謝覺哉日記·一九三八年一月

一九三八年一月(1)

　　一月三日晴

　　西安來車三部，今晨代遠等十五人，又歸隊五人，同乘車返西安，攜帶高射機槍四挺、子彈兩萬及西藥約八百斤。

　　致緘林老，說檢查此間計算情形，並把計算書付去。

　　王左來談，《西北日報》改組，他的職務雖可望蟬聯，但他想到延安去。當告延安暫不招生，目前應該在此地做發動群眾工作，或組織報或參加抗戰隊都好，這裡形勢已有進步，不須悲觀，抗戰隊聯合劇團成績不佳，主要是其中尚乏中堅分子，我們應身入其中去創造中堅。

　　劉國夫來談，其職位有變更，也想去延。我說去延未始不可，但主要應在此地做，任何職務都可以，我本著我的主張去做，做不通也有不通的影響，我們不怕困難，不忽視困難，但決不應見困難而退卻。

　　四川旅蘭同鄉演劇募慰勞捐，送來券價二十元，退去十八元，告以我們是無薪給者。甘肅演劇募捐已數見不鮮，可謂無聊也。

　　一月四日晴

　　報載昨日我軍攻入杭城。

　　來訪的人頗多，有秦無咎，省府視察員，大學生出身，稱今日青年只兩條路可走，不當漢奸即加入共產黨。

　　有鹽警處數人來要刊物。

　　一月五日

　　接代遠自平涼來電稱，因八路軍總司令部護照被四十三師扣去，當去會朱，朱允即去電。電西安報告此事。

　　會丁宜中（省秘書長），丁談有報告八路軍辦事失當的，當向之解釋。日來此間法西斯分子似在作防共活動，挑撥合作。

　　午後代遠來電事已解決。

　　一月六日

　　澤民(1)、作撫夫婦來，迪化車夫同到。

　　夜往伊（斯）蘭學會，同其幹部談至十時始歸。

　　一月七日

　　夜，澤民談政治局訣議情形。

　　一月八日

　　夜，澤民傳達政治報告。

　　一月九日

　　「應該怎樣來」統制的釋義

　　「民運要統制，言論要統制」，有人這樣主張。說抗戰時期，不容許有紛歧現象，不統制，你這樣，我那樣，抗戰的力量，不會減弱麼？然而反對的說：抗戰勝利，在於集合全民眾的力量，如果統制，說也不自由，動也不自由，把人家嘴上貼張封皮而要他演說，腳上加副鐐銬而要他走路，那行嗎？

　　兩說都有理。我以為要有統制之利而沒有統制之害，其道理和方法，應該如下：

　　「統制」是國家一種權利。國家沒有這權力，不配叫國家。但行使這權力的形式，各國都不一樣。法西斯的國家，其政策是違反多數人利益的，卻要多數人去為其所反對的政策而犧牲，因此他不得不嚴刑峻法，限制人民的言論行動於很狹小的範圍裡。比如日寇進攻中國，是日本廣大民眾反對的，如果允許人民自由討論、自由行動，那日本軍閥馬上要坍台。所以日本政府平時統制已夠可觀，戰時統制更為厲害，除「紮千人針」、「送神符」外，一切民眾團體的集會都被禁止，極平常的講演，演詞要檢查，出版物上稍帶刺激的字眼，都要抹去，代以××。因為他不如此，其政府的統治將無法維持。反過來看民主國家的統制，那全然不同。因為他的政策是合乎大多數人利益，他不怕多數人反對而只怕多數人不懂，要多數人從討論中去懂得，所以言論、出版自由，要多數人從行動中去懂得，所以集會、結社自由。政府站在指導地位，或者經過黨員在群眾中起核心作用，使群眾自覺的擁護及環繞在政府政策的周圍。這個，形式上似非統制，實際則是統制。孫中山先生說：「國民黨之民權主義為一般平民所共有，非少數人所得而私也。」「當努力贊助國內各種平民階級之組織以發揚國民之能力，而且惟國民黨與民眾深切結合之後，中國民族之真正自由獨立始有可望也。」如果說是統制的話，那所謂「贊助」，所謂「結合」，就是民主主義對民眾運動統制的手段。大革命時大江南北的民運盛極一時，然而都在三民主義統制範圍之內，沒有敢逾越者。民權主義也有其統制的另一面，孫先生說：「民國之民權惟民國之國民乃得享有之，必不輕授此權於反對民國之人，使得藉以破壞民國。……凡賣國罔民的效忠于帝國主義及軍閥者，毋論為團體或個人，皆不得享有此等自由及權利。」

　　由上所述，今天我們應採取的統制方法，可明白了。一切形式的強迫的，質言之即法西斯國家用的那一套統制辦法，只是妨礙民眾抗戰的發展，削弱抗戰的力量。我們應該實行孫中山先生「贊助各種平民階級之組織」，「喚起民眾共同奮鬥」的遺訓，使黨與民眾打成一片，不必講統制而實際是統制在惟一的主義和領袖之下。

　　至於說，怕民眾起來以後沒法子駕馭，那是把自己站在民眾圈子以外，和民眾對立的人說的話。不是我們真正成為民眾的党的黨員所能想像的。我們只好不談。

　　一九三八年——中華民族復興年（《西北青年》）

　　六、七年前，韋爾士對中日戰爭曾有如下的預言：

　　「一九三五年日本侵略中國，進兵路線是三條：一、華北；二、上海；三、廣州。開初，中國老是打敗仗，一任日本打進內地。但是這個（中國）龐然大物，雖然受到些損失，卻並不感到什麼，反而越打越強起來，在打的過程中鍛煉了自己，去掉了舊毛病，生長了新力量，一直打到一九三八年的秋天，日軍因迭受挫折，軍民齊怨，大敗而歸。這時中國的政治大大革新，同時日本國內也起了革命。」（預言的大意如此）這部預言書，是有他的科學根據的，我看了它，總是想像著一九三八年。現一九三八年到了，事實與預言大致符合，日寇已經打進了中國，等待著我們產生新力量，把他打個大敗而歸，促進中華民族與全東方民族的大解放。

　　預言，不是推背圖，是指示出有這大的可能，但可能的實現，決定於我們自己。我們能團結奮鬥，除舊佈新，中國仍是我們的，日寇必大敗而歸；如果不中用的話，那民族前途就不堪設想——一九三八年正站在這個歷史的分歧點。

　　自一九三五年日寇進攻華北，至一九三七年日寇佔領南京，這是中華民族的大厄運，也即是歷年政治上路線錯誤所招來的惡果。嘗到了惡果，必然反省到惡因，惡因一去，勝利隨之而來。當然，這是死傷了三十多萬戰士，蹧踏了上十省的土地和近二萬萬人民換來的教訓，難道這教訓還不足以使我們警惕嗎？還不警惕，夠得上稱黃帝的精明子孫嗎？所以一九三八年必然的成為中華民族復興之年。一九三八年我們奮鬥的任務是：

　　一、全部實施革命的三民主義，以民生、民權為手段，增強民族主義勝利的力量。

　　二、因為民權、民生主義的實行，全國人民均將奮起，有組織的發展其力量，貢獻其力量，人力財力將比一九三七年增加數十倍，而且全用不著強迫命令。

　　三、軍隊和人民在一塊兒打仗，凡民皆兵，敵人則到處碰壁。

　　四、我們也有了現代化的部隊。

　　五、召開全國抗日救國代表大會，完成總理建設民主共和國的任務。

　　最後，引彭德懷先生幾句話，做我們一九三八年應有的里程：

　　「敵我力量的對比，決不是一成不變的東西，在持久抗戰的過程中是會變動的，我們的力量會逐漸變強，敵人的力量會逐漸減弱。」

　　「在持久抗戰中我們能夠在廣大的民主政治為改善人民生活條件下，高度發揮整個民族的力量。向來被人認為一盤散沙的中國民眾，將會很快的凝固起來，形成鋼鐵般的力量。全國人民將會各盡其能，堅決擁護抗戰的政府，爭取民族的解放。被壓迫、被侵略的國家和民族，往往是在自衛的解放鬥爭中生長與團結自己的力量。」

　　苟安即是自殺（《西北青年》）

　　眼前擺著亡國滅種的大禍，好些地方已經亡了，可是酣睡在西北角落裡的人們，卻有的尚在說：不會來吧，西北是荒涼地，交通困難，走不得坦克車。看：日本占南京以後，不是沿津浦路北進嗎？目的是在取得沿海交通便利的地方，西進是不會的。因此就得出結論：西北不妨仍維持常態，不妨仍酒食征逐恒舞酣歌，不妨仍舊弊不必除，新猷不必建。

　　「九一八」以前，曾有人大呼東海起了鬼火，首先要燒的東北的人們說：「不會吧！」國內的人說：「東北呢，隔我們很遠。」及東北燒去了，火勢向關內燎原，「劃了冀東及察綏一隅給他吧，再進是不會的」，至於南京、上海那是英美勢力所在，「天塌下有長子頂」，那裡盡夠我們足踏著若干老百姓而過其高樓大廈、跳舞大餐的天堂生活。現在這些幻夢都已被事實打破，上萬里的錦繡山河被鬼火燒成焦土，自命為統治者的人物，火燒到眉毛尖，逃到沒火的角落，又老調重彈說：不妨事。特別是西北這空氣尚濃厚的籠罩一切，不然為什麼外面打爛二十四面戰鼓，這裡尚看不到戰時的緊張？

　　日本早公表過的大陸政策，首先是佔領滿蒙，滿是東三省，蒙是熱河、察哈爾、阿拉善、額濟納及青海蒙旗。他要在這裡包圍中國，截斷中國對外的通路，這難道不明顯嗎？在二裡子河、安西破獲的日寇特務機關，他們是為什麼？最近南疆撲滅的馬部槍枝都是日寇給的。敵人已經執著明晃晃的刀，在西北同胞的頭上閃著，而我們卻閉著眼說：「沒有啥事。」

　　其次，日本要吞併龐大的中國，當然不能一口氣就吞完，佔領了南京先把江南和華北打通，鞏固津浦路再及平漢路。但並不是因此滿足，不再侵其他地方，我們這裡也許還有三五個月的太平，趁釜裡水還未沸，釜裡的魚仍擺尾游之，毋乃太不長進。

　　有些比較進步的人，也在愁日寇會來，也在想怎樣抵抗，可是他沒有把西北看做是整個戰鬥部隊中之一，沒有計劃到怎樣動員西北力量去禦侮於國門之外，至少禦于華北的地方，因此雖有熱心而緊張不起來。

　　「環境太壞了，幹不起勁，不能不有所顧忌，怕別人加紅帽子」，這些，都是苟安心理推演所致。

　　苟安即是自殺，我們能自殺嗎？能伸著脖子等敵人來宰割嗎？不，一萬個不。我們要衝破一切苟安心理，不顧一切的沖，團結並發動一切救亡力量，把日寇趕出中國境界去。

　　徵兵與敲詐

　　軍政部電令各省兵役機關：

　　「據報皖泗縣團管區所派徵兵官、區長、聯保長等，任意敲詐每戶最少者四、五十元，而雇買頂替人之款又須各戶分攤，頂替者皆為地痞流氓，多至半途逃回，又須頂替……」

　　這類情形不僅皖泗，甘肅也是一樣，據說訓練出去的區長，有的因徵兵發了幾千元的大財，恐怕不僅甘肅，除廣西外各省大概都差不多。武漢報載「征來壯丁用繩索成一大串，牽著在街上走」，是否中國人民真的沒有民族觀念，把持槍殺敵看做拉上刑場，廣西據說可出兵四百萬，妻送丈夫，父母送兒子，多麼壯烈！八路軍在晉冀殺進殺出，隊伍越打越多，據說已超過原來數目將近一倍，難道是拉來的嗎？很顯然的問題不在人民不願當兵，而在乎我們的辦法不好。

　　區長、聯保長敢於任意敲詐每戶最少者四、五十元（當然最多的是幾百以至千把），由這事件可推想：1.2.徵兵可以敲詐，其他事件也必然敲詐，可見鄉民在他們的腳下蹂躪比帝國主義和軍閥的剝削只有加凶；3.在壓迫下的民眾，自然無法振起抗戰的情緒，使他們覺得國家可愛。說句並不算尖刻的話，中國所以弄這步田地，弄得各戰線的暫時失利，怪不得人民不爭氣，腐敗的政治要負第一等的責任。

　　要發揚全民族的英勇奮鬥精神，必須肅清障礙民眾動作的貪污豪劣，望黨政機關馬上用快刀割去過去一切不良的辦法，替下層民眾闖開抗戰的坦途，一轉瞬間將有成千成萬的民眾上前線，把日本這兇神惡煞送歸東洋大海。

　　一月九日

　　夜至同仁社與青抗一些同志談關於組織訓練諸事，至十一時回。

　　一月十日古臘九日

　　昨夜與青抗談，再給以書面指示：

　　一、目前是「抗戰第一」、「抗戰高於一切」。青抗是團結廣大不願做亡國奴的青年，來擔負抗戰工作。要處處不離抗戰才是。

　　二、加入青抗的團員，只要他贊成抗日就夠。自然其中有積極、不大積極甚至消極之分，但不要緊，只要他加入，就是好的。我們不要存每個團員都是積極分子的奢望，除注意漢奸混入或准漢奸理論（如對抗戰無信心、唯武器論等），須予以嚴厲肅清，不必設其他消極的紀律。要從積極方面——工作中、學習中去訓練團員，進步的團員幫助落後的團員，使他進步，不要看他不起。要知道人是易變的，目前進步分子也許不久以前還是落後的。

　　三、青抗中進步的幹部，要更求進步，要成為團體的中堅，這是對的。但目的是在怎樣使整個青抗發展、有工作，指導團員進步，而不是與其他團員立異。因此，特殊的誓約是不需要的，恐反因此招來不好。

　　四、青抗團員有更高信仰的（如達到世界大同、犧牲一切個人利益等），當然很好，但不必拿到青抗中來，因青抗目的只在抗戰、在救亡，世界大同不是這團體的目的，個人一切利益不是要完全犧牲，只要不為個人利益來犧牲民族利益就對。

　　五、抗戰需要民主是對的，但目前口號：「抗戰第一」。對民主，有些人不熱心；對抗戰，除漢奸外沒有不贊成的。只要抗戰，民主自然隨著來了。因此青抗雖然要注意爭取民主，但不要把民主太強調。

　　六、現在是實行革命的三民主義，青抗應站在三民主義立場也即國民黨立場進行工作，應研究孫中山革命的遺教來要求省黨部執行，在黨部未能執行時，不要和他對立。擁護中共十大綱領，不要寫在紙上，免引起誤會。實際十大綱領是革命的三民主義中應該有的。只要他能行或漸漸能行就得。

　　七、青抗團體應儘量擴大，青年學生、青年農民、青年工人、青年士兵及其他青年等，只要他願加入，就要得。要計劃在三、五月內擴大到若干萬人。要闖開門，任一切青年進來，不要關門或者半開著，這是很有害的。在這樣好的環境下，青抗尚不到百人，這不能不說是我們已犯了關門主義的錯誤。

　　以上是各位談話中，關於原則上我的幾點意見。

　　關於青抗的組織：

　　一、組織應盡可能的民主，執委（或幹事會）候選名單，雖可由籌備會（初組織時）上屆執委（改選時）或上級（如縣青抗成立）提出，但必須得到全體會或代表大會選舉通過，同時團員可臨時提出候選人。委派或指定負責人，只有在特殊情形才可以，要知道負責人沒經過團員同意，他不會和團員發生密切聯繫的。

　　二、青抗工作的任務和綱領，應在全體會或代表會上討論通過做成決議，不管決議是那一個人提出的，既經討論通過，就變成了全體的意見，執委是受全體的委託，執行這意見的。這一方面我們的組織是民主國的縮影，我們于此學習民主；另一方面在自由討論中，可以給團員一個大大的訓練。

　　三、應定期開全體會或代表會，檢查並決定工作。必要時可開臨時會。在工作過程中必然有些幹部發現，應在不斷改選上吸收到領導機關來。（不到改選時也可用聘用方式吸收來工作）

　　四、應建立下層基礎，漸次成立縣的、區的、鄉村的、街道的（以地分）青抗團，以及學校的、工廠的、店員的、婦女的……（以職業分）的青抗團。建立正確上下級關係。這樣，分散在各處的團員，都能在總的方針下各自進行工作，力量才大。才不會像目前後援會的空中招牌，我們應向這條路上走。

　　五、執委（或幹事會）應建立日常工作。要和現已下鄉的團員發生密切聯繫，指示他們，督促他們。

　　六、執委（或幹事會）下設立各部，執委（或幹事會）要有計劃討論各部工作，每次會議要有準備（如指定人準備提案或報告）要有決定，要檢查上次決定執行的程度和經驗。這樣，會才不是空開的。至於要設些什麼部，那看情形需要而定，如青農、青工發達了，青婦發達了，須設青農、青工、青婦等部，因為他們有些特殊情形，需要有單獨部門來處理。雖然現在或可緩設。

　　七、根據上面原則，需要制一部章程，以便遵照章程去發展。

　　關於訓練：

　　一、除章程上規定的會議外，可經常舉行講演會（任何人都可來聽）、座談會（一、可分團開；二、可請團外人參加幫助），由宣傳部制定教材，或各分團自行制定。

　　二、可邀請社會上名人講演。

　　三、各分團須有定期集會，比如某學校青抗團半月開大會一次，會上須有報告及討論。其他分團可類推。

　　四、收集各種工作經驗，編成冊子在團內討論。

　　五、實際工作中的訓練，真正的幹部要多做事才能磨練得出。

　　六、組織書店販運大批新書報進來。

　　七、擴大並改進《抗戰生活》，籌劃能獨立出版。

　　八、發展各街、各校、各村壁報，對壁報要有檢查，以求進步。

　　九、讀書會應有專人指導。

　　其他：

　　一、組訓處省黨部要派人，可不拒絕，但如妨礙青抗的進步與發展，應向他理論，請他不要這樣，但不必和他對立。

　　二、對政府也是一樣，現政府辦法雖不令人滿意，但既決心抗戰就是好的，我們應推動，要求使他更好，不要說反對的話。

　　三、下鄉團員常有信來，應注意整理他們的材料和經驗，不要隨便丟掉。不管他一鱗一爪，總都于工作有益，是平常書本上所得不到的。

　　夜，王沖天、王鼎新君來談辦報事，定名為《大眾三日刊》，舊曆年前出版。

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