謝覺哉日記·一九四三年七月

一九四三年七月(1)

　　七月一日晴

　　党的二十二周年紀念。

　　赴楊家嶺中央禮堂晚會，聽毛主席講話，十時歸。

　　七月二日晴

　　下午為總務人員講總務工作。

　　聞河灘上死一難民，昨天死的，今晨還沒收埋，被狗咬爛。景林說，已電告公安局了。邊區早已沒乞丐，外來逃荒的，好多已安置。為什麼讓這個人道死？聽說這人病了很久，還有一個病的，公安局熟視無睹，不送醫院，應受到責備。

　　七月七日抗戰第六周年

　　挽何蓁圃：

　　離家久了，又沒有歸期，鄉書來，總怕傳來親友逝世的消息，尤其是和我年齡差不多的人。

　　然而蓁圃死的信，突然來了。一九二七年長沙一面成最後的了。在長沙他要找事，我是有力可以代他找事的，然而我拒絕了他。我在拚命，他要謀生，怕連累他，勸他回去。也許當時蓁圃感到失望，直到許久許久的事後才瞭解。

　　蓁圃少我約十歲，初面他只六、七歲，光頭，很沉靜，冬天我們談到夜深，他坐在爐邊瞌睡。十余歲從父學醫，能繼承父業，蓁圃的父為我岳父，著名的醫生，也是著名的長者。我估計他壽可百歲，我如不死於非命，見面的日子總有。他滿八十時寄去一首壽聯：

　　天錫遐齡，長為鄉關除疾苦；

　　我攜巨棗，待來杯酒話滄桑。

　　當時我沒有通信地址，不知他接到沒有？及到可以正式通信問候，信到時我岳父恰在四天前逝世，滿九十後的十四天。「杯酒話滄桑」竟成夢想。卻不料年少於我的蓁圃，也竟沒有劫後重逢，于爐邊酒邊談談舊日心事的日子，這就更不能不使人感到人生太茫然了。

　　自別後沒接過蓁圃的信，似乎是在行醫且開藥店，不失為鄉村的長者。兒女已長大，當能繼其事業，這些後事不必談他。

　　我不相信死者有知，如果有知，諒蓁圃先生必和我有同感。

　　《解放日報》七月二日載：……五月七日敵在完縣野場一次殺死群眾一百一十八人，還有五十四人受重傷，許多百姓因此滅門絕戶。死者有白髮蒼蒼的高齡父老，有未及周歲的幼兒，有青年婦女及兒童。日本法西斯向我手無寸鐵的群眾用機槍掃射之後，猶恐死之不慘，複用刺刀在血肉模糊的屍堆中亂刺。事後掩埋屍體，有嬰兒尚含著已死母親的乳頭吸奶，有三歲孩子在血泊中鑽出哭喊母親。淒慘之狀，筆墨難書。敵寇不僅用槍彈刺刀屠殺我無辜父老，還用石頭砸出人的腦漿，用火燒灼全身，用水灌進肚子，複用木杠碾肚，從鼻孔、口腔、肛門將水壓出。日寇強姦婦女，上自白髮老婦，下至十二歲幼女，獸欲發洩後用木棒插入陰戶或刺刀刺入陰戶，挑開肚皮。有一老婦被敵寇強姦五十餘次。

　　本日紀念抗戰六周年的群眾大會因天雨展期。

　　黨中央宣言說：「中國和蘇英美不同的，蘇英美各國是抗戰時間愈長久，人民的抗戰積極性愈增長，中國則反之，大部分地方人民的抗戰積極性受到完全不應該的打擊與限制，大大低落了。抗戰第一二年中蓬蓬勃勃的新氣象，在後來的四年中逐漸看不見了。」要明白其原因，看今天報載波蘭名流發表聲明，主張波蘇親密合作，要求撤換波流亡政府中反動分子的消息就可以知道。政府至於流亡了，猶在繼續致政府於流亡的反動政策；何況還有西方半壁可以稱王？何況人家還假之詞色，賜以四強之一的稱號？

　　只有工農階級的利益，才徹頭徹尾與民族國家的利益一致。

　　一年一度的對邊區進攻，似又在開始了。南線增加軍隊，換上新槍，屯聚糧食，雲等接某長官手令即動作。不久以前，造謠蒙古事件是我黨策動的，隴南民變有我黨在內，國黨據此相詰責，這是發難的藉口；集中兵力，便則奔襲，不便則蠶食，這是打擊的步驟。

　　檢舊紙得前年秋詩幾首存此（與前已錄詩重複，故略去——編者）。

　　一九四一年九月二十一日午後日食，食去一大半，以黑鏡片窺之甚晰。（此處抄前《日食》詩略——編者）

　　七月八日微晴

　　上午參加學委會，午後參加時局座談會，晚參加楊家嶺大禮堂會，回來已十二時。

　　報上公佈朱總司令呼籲停止內戰電，駁斥西安特務份子破壞團結電。此次反共高潮的起因：共產國際解散，以為黨失去依靠，可以威脅。德蘇—日蘇，德反攻、日可能發動攻蘇，蘇兩面被縛住，日也注力于蘇。理論與實力：造謠党有理論派、實力派，可以分裂。周林：放周林回來，是說回來參加討論共產國際解散事。然而這些都估計錯了，党不象國黨一樣靠外援。它是本國產生的，也已成長為合乎民族要求的黨；希魔反攻不幸不替我們的法孫子爭氣，敗了。黨的理論與實力是結合的，內部即有爭論，對反革命是一致的，且因有反革命進攻，更加一致——在鬥爭中證明中央路線的正確。

　　五大危機——對敵（投降將領三十三人，敵汪新政策動搖其部下）；對外（責備英美援助少，不責自己）；對共（毫無理由，一切理由，都在我手）；對民（各地民變：內蒙、甘南、渭南、貴州、湘西）；對党（特務派別）。

　　七月九日陰

　　下午開抗日六周年紀念群眾大會，到近二萬人，至八時多才散，群眾情緒憤慨。講話的有林、朱、李、高、賀、少奇、岡野進、吳滿有、吳老等。

　　七月十一日星期晴

　　發董信，言內人未必來恐系信誤。

　　發家信，寄挽蓁圃文。參加保安處會。

　　工農幹部學習文化，天分高的不甚費力就學到了。崔琪同志雇農出身，當主席時，雖只能看不能寫，但能指出文件上的要害，那裡須修改，要怎樣修改？說道理能深入。馬武看問題、聽文件能識別正確與否，不能因他不識字而說他沒文化，這是一種。其次，有一定時間和聽課的人，如戰士也易於學到，雖學的不一定好，這又是一種。

　　一般年齡較大，略識文字，工作又較忙的工農同志，對學習文化不甚積極，我意除主觀欠決心一原因外，主要是學的東西和他的迫切需要不甚合。比如：他每天碰到的問題，因為某種知識的缺乏，不能想出好的辦法或聯繫到其他事情，教者如能指出那裡應怎樣想，應怎樣處置，應該具有何種知識，即告以何種知識。他必會高興起來，恍然大悟。平時教授各種知識，也應聯繫學者工作的經歷，以喚起其回憶考慮。文化，不限於作文識字，就是寫作也應就他自己處理的文件上幫助，使他感到哪樣寫對，哪樣寫不對。這樣做，似乎繁難，然只要衝破了這關——方法有了，興味有了，以後進步——「師逸而功倍」。這樣教師不易找，有工作經驗的文化高的同志要兼師職；一般做文化教師的也應朝此路跑。教的與做的分家，不僅教不下在職幹部，也教不下小學生。

　　七月十二日晴

　　經天、木庵、玉潔、育英來談，檢查司法工作準備事。

　　夜朱嬰同志來談。

　　七月十三日晴

　　上午林老來談。

　　七月十四日晴

　　又要吃人嗎？

　　「法西斯是野獸」，野獸的特性是吃人。

　　法西斯和一切和平人類為敵，尤其不喜歡工農勞動大眾，不是踏在腳底下，慢性地屠殺著吃；就是把工農大眾放在刀尖上，骨成山，血成海。

　　看吧！東西法西斯發動侵略戰爭，帶來人類歷史大劫，成千萬死於戰鬥的且不講它，只看法西斯對於和平大眾的殺人法：無人區啦，三光政策啦，集體槍殺啦，喂狗啦，婦女強姦後又椓入陰戶致死啦，把活人當靶子打啦，集體屠殺「人質」啦，活埋啦——凡法西斯獸蹄踐踏所到，無不陰風慘慘，血肉模糊。報紙上所報道的，恐遠不到百分之一。

　　然而這些慘劇，不久前的中國內地都演過。拿無人區說罷，曾有過這樣一種議論：「共匪」駐過的地區，人民中毒最深，不燒盡殺光，遺毒仍要爆發的。就是鄰近匪區的人民，受了共匪影響，也要嚴厲清鄉，或強迫其遷徙。他們說了就做，我曾親眼看見：

　　「望不見邊的茭草湖裡，寂靜得象死。一個墩子——湖裡的陸地，我在那裡住過，原有不少人家，現在：屋子燒了，屋地掘了，草上沾滿血跡，風送來一種刺鼻的氣味。從樹林漏下的日光，仍然溫暖，仰視天空，白雲仍優閑地走著，然而寂靜得可怕，連一隻鳥聲也沒有。忽然吱吱地衝破了沉靜，那是草叢裡趕出一隻雞；忽然草叢裡發出呻吟聲，原來是被『血洗』的屍還有一具未完全斷氣，還在掙扎求救……」

　　我也曾在報上看到：張輝瓚兩次血洗平江，其報功電上說共殺了二萬八千多人，李鳴鍾進攻七裡坡，電上說：此地農民都成了「赤奴」，非殺不可，一共殺了七萬多人。一九二九年何鍵在武漢演說：「共匪真多，我在湖南殺了七千多青年，共党還是到處有」。何鍵曾令他的兵，于打進長壽市的那天，要割送三千對耳朵。至於「嫌疑犯」或已判處徒刑的，因為時局緊急，大批從牢裡拖出，綁上殺場，名叫「正風」，更經常有。這就等於現在希魔的殺人質。這都是內戰頭幾年的事，後來不知為何，報上不公開載這些事了，當然並不是「封刀」。

　　沒有統計，也無法統計。所能說的：凡革過命，人煙稠密的地區，現在都感到人少；曾參加過革命現還生存的人，問他所認識的革命朋友及自己和朋友的親友，沒被殺掉的總是很少很少。

　　中國法西斯和外國法西斯不同的：外國法西斯吃本國人，又吃外國人；中國法西斯則專門吃本國人，因為先天規定了它，只能做外國法西斯的第五縱隊。

　　內戰停止幾年了，雖然勞動營啦，失蹤啦，暗殺啦，突然襲擊如平江、確山慘案、皖南事變等殺人劇還在演，小了不過癮，不能滿足法西斯的殺欲，急得要大幹一場，不是對共產黨八路軍、新四軍，尤其是陝甘寧邊區已經發出：「取消、進攻、消滅」的嗥叫了嗎？

　　已往的事，有血為證。我們要警惕。

　　猛獸吃人，只能趁人不備，有了備，一定能把它趕走。

　　因為邊區太好了！

　　「曹操跳糞坑」——曹操小時同一群孩子去偷鄰家的果子，果樹下有一偽裝糞坑，曹操先跳下去，跌在糞裡：「快來！好果子！」曹操喊。一群孩子跟著跳，都跌在糞裡。「為甚麼你要哄人？」操說：「如只我一個跌在糞裡，你們不會笑我嗎？」

　　做為全國不論那處一樣肮髒，那大家都是好朋友，用不著「鉤心鬥角」，搞特務，更用不著「盤馬彎弓」天天裝著要打的樣子。

　　「三民主義」是個幌子，躲在三民主義的幌子裡做反三民主義的勾當，已經十多年了。他可以嚇唬人？在大後方可嚇唬人；把它帶到敵佔區去的汪精衛也同樣拿著嚇唬人。三民主義所以成為反三民主義的幌子，原因是誰也沒把三民主義實行過。然而邊區卻當真實行三民主義。「破壞統一」「豈有此理！」

　　民權——統治思想，剝奪自由，一党專制，特務橫行。然而邊區偏要搞三三制，政府負責人由人民選舉，誰都有人權、政權、財權的保障。

　　民生——重慶市上平均每天要收十五具以上的路屍，工程師出標賣子，女孩子十元一斤，文學家餓到自殺。不是真窮，而是把財富集到少數富豪買鑽石、買美國白菜、飛機，為洋狗逃難上去了，然而邊區偏要在這時候鬧軍民一體的豐衣足食，且已做到相當像樣。

　　民族——雖然曾下過「有敢昌言抗日本者殺無赦」的嚴令，但已過去了。日寇來還是打，打得頗凶，且打了很久。不過打的中間也有些問題，比如：民族至上是口號，反共第一是實際，而共產黨偏要提倡抗日民族統一戰線，且提出國共合作的具體案子。抗日，為著幾個「一」——把一個党、一個領袖提得更高，為著使軍政訓政時期延得更長，而共產黨偏主張各黨派合作，主張徹底民主制度，而且首先實行。抗日是為著九國公約，替同盟國打，既然替同盟國打，應該向同盟國要些東西，而八路軍、新四軍偏偏斷絕他的接濟，還能抗住侵華的一半寇軍。

　　還有很多，都是法西斯的第五縱隊所不能容忍的。應該早打！本來第五縱隊早已準備著，幾十萬大軍的包圍，碉堡線一道又一道，好幾年了。再不打，一方越美好，就比出另一方的越醜惡。「反共好，反不了」，反不了，必須得反，這就是法西斯第五縱隊「日暮途窮，倒行逆施」的寫照。

　　一切都是托詞，戳穿一句，為甚麼進攻邊區？

　　「因為邊區太好了！」

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