謝覺哉日記·一九四四年四月(3)

一九四四年四月(3)

　　四月二十二日雨

　　連綿雨，今年春雨算是足了。

　　紙幣膨脹到極的時候，過去的例子，是作廢，另發行新的，以一定比例收回舊的。雖然在膨脹過程中，人民要吃虧，但在作廢時一刀斬斷，照當時實值收回，到還爽快。邊幣是由膨脹到極時又回上漲——邊區的條件和政情應該回漲，這個經驗史無前例。依最近情形看，似乎回漲也等於下跌時有一部分人吃虧或者得利。而吃虧的不管在下跌或上漲時都是屬不富裕者。所以紙幣非萬不得已，還是不膨脹的好。邊幣可以不膨脹的，證據就是現在有條件可使回漲。

　　據西北局調研室材料說，金融回漲物價低降的結果：

　　一、市面停滯，延市公裕商店三月中旬每日平均賣出五千元，月底降至五千元，現在則為一千元；東關榮合三月中每日平均賣三萬元，月底降為七、八千元，許多商人喊沒事幹。

　　二、影響鹽運，外來腳戶帶的法幣換不到邊幣。

　　三、大商賺錢——囤積邊幣，把法幣放借，約定照借時的邊法兌換率還邊幣。

　　四、小商吃虧——他們貨多是賒來或借款買來的，折本也得賣，不賣越折。貧苦農民吃虧——物價高時欠的債，現要變賣多的東西來償還，據說有許多農民要賣牛犋。

　　連日精神不好，一張報紙不能一次看完；目力也差，稍用力即昏花。

　　四月二十三日晴兼雨

　　由又大婆婆要祭文想起

　　十二三歲時，伯父教我贊禮，自此，任何祭典，總有我的分。死了人叫去做「水引」——寫訃文、領帖、請帖等，照例和「總管」房隔窗。伯父又教我大功、小功、期服、齊衰、斬衰、主喪、護喪等區別。

　　稍能動筆了，族戚中死了人，給我的工作，贊禮外是做祭文，恭而敬之地待我。一位舅祖母死了，沒人做祭文，派到我，我才十四五歲，一位先生說：你能做上七百字算你能！及見我不一個時辰，就寫上一、二千字，他就咋舌。

　　有些要送人挽聯或祭文的，常找我，我不耐煩，則找我老婆。老婆答應了，磨起墨坐在旁守著，非做不可：「你又不費力，一刻就寫好了，為甚不給人做？」

　　死了人，講禮的不請和尚而請禮生，行儒教，甚麼「文公家禮」，擇淨室設朱子位。主持此禮的是喪家請的大賓。治鬼也喊禮，請大賓來搞幾天。我也曾被請去當過治鬼大賓。

　　族中有位老者，一天請我及和年齡差不多的書生到他家，夜間席上傳授我等符法，即喪事中驅邪封臭等，說只要記著傳授時情狀，照念咒語，無不驗的。

　　我宗家譜，是我伯父柏瑎修的。續修的希望，伯父是寄在我身上。大革命時續修，族人務要我回去，我沒有回。有點使那些熱心的族長們失望。

　　這裡看出一個問題，封建時代的儒人，是幫閒人家紅白喜事的，「經禮三百曲禮三千」是紅白喜事的封建經典。從孔夫子直到現在，還沒有大改變。所以我家又大婆婆，幾千里來要篇祭文，因為我是他目中的儒者。

　　四月二十四日微晴

　　續讀「兩個策略」。

　　「資產階級是永遠不會徹底的，企圖規定某些條件和條款，想以執行這些條件或條款來把資產階級民主派變成人民的忠實朋友——這種企圖是最幼稚最無聊的事。只有無產階級，才能是為民主主義而徹底奮鬥的戰士。只有在農民群眾團結到無產階級的革命鬥爭中來的時候，無產階級才能成為為民主主義奮鬥的勝利的戰士。若是無產階級的力量不夠，那時資產階級便要成為民主革命的首領，便要使這個革命帶著不徹底的和自私自利的性質。除了無產階級與農民的民主專政外，別無其他手段可以阻止這個危險。」

　　第十章：「意志在某種關係上是可以共同的，而在另一種關係上是不能共同的。」「在社會主義問題上和為社會主義的鬥爭中沒有共同意志，但這不是說，在民主主義問題上和為共同目的的鬥爭中也沒有共同意志。」

　　「由此產生無條件的義務，就是：應當是獨立的自主的嚴格的階級政黨。由此也產生出我們與資產階級共同鬥爭，是帶著臨時性質。對待同盟者應象對待敵人一樣，應該嚴格地加以監督。」

　　杜詩《江上值水如海勢短述》（原詩略——編者注）。

　　四月二十五日古曆四月初三晴

　　放兒昨來，今回去。

　　生日，有幾位女同志送禮，連同居的共三席。愛春仿故鄉的蟶乾席樣子辦的。

　　生日，辦點飲食吃，隨便來幾位同志談談，如果條件許可的話，這也是好的。所謂條件：主者辦得起吃，來客也能隨便送點東西。自從個人有了生產，便得消費，私人酬酢，將會漸多。我只四十歲在家做過一次生日，至在外度生，因陽曆的原故，常常過生日那天，在忘卻中過去。前年淩波記起，辦了兩桌酒，去年今年亦這樣。今後也許不會再忘記。主要還是定國的個人生產，辦得起吃。

　　記起一件事：「馬變」後一天，我裝作鄭伯翔的母舅，隨鄭下鄉至鄭的親戚柳家。柳是秀才，自稱善相，說中國不會亡，證據是他看見許多小孩子，相生得好，不象作亡國奴的。柳相我：不曉得發財；兄弟宮差，有兄弟也得不到幫助；不會遭危險，壽可至六十四歲。壽，當時不大關心，現在，照他說法，那就近了。寫在這裡，「候下回分解」。

　　四月二十六日陰

　　謝放、愛春談：夢周就逮，由家去的。伊兄嵩垣去夢周潛匿處——益陽促其歸。到家的晚上，泣涕拜別祖宗，嫂說：「叔叔可不去吧。」嵩垣不語，翌日夢周就道，其子同去。至縣，見者頓足，說：「你為何自來找死，怎麼辦？」縣上見其來，電話告又石，又石叫「捆起」。——時反共令：自來首的不殺，捉來的殺。為要殺薑，所以捆起，證明是捉來的不是自首——家鄉人都罵嵩垣：夢周是他害死的。嵩垣孜孜為利，反共兵常來家，要旅費，以為夢週一出便可無事。夢周就逮後，忽有薑姓一些人來捉謝放兄弟，說捉一個去換夢周，當然又是嵩垣做的蠢事。

　　夢周自出，應為自首，自首是求生，為何又拜別祖宗，表明是去送死？傳說夢周會了又石，似乎又石只到夢周家經過嵩垣去騙的。夢周就逮後態度堅決，已有證明。現在問題：是否去自首了或者不願貽累弟兄，「好漢做事好漢當」的氣概。夢周戇直可能如此。俟再函問其子。

　　「兩個策略」第十一章：「……目前的根本改變，無論如何不應當放棄秘密活動和秘密機關的發展，否則就在警察的掌握之中，而對於政府是再有利沒有了。」

　　「臨時大會所有的決議都反映出這樣一個一般的見解——在資產階級革命中，我們應該僅只實行自己的專門工作，不要以領導全部民主運動和獨立進行這個運動為目的。經濟主義者常常糾纏著：社會民主黨人——經濟鬥爭，而自由主義者——政治鬥爭。而新火星派也抱著同一態度……」。

　　第十二章：「……農民的知識程度愈高（自日俄戰爭以來，他們的知識程度正在迅速地提高，這種速度，許多用學校尺碼來度量知識的人們，是意想不到的），則他們對於完全的民主革命的擁護也就愈徹底愈堅決。」

　　四月二十八日晴

　　晚在交際處餞林老行。

　　昨日同李、柳、賀、霍、羅至棗園看花，在毛主席處吃飯。定國送了毛主席一些臘肉、茶葉、醃菜等。

　　毛談：「司法也該大家動手，不要只靠專問案子的推事裁判員。」「一條的規律，任何事都要通過群眾造成『群眾運動』才能搞好。比如軍隊，以前是好的，但後來腐化了些，去年一年大概搞好？今年連華北、華中的黨、軍都可以搞好。因為已不是領導者在搞，而是已造成了群眾運動。」「隊伍少，幹部多，紀律易好；隊伍大，流品雜，不易一下搞好。」

　　四月二十九日晴

　　林老赴重慶。高世文今日入學。

　　四月三十日晴

　　連日精神很差，目常欲合。

　　林老去重慶，托其設法把幾個孫子弄來，寄伯乾信一，又皮桶一件，變賣為孫子自家赴渝的路費一部。

　　歐陽修說：「狀難寫之景，如在目前，含不盡之意見於言外，然後為工。」

　　愛春媳言，其父瑞蘭常講我進學宴客時所貼對聯。哪首佳哪首不佳，我已忘了。只記得收情處聯：「十數年筆舞墨歌，贏得一張倒票；兩三月打躬作揖，賺來幾串現錢。」那年詔廢科舉，故秀才成了倒票。時銅元初出，一般尚是用串子錢。

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