謝覺哉日記·一九四三年三月(2)

一九四三年三月(2)

　　三月十一日晴

　　墳

　　哪裡有王氣，設法去魘伏；哪個人要和我爭雄，偷偷地去掘毀他的祖墳。據說這辦法很有驗。李自成的祖墳被掘，打死一條紅蛇，登時自成就射瞎一眼，終於被鋤頭打死。然而湖南當局掘毛澤東和賀龍同志的祖墳，沒有紅蛇，也並沒有妨害我們革命領袖的吉利。

　　湘潭某團防局長緝過毛澤東同志的，死時說：「我幸善終了！共產黨可能再興，毛澤東還沒有死，我的屍要夜裡葬！」他生怕學楚平王，屍要被鞭！其實你就活著，世上也不過多一隻狗，誰有心來找你這死狗的骨頭。

　　四川營山有過掘墳劇：營山為楊森防地，鄧錫侯是營山人。楊、鄧不睦，楊把鄧的母墳掘了，後來楊的母墳被民眾掘出了。環楊母墳百十裡地內不准喂狗，原因是有一天狗在咬羊，有人喊：「狗把羊子會咬死了！」楊聽得：「狗把楊子惠咬死了。」因此下令全部的狗都打死。紅軍來，農民帶點殺狗的仇恨去掘他的母墳。楊聽到母墳被掘，聲言要血洗墳的附近，又懸賞尋母骨，有人拾些狗骨送去。

　　儘管是二十世紀的四十年代了，歐洲的「元首」，亞洲的「領袖」，還把祖墳看得特重，要去「掃」，表示他身體內尊貴，血液的來源，也許還乞枯骨的靈，保佑他運氣昌隆，終不倒黴。因此，對人家的祖墳，也就不能不採用亞洲式，掘墓的祖傳野蠻方法。

　　天上地下，順我者昌；掃墓掘墓，人禍我祥。打不倒你，枯骨遭殃；報亦滑稽，狗骨當娘。

　　古曆二月十五日林老生日壽詩

　　殲仇報至，布穀聲催。穠桃豔李之時，春才過半，長壽多男之兆，祝正呼三。蓄道德，能文章，千頃之波可挹；曆艱辛，富經驗，十尋之木彌貞。百花同祝，六韻恭陳。

　　四朝革命者，屈指首推公。節厲孤松直，心空萬馬雄。人生貴有志，吾道不終窮。風度晚逾澹，容華志更童。春秋吟興健，城野省方勤。百萬兵農頌，人康更歲豐。

　　三月十二日陰中山逝世十八周年

　　月前林老見和元旦之作錄左（見一九四三年一月二十七日日記，此處略。——編者注）。

　　接瑾玎信，要我替叔衡、夢周寫傳，叔衡的已寫有了，夢周死已十四年，不能再延了。今日發信給夢周的兒子，要他告訴我殉難經過的詳情，今年一定把傳寫好。

　　瑾玎說他：「萬事忘來惟抗戰，千宇嘗盡不知艱。」又說入館五年多，只害過一次瘧疾。

　　讀

　　照「學而優則仕」的老話，我們公務人員應該是已經讀好了的。然而事實不可能這樣：社會上的事務與道理，天天前進，過去讀的，不夠今天的用；今天讀的到明天又不一定適合；自以為夠了，就得落伍。又各人從事的業務部門所需要的知識，千條萬緒，很難都預先學好，事情又在變動，不可能預先學好；不讀就要碰釘子。還有，本應該預先學好的而沒有學，須要「補讀」。工農幹部沒有文化，不補讀文化，縱有豐富經驗，永「沒有上升到理論的可能」。沒有學習過專門的，現要你擔任專門職務，不補讀該專門應有的學識，不能混充內行。身是中國人，對近百年的（昨天的）與古代的（前天的）中國，漆黑一團，對今天中國的面目，也若明若暗，這是書不好或讀得不好，也必須補讀，否則就不能辦好中國的事。

　　讀不易，補讀更不易。

　　要接受刺激，刺激得不僅感到是缺點，且感到是恥辱。依毛主席的指示，把「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」的對子貼在壁上，天天看，看和自己象不象。「應該伸出一個指頭向他刮臉皮」，就真覺得自己的臉皮有點火辣辣似的。還有把「拿了律己則害了自己，拿了教人則害了別人，拿了指導革命則害了革命」的話重讀一下，計算自己曾造過多少孽？這就不得不發憤。

　　補讀，古話叫「折節讀書」，今話叫「放下臭架子，甘當小學生」。折、放，談何容易！清朝有個武官——張曜，官做得大了。一天，因不識字受了氣，他的老婆是讀了書的，他要求老婆教他。老婆說：非拜老師不可。那位武官真正穿了朝服在孔夫子位前三跪九叩首拜老婆為師。之後，老婆一擺老師架子，他就得躬身肅立聽訓。後來讀通了，做巡撫時有人參他「目不識丁」，他上奏請皇帝面試。現在我們不僅要向老婆折節，還要向群眾折節，沒有大刺激、大覺悟能做到嗎？「老子不識字，還不是革命嗎？」這類話現雖少聽到，然真正發憤學的人並不多見。工農出身的要和這臭架子鬥，知識分子同樣要和這臭架子鬥。

　　肯讀，肯補讀了，怎樣讀？又是第一等問題。讀書為著致用，為著於本身工作有幫助。比如吃飯，如屙出來的仍是飯，一點養分沒吸取去，其人不免要死；如吃下去連渣滓排不出來，好的壞的都積在裡面，其人也不會活，這是說讀得不好比不讀還壞。所以，不在於讀得多，而在於消得了。

　　又讀書要有恆，不是一夜長個長子，而是一點一滴地累上去。

　　接林老和詩：

　　十載相追從，情親孰與公。崎嶇猶健在，風雨定攸同？耐事心更熱，知變道不窮。宏文鹹一德，繞膝愛兒童。墾地川原闊，擁軍百萬雄。鄉心各老大，差喜面腴豐。

　　三月十三日晴

　　致徐瑞貞信

　　別久矣！每懷及家鄉，輒神馳左右，魚鱗無便，問候遂疎。然杖履優遊，老而彌健，早已于友朋處知之。昔譚瀏陽言革命未有不流血而成功者，流血請自我始。吾鄉姜、何正其人也！高風壯節，久恐失真，晚于衡、淩已有敘述，惟對夢周殉難經過，只得自傳聞，其少君亦尚未以詳情見告。左右熱腸古道又為夢周摯交，必知之悉而見之深，望抽暇以詳情示我！夢兄死已十四年，晚亦年屆六十，迄今不述，深恐負咎九原，朋輩多以此見督，左右亦諒有同感也。故鄉春景，此間視之不啻天上。甚盼珍攝，順頌潭禧。

　　三月十四日晴

　　前聞木老談：「司法是統治權之一，不可和行政分割的。資產階級民主的司法獨立，只是審判獨立，審判前的檢察階段，檢察官是代表國家，即代表政府；審判後政府又有特赦、減刑等權。」我過去不贊成司法全獨立，持論沒體察到此。專門知識不足，立論不免外行。

　　「從政治家說的大話走到一樁小事情，中間還隔著很長的道路。」（高爾基）大話定要體現到每個具體的小事情，才不落空；大話必須待各個具體的小事情來證實，來補充，才有實用。會說大話的不一定做得了小事情；不去做小事情，就不是真能瞭解自己所說的大話。黨的一切決定與指示，傳達到支部與小組，不止是傳達而已，懂得意義而已，而是要把所有的意義，變為各支部小組的具體事實，即具體的小事情。要有這一變，而後黨的文件不是具文，党的傳達不是故事。把說的變成做的，要相當過程，且是永遠的過程。把書上說的大道理和自己做的小事情對照一下，那些對？發揚；那些不對，糾正，這是一個過程——理論聯繫到實際的過程。日常發生的事件，個人受到環境支配或內心衝動所做的事件，隨時檢討、批評、糾正，這又是一過程——實際聯繫到理論的過程。所謂聯繫，並不是套公式。大話到小事情，大話是指導，不是教條，小事情合乎大話，小事情才不是盲動，不是偶然。為要使大話能走到小事情，應該抓住要緊的小事情，徹底幹好，幹好一件可推動各件，教好一人可推動他人。不幹小事情，大話是空的，包辦件件小事情，不可能也不必。我們的毛病是在得過且過，提頭而不徹尾，只管下種，不管收穫；或則道理都懂，卻不肯從身邊的本機關的小事做起，以至永久停留在大話上，大話不是向小事情靠攏而是離開。（同永清談話後記）

　　三月十五日晴

　　複《解放日報》信，說《一得書》暫不擬續，現寫的隨筆無發表價值。

　　沉默是好的，太沉默又不好。

　　偕林老去看毛主席。晚看電影——《南泥灣九旅屯田》。

　　三月十六日晴

　　上午司法研究會開會，討論複審與複判問題。

　　十二日《解放日報》四版：「……他（孟慶成）說：因為給兄弟問下媳婦，花了三石糧食、二頭牛、七坰川地、半坰稻地、五千元法幣……」有這樣貴的老婆嗎？俟問。

　　國仁同志問試帖詩，我舉一遊戲詩，一人題《出恭》，說我的詩初唐盛唐試帖均備。「大風吹屁股，冷氣逼膀胱。」（此初唐也）「板窄尿流急，坑深糞落遲」（此盛唐也）。「七條原婦律（韻出字），四品受夫封（韻恭字）」此試帖也。即此可想試帖詩的作法。

　　三月十七日晴

　　偕伯渠同志至川口休養，窯洞尚寂靜，但無樹木，空氣中仍有塵味。秀山同志先在此。

　　道德的內容是階級，修養的內容是鬥爭，好壞的標準是客觀考驗，不能有超階級的道德。離開鬥爭無所謂修養。有利於革命，群眾感到你是好，那你就真好。

　　三月十八日陰微風

　　新語：「圪揪在驢塔兒」（圪揪：蹲的意思）「難民編成之唐將班子，換工班子」十七日報第二版，「唐將」二字候問。

　　昨夜睡足十小時，早起猶不舒服，似乎空氣燥甚。今天頗覺好些。休養要揀好地方。去年春在棗園住了幾天，範亭告我梨花開時狀，他有句：「百樹豔梨開老幹，半園枯柳發新枝。」惜我去已在梨花開後，補題聯：「風雪漫天仍作客，梨花滿地不開門」（集內）。夏至南泥灣休養所住了幾天，那裡樹木多，無塵，頗有南方風景。範亭有句：「山靜如太古，日長似小年」，頗切休養況味。川口比上兩地差多了，避囂而已。率成一律：疏柳影初綠（河畔幾株柳樹，望之有綠意），荒崖色暗殷（窯在溝裡，面崖）。窗迎黃日暖（微風揚塵，日黃色），門聽濁流潺（延水流溝外）。地是鬧中靜，人偷忙裡閑。六時眠食穩，且喜俗情刪。

　　延長一區群眾送區長張炳成匾：「處事如秤」，語甚新穎。（三月十六日報）

　　三月十九日晴

　　上午爬窯後小山，歸脈搏九十。

　　秀山同志頂禿已久，在高幹會發言，甚有休養，昨問之，年才三十二。未易才也，宜轉地休養，使身體早複元。

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