謝覺哉日記·一九四七年六月

一九四七年六月(1)

　　六月一日晴

　　複永清信。

　　昨天討論地方制度章畢。

　　蔣介石對其參政會說：「……但在共產黨迫使政府不得不以武力遏止破壞統一之武裝行動時，而若干社會輿論至以戰爭責任加之政府。且反對徵兵征糧，全不思此種痛苦之原因系何方所造成，亦未聞有為匪區民眾水深火熱之生活而作呼號者，如此是非不明，則于事實何補。所謂和談應該是雙方的。餘可聲明政府對政治解決與和平統一之方針始終不變，只要共產黨具備誠意，伸出手來，政府為保存國家元氣，解除人民痛苦，對於貴會具體有效之任何建議，無不歡迎。」（二十八日中央社電）

　　這是蔣介石「已發現他自己處於全民的包圍中」的哀鳴！但仍想作「除了存心欺騙的人們或者政治上毫無經驗的人們，什麼人也不會相信蔣介石的和談欺騙了」的欺騙。另一方面，對參政員仍擺其主子面孔：你們是我御用的，要懂得我的意思，你們應責備共產黨，你們若能騙得共產黨上釣，那才值得賞識，否則請你們小心點。

　　六月二日晴微雨

　　蔣介石反動派對人民的屠殺罪惡不知有多少，應該搜集。不只為清算，而是人民永遠不要忘記，不可再留空子，讓他有復活的任何機會。（剪兩段報貼於下）

　　六月三日午後微雨

　　晉綏報載保德農民詩人張務成在鬥爭惡霸張沁會上，有人狠狠抓一把土擦在張沁臉上，張務成即指著他臉說；

　　「你本是舊社會的惡霸實在威，如今你滿臉沒胡滿臉灰。我看你三分象人不象人，七分象鬼真象鬼。」

　　他出口成章，有點象陝北農民詩人孫萬福。

　　閱周鯁生《國際法大綱》完。

　　六月四日晴

　　旱災已成，夏收無望，若近日不得大雨，秋亦無望。

　　國民黨關於蒙藏委員會的條例，是繼理藩則例來的。是把它當作「藩」，夷、瑤、苗、黎等不配做「藩」，所以不被齒及，回只有新疆——哈密、阿爾泰、烏什拜城、吐魯番、庫車、阿克蘇、和闐回部領袖及各縣之加提凱朗來京展覲的規定，附于蒙藏委員會。既以為藩，一方力保持其宗教習慣，不使進步；一方又故作莊嚴（如展覲招待等條例），使仍對天朝畏服。

　　中國是個近于單一民族的國家，漢族占絕大多數。我們的民族平等是不許有歧視、壓迫，而不是要占絕大多數的族與絕對少數的族在任何事實上都平等。民元五族共和，國旗五色代表五族，實則滿族若作為一個民族講，已不存在，就在東北也已無滿族問題；蒙族——外蒙革命初雲有人口五十萬，內蒙據馬鶴天調查有人民二十八萬，西蒙不過數萬。回族——寧夏說回民占十分之四，寧夏全省至多不超過八十萬人；青海說回族占十分之六，青海省有人口二百萬；甘肅說回民占三分之一，甘肅有人口六百萬；新疆回族有百多萬人。藏族有兩百多萬人；那能和漢族比？但是近一、二千萬的夷、苗、黎、瑤等，卻未提及。所以五族共和不被重視，五色究竟那一色代表那族，也無人知道。過了十多年，才有少數民族（從外文抄來）字樣出現，是一進步，知道某些民族確比漢族少，漢是多數，其他民族是少數。究竟少到如何，則仍模糊。孫中山的各民族的聯邦共和國的觀念，是從不知少數民族少到如何出發的。

　　六月六日晴

　　討論司法制度章。

　　這一向，解放軍仗打得很好，文字戰也十分起勁、有效（剪貼自四月來幾篇新華社論及報導於下）。

　　六月七日晴

　　下午看戰鬥劇社演出歌劇《土地歸農民》，劇情、演術都好。

　　晉冀察邊區政府初成立時，司法及警察機關仍舊，旋即覺得積弊太多、難返。這一經驗證明，舊的政權機器不可承襲，必要打碎。然後再揀拾其尚可用的材料，供新的建築用。

　　解放區政權機構——從內戰到現在，它和舊政權機構無繼承痕跡，雖然尚不完善，但自為風氣，沒有舊衙門的一切氣味。但應注意，它是沒有去接收舊的而是與舊的對立，先存於農村或山上，今後蔣政權大坍，要去接收。接收後又把它打碎的經驗，我們還沒有。

　　新的政權機構，應積累自己的豐富經驗，創造新的規律與辦法。不論實體方面或程序方面，在創造的過程中，批評地吸收舊的，不僅可以，而且必要。但必自己先有新的內容，這個，我們多著，只怕自己沒有理會、掌有。於是舊的找空子鑽，甚至自己感到舊的好，向它學，恰恰學了舊的不好處，或不分好壞的亂收。

　　舊的政權機器是壓迫人民的一具精密機器，不粉碎它，而盲目的繼承它，可以使革命變質。

　　六月八日

　　下午雨，連綿不斷，得此雨，秋收尚有望。前年陝甘寧邊區得足雨是六月二十七日，不過以前曾有小雨。

　　六月九日（古曆四月二十一日）陰

　　定定滿九周歲，日子真過得快。定定三周歲時，我攜她在光華農場養病，有詩云：

　　掌珠一顆兒三歲，白髮千莖父六旬。學語湧如三疊水，抽思怒似六時春。珍珠土壤無爭讓，紅棗黃梨有主賓。深剔淺培慙我拙，且愁不見汝成人。

　　忽忽六年了，今年因播遷失學，和陳老諸子女每天自習一二小時，進步不大。

　　記臥籮筐初試啼，蘭州延水又山西。九齡生日無他物，借個銅鍋煮老雞。

　　月是饃饃星眼睛（列列兩歲指月叫饃饃，要取下來吃，飄飄兩歲說星星是眼睛），飛機壁上舊泥痕（定定二歲說壁上的痕跡比為飛機）。西瓜不是絲瓜樣，羊的媽媽何處尋（定定五歲在南泥灣見楊區長說西瓜為絲瓜，輙取笑他。又問羊是從那裡來的「是它媽媽生的」，它的媽媽又是從那裡來的？「野羊變的」，野羊又是從那裡來的？……）。

　　頂有硬毛性應剛，學書學算不平常。能文未若益能武，也學男孩愛耍槍。

　　上學要和同學好，回來弟弟一同玩。清潔勤勞能學習，人家說你好娃娃。

　　六月十日

　　昨夜大雨午後晴，傍晚又大雨。

　　總部宣佈去年七月至今年四月，蔣侵佔解放區縣城二百六十六座，我解放和收復二百零一座，尚差六十五座，包括幾個較大的城市。查五月份報載，我收復和解放的有：湯陰、壽陽、平陸、耀縣、平定、文水、淩原、康平、蒙城、通化、通遼、懷德、圍場、昌黎、撫寧、清川、栒邑、梨樹、東豐、遼源、鄉寧、大寧、樺甸、法庫、遷安、蒲縣、磐石、海龍、昌圖二十九縣。自動撤出的有昌黎、耀縣。照二月份蔣占我縣城二十九座，我收復與解放三十二座，三月份蔣占我二十七座，我收復與解放二十一座，四月份蔣占我十一座，我收復與解放四十八座的趨勢，五月份被蔣占的縣城比較少。

　　六月份收復或解放的縣城，已見報導的有：西豐、清原、新賓、伊通、汾城、洪洞、襄陵、西安、開原、岫岩、寬甸、赤峰。

　　總部宣佈：五月份滅蔣正規軍十一個半旅，蔣偽及保安團二十五個團，共計十一萬多人。收復和解放城市三十九座，收復後又放棄四座，蔣侵佔我城市二十五座。

　　看李漁輯的《資治新書》，有講考試八股文的幾條，今人不知此味矣！摘幾句如下：

　　講文的：「……但文心須肅，懈則急流慢櫓，雖平穩而總遜風檣。文筆須真，剿則他肉裝身，即豐滿而全而血性。故凡從事場屋必戒喧嘩兼防夾帶，……惟思從肅聚，年以真雄。……異時試兩闈試大廷，只此二字為進取真訣。……」（《李少文科舉示》）

　　「……學、庸、語、孟，宣六經以為言者也；今世制義又代學、庸、語、孟以為言。日取本原討論之，惟恐莫究，況能舍源而竟其委乎。」（《兩浙文宗張蓼匪崇經學》）

　　「明代相傳，只有墨牘，房書之刻起自嘉隆。是時文章之權歸於上，故風氣一而好尚同也。……去歲奉內院題參，痛懲書諱，而梨棗之災未已。茲合移會下江，嚴行曉諭，除先朝五十大家，明文合選、文定、文待等書有裨文教，許坊間重刻廣布外，其餘一概不准存留。蓋儒林矜式，部中自有頒行官本。非諸生所得定低昂也……。」

　　八股文夠壞了，當時統治者猶怕出岔子。可知《儒林外史》上所謂選家，猶是乾嘉以後的事。

　　「一文之於題猶射之有鵠也，審鵠命矢，往輙破的，自邪說亂真，野狐畔道，往往題理則如此，文辭則如彼，名為闡發經傳，實則矛盾聖賢。先儒注傳以翼經，今人反驅經而從傳。前輩有云：讀講說不如讀傳注，讀傳注不如讀白文。諸生但取四子白文，上下前後百番涵泳，索理解於題中，尋虛神於題外，心遡神迎，使題意當前活現，奮筆力追，稍縱則逝矣。此行文最要三昧，不可不知。」

　　「一鳧短鶴長，行文貴有自然之節，……不解求工，惟知益幅，連篇累牘，望之疑有海江之才。疊屋重簷，按之不中繩尺之用。此語本無餘味，故疊一語以見奇。兩比乃是正裁，忽衍三股以出勝……」。

　　「一文章之道，明理為宗，傳學為輔。六經理之源也，諸史學之輔也。……借上影下，本題之位置反作過文，避實擊虛，義理之根源都有剩語。鑄局則於題外，強為呼應。練股則於句末，自相即離。……夫談理必以經學為歸，論事則以史學為要。盲左腐遷，孰不可聽我馳驅。韓髯、蘇髯何一非供人點染……」（《兩浙文宗穀霖蒼正文體示》）。

　　小時學八股，塾師告我篇幅不能少於三百字，不能長過七百字，三代下的書語不可用。我做八股做到十六、七歲，記得也做過幾篇好的，將來回家如能尋到稿子保存下來，到也是件有趣的事。

　　六月十一日晴

　　討論司法制度章。

　　五月二十六日，蘇聯最高蘇維埃主席團宣佈決定：「一、在和平時期，廢除蘇聯現行法所規定之死刑。二、按現行法應處死刑之罪犯，在和平時期，代以為期二十五年之勞動感化院的監禁。三、已判處死刑，但在本法令公佈前尚未執行者，由最高法院決定以本法令第二條所規定的刑罰代替 …… 。」

　　五月二十三日，煙臺聯總吉普車軋死洋車夫楊祿奎，市府及總工會即向駐煙聯總代表李普爾嚴重抗議，現已把兇手史魯城祺交解放區法庭審判，聯總代表李普爾佩黑紗，執紼送葬；登報向解放區人民道歉。負責出全部殯儀費；已交美金百元作楊家屬臨時生活費。至對死者妻子生活及子女教育費，俟聯總中國分署同意後履行。

　　前一件事告訴全世界人民，蘇維埃是何等優越的政制。各地正在瘋狂地殘害人民，而這裡已宣佈死刑字面永不存在於法典了。後一件事告訴全中國人民，美帝國主義到處橫行，氣焰萬丈，一年來受害的中國人民有三、四千，而在解放區則不能不遵守中國法令，做錯了事，屁也不敢放。解放區的政權是何等光明而有力量。

　　接錢老信並生日詩。絕句六，流麗可誦。

　　六月十二日晴

　　讀錢老詩依其韻作六絕：

　　上了一坡又一坡，行年七九紀程多。眼前便是最高頂，萬眾齊呼進進歌。

　　立高山頂樂如何，中外群魔盡下坡。運來美械不為少，放下武器何其多。

　　武裝清算大妖魔，餘孽城鄉鬥亦多。天下窮人一家子，吼聲如炮臂如柯（昨夜此村農民開會鬥爭惡霸）。

　　正愁久旱忽滂沱，天與毛原是弟哥（農民說天第一，毛主席第二）。搶種豆瓜和糜穀，軍糧前線不嫌多。

　　一週三會不為多，春到甘泉夏又過。工作余間車馬炮，也從溪嶺覓詩歌。

　　不愁擾亂短長波，嘹亮清徐廣播歌。勝似木蘭能代父，電臺白戰不須戈（陝北電臺廣播員疑是家楣）。

　　附錢老來詩：

　　六十三年若逝波，十年此日有詩歌；年年事物無窮變，舊的不如新的多。

　　越海翻山險道多，渡河不死奈公何；艱難歷盡歸平路，應許餘年放膽過。

　　甲申丁亥歷程多，艱險平夷總算過；回顧摩天皆峻嶺，前頭僅剩一山坡。

　　猶堪賈勇邁山坡，邁下山坡平地多；平地正宜新建築，優遊歲月老來過。

　　燕築新巢惡舊窩，松花江畔昔曾過；金台東海平安渡，更到西湖覓老柯！

　　五月榴花紅豔多，老翁插鬢樂如何；從今不讀離騷賦，且教諸兒唱凱歌。

　　上午十一時有蔣機來炸，沿甘泉溝投彈十枚。死趕驢者一人、傷二人。彈孔不深，但威力頗大。溝樹有被摧折者，破片飛遍兩傍山上。莊稼田中彈者燒黑一大塊，似系燒夷彈，彈如投中窯洞，那必多死傷。

　　六月十三日陰

　　午前六時偕創國同志去對門溝中防空。木庵、曙時、思敬等均在此溝，下了幾盤棋，延至午後四時才歸。王明、玉章、瑾昆等同志去前村山上窯，天剛亮去，五時才歸。定國攜了飛飛、列列去後處，我攜定定、飄飄去前處。聞磧口今天被炸。

　　六月十四日晴

　　午前七時至前村後溝防空，午後三時歸，發現本村有地洞，可防空。

　　六月十六日晴

　　昨夜本村土地工作團檢討會，批評某某同志腳根踏在地主方面，「身子入了黨，思想沒有入黨」。知識分子對革命是非常寶貴的，沒有他們，革命不易鬧起更不易鬧好。但知識分子其成分都來自剝削階層，因而常常經不起緊急關頭的試驗。地主出身的人，對農民的痛苦是不大瞭解的，儘管他好心的要解放農民，而一到農民提出要具體解除其痛苦時，他常覺得過分。對地主的剝削制度，他也真心地要剷除，但當地主受到某種懲罰時，他又覺得可憐。

　　清算地主的土地財產，是對地主出身的幹部一個考驗。清算地主出身的幹部的本身時，是又一種考驗。清算他人當堅定，清算自己不免動搖。不脫離生產的地主出身的幹部和離家已久、以革命為職業的地主出身的幹部，清算時又不相同，這又是一個考驗。

　　與非無產階級即剝削階級的意識作鬥爭，要經過痛苦過程，不是一次而要多次。

　　六月十七日晴

　　因為不易找到適當住所，決定不搬遷了。只加強防空，把現有幾個暗窯加以修理，再打一、二個防空洞。

　　和夏老太太談，記在上海陳為人處見過。夏今年七十八，看五號字不要花鏡。她說有一個方子，某回民告她的，用羊肝蒸爛去筋和棗泥為丸，早晚吞服，可保目力不壞。又說：小孩吃此，可保目力到老不壞。

　　六月十八日陰微雨

　　下午村民開會鬥爭惡霸薛兆祥，我去聽了一下，土話聽不懂。

　　太嶽《新華日報》社論說：「對農民消滅封建的革命行動，堅決的給以支持。允許群眾對作惡多端罪大惡極的奸霸首要分子進行報復。」農民未起來前，主要應防止束手束腳的偏向，不要制定不合事實的具體辦法限制農民，不要滿足於群眾起來轟轟烈烈的現象。要反復檢查，對地主追究，對農民放手到底。……在思想上和地主分家，應把自上而下的撐腰與自下而上的發動配合起來……。

　　十二日蔣機投彈除後甘泉村死一傷二外，臨縣城死十二人，傷十餘人。彈中民窯，窯內男女老幼血肉紛飛，死者沒有肢體能找全的，為狀極慘。蔣機投彈不是為打仗，不是為打軍事設備，也不是為破壞生產（有點子），專是殺人，殺的平民多、婦孺多，因為他們防備力較差。士兵、公務人員一聞警報即躲藏，被害的甚少。

　　我們不可能有高射火網和鋼骨水泥的地下室，但我們住的分散，目標不顯，土窯很難炸坍。有的堅土達七、八丈，定炸不坍，暗窯更毒氣、燒夷都不怕。我們怕的是破片飛入窯門，或山上炸下土封閉窯門——窯內另有出口則不怕。

　　李木庵言多年痔疾，今得一方已大愈，方如下：

　　紅信石（放瓦上炙到煙盡）一兩（要三兩才能炙一兩）、枯礬二錢、硃砂（水飛）三分、烏梅肉（麵糊煆存性）二兩，共沫指粘搽。

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