對蘇聯保持這樣的關係，只要他們不來試圖直接或間接侵犯蘇聯國家邊界完整性和神聖性底利益。

　　3.我們主張援助那些遭受侵略並為祖國獨立而奮鬥的民族。

　　4.我們不怕那些來自侵略者方面的威脅，並準備以加倍的打擊去回答那些試圖侵犯蘇維埃國家神聖性的挑戰者的打擊。

　　第一個職能是鎮壓國內已被推翻的階級，這樣我們的國家在外表上就和從前的國家相似。因為從前的國家是在於鎮壓那些不降服者。可是在這裡有一個原則的區別，就是我們的國家是為勞動者多數的利益來鎮壓剝削者少數，而從前的國家卻為剝削者少數底利益來鎮壓被剝削者多數。第二個職能是保衛國家而打退外來的侵略，這樣我們的國家在外表上也和從前的國家相似。因為從前的國家也曾從事于武裝保護本國的事情。可是這裡有一個原則上的區別，就是我們的國家是打退外來侵犯而保護了勞動者多數底勝利品，而從前的國家在這種情形下則是保護了剝削者少數的財富和特權。這裡還有第三個職能——這就是我們國家各機關的經濟組織工作和文化教育工作，其目的就是發展新的社會主義的經濟底萌芽和重新教育人們以社會主義精神。可是這個職能在這個時期未曾得到嚴重的發展。

　　五月二十二日

　　六十三周年生日。上午開會。

　　誓鏟人間甚不平，履危矚遠紀行程。胸無塵滓泉仍滌（時寓臨縣後甘泉村），鬢有霜華影偶驚。正待雲霓蘇涸鮒（患早，今日得雨不果下），共張羅戈捕饞鷹（每天聽廣播總有蔣記軍官被俘名單）。捷書日日傳前線，慚愧當年未學兵。

　　五月二十三日半陰晴

　　晨後送任銳母女返三交，便道去村口看天齊廟，神像已毀，壁畫尚存，似近來作，與濟瀆神祠壁畫帶宗教性的畫不同。廟碑稱東嶽天齊仁聖帝，一稱東嶽廟。

　　五月二十四日陰

　　上午開會討論第三章畢。

　　接錢老信，並壽詩：

　　海鶴添籌又一年，今年絲竹奏甘泉。遙承雅翰知君健，捷報遼城破敵堅。民憲草成歡海宇，華峰松秀聳雲天。清和時節長春宴，攜手東山慶凱旋。

　　夜枕上和錢老詩：

　　一彎朗對舊時月，半盞涼吞醒後泉（夜醒飲甘泉泡的茶，甘涼沁脾肺）。鬥憶臥薪兼斬棘，未能執銳亦披堅（正在掘防空洞）。何時痛飲岳爺酒（聞收復農安為黃龍舊址，岳故鄉湯陰亦已解放），遍宇重光堯帝天（晉南堯舜故鄉全解放）。竦聽荒雞驚起舞，東南星斗氣盤旋。

　　五月二十六日

　　「政治要放在民間。過去做事情，是上頭向下灌，現在做事情，是要從下往上掏。」——一個工作團從鄉下回來帶來農民的話。

　　「我還是一個小學生，群眾的小學生……群眾的意見與經驗，一定要作為我們政策的經驗。因為人民能教給我們許許多多事情，我們任務就是聽從他們，學習與瞭解他們的經驗、願望、批評，確定他們所需要的東西的總和，再作為政策交還給他們。」——毛澤東同志對一外國記者談的。

　　「必須明白：群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不瞭解這一點，就不能得到起碼的知識。」（《農村調查序言》）群眾的經驗願望，是我們政策的來源，離開這，就是空想。就是把群眾不要的強套在群眾頭上，必然碰壁，必然遭到群眾反對，離開我們。但群眾的經驗願望，並不就是現成的政策，他們常是片斷的，不充分的，有缺點的，不能說明所以然的，要從中發現規律，製成政策交還他們。來的是原料，去的是成品，這是政府領導的責任，群眾所以需要我們在此。

　　附木庵和詩（錄一）

　　身如涉渡中流楫，人道出山半濁泉。奚計行藏惟奮鬥，不為趨避自貞堅。吟心懸闕杜工部，曲旨箴時白樂天。我亦賡歌欣祝捷，法西掃盡好東旋。

　　五月二十八日晨有雨意，午後複晴

　　昨天舊曆四月初八，聞城內婦孺趕會的頗多，多不是燒香，而是趁熱鬧。

　　「中央集權」、「地方分權」、「自治」、「聯邦」、「省與中央權限之劃分依照均權主義規定」……這些話在新民主主義政制上，或則已不適用，或則概念改變。原因：封建時代、資本主義時代，統治階級是少數，而被統治階級是多數；新民主主義及社會主義時代，統治階級是多數，而被統治階級是少數。前者統治的基礎，建在被統治多數的上面，又生怕被統治者動搖其統治；後者不依靠被統治階級存在，而在於最後消滅階級。前者靠剝削被統治者而存在，因而其內部為爭剝削而有其階層的對立；後者利益即有分歧，卻並不妨礙其一致，因為他們不是分肥。因此，地方自治不是對抗中央，而是發揚人民的能力與創造。要主權在民不成為空話，那必須人民對於國事都能貢獻其力量，也只有這樣，才能造出真正的幸福社會。同樣中央對地方的領導甚至領導到細微事務，但不是干涉，而是依據廣大人民的願望，製成合于人民遠大目的的政策，使有計劃地前進，結合著無比力量的前進。中央不怕地方尾大不掉，尾越大，掉更有力。地方不怕中央干涉太甚，相反，地方很要求有中央的堅強領導。這叫民主集中制，——民主基礎上的集中，集中指導下的民主。統治階級是絕對大多數的社會，這政制才有可能。少數統治階級的時代是不可想像的。資產階級學者說，這樣的制度是「極權」，廣大人民的一致擁護是由於強迫；而必須是有大多數人民被壓迫，而這些壓迫分子你爭我奪，急時打架，緩時開會，才是民主。

　　自治必須從下而上一層層建築起來，——鄉為地方自治之基層單位，縣為省以下之地方單位，省為地方自治之最高單位，越下自治應越廣泛。另方面從上而下的指導，省縣自治通則出自國民黨，目的在壓抑地方，若是新民主主義則是需要的，尤其是跑入新制度而人民尚比較落後的中國。

　　五月三十日陰

　　永清來信說：仍「在搞供給工作，翻了不少的山，過了不少的溝……過的是遊擊生活。但實際行少駐多，『遊而不擊』……每月還能吃上兩次肉，每次半斤，每月一斤油，每天十二兩蔬菜，一月兩頓饃，比去年在楊家嶺吃的大灶要美氣……一句話，生活並不苦，消息也很靈通」。

　　「幾句打油詩：

　　「走狗胡宗南，膽敢攻延安。進如甕中鱉，退似斷索帆。先剝核桃殼，後吃豆腐乾。行看三五月，歡宴在西安。

　　「核桃殼是政委形容敵人小據點，豆腐乾系司令員形容敵人集中隊伍意。」

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