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一九三七年十一月(3) |
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十一月十八日陰 關於保甲問題(佳金)(投《大眾論壇》) 看了鼎新先生《非常時期的保甲問題》一文,非常感動,我還想補充幾句。 首先應認定保甲是一切政治的基礎。譬如寶塔,中央政府是塔頂,省縣政府是中層,保甲則是下面的塔基,塔基不穩,整個寶塔就不會結實。塔基如果動一下,寶塔就要坍下來。拿事實來講,今天的徵兵、修路、統制糧食、購買皮衣等關係民族存亡的大舉,上面儘管有好的計劃與指示,最後執行的還是保甲。保甲不好,那徵兵、修路,可以變成擾民;統制糧食,還是糧食買不到;前方兵士冷得很,甘青寧購制的皮衣還是沒有好多。站在塔頂指揮的人,手持令旗,叫喊有勁,因為塔基不固,說不定自身要倒栽下來。保甲的重要如此。 下藥必須對症,現在保甲的病源在那裡? 第一,現在保甲,是統治階級的下層基礎,為著統治階級的穩固,防止勞動民眾對統治的不滿,所以保甲行政總是偏於消極的,造戶口冊,查盜匪,收捐派款項,保甲是統治者的爪牙,同時即是下層民眾的直接壓迫者。其次,保長、甲長,隱然成一階級,雖然他並不算是大豪巨紳,也一定是依附於紳豪,作威作福,表示與平民不同,以次等紳豪或候補紳豪自命者。 第二,保甲長不是流官,不由官廳委任,一般是先由鄉里推出而後加委。但是推出的權,操之地主豪紳之手,廣大的勞動民眾是沒有權利的。 有上面二種病根,所以保甲與平民常常對立,他是替上面辦差,不是替下面做事,因此其事業不能不偏趨於消極。其次,所謂維持秩序,也不一定是多數人所需要的秩序,壞的保甲,如中飽款項,出賣壯丁,操縱詞訟,反而破壞多數人的秩序。承平時候,還可敷衍,當這要發動全民抗戰時,保甲弱點,乃大暴露,成為政府領導民眾中間的障礙,不能不立即除去的障礙。 除去的法子很簡單,把保甲變為多數人的保甲就是: 一、保甲長應由民選,凡成年男女沒有文化資產資格的限制,一律有選舉權、被選舉權。選舉之前,自由討論何人可以當選,選舉時開群眾大會,以多數表決。 二、成立保甲代表會,各村莊可按照人數,推定代表。有事召集代表會討論。各代表應是真正公選,不得由固定的豪劣充當。代表不好,該村莊的人可隨時把他改選。 這樣,保甲的病根就去了,成為廣大人民支持自己政府的基礎,不再是統治者的下層工具。鼎新先生所期望于保甲的各種效能,才能順利的實現。 同嘉倫往會楊德亮不遇。會孔令恂談頗洽,孔口不離服從領袖,並說延安刊物有紅軍字樣,又江西有擁護蘇聯標語為不對,當詳予解釋。孔雲伊軍奉令集中中衛,決與敵決死。 往會阿克母夫談八路軍近狀,並約下次再談。 聞驅逐機、輕轟炸機一部已飛前方,系蘇聯志願駕駛員,因中國航行員急切學不好,弄壞機器,重兵器還沒到。 夜,草《具不做漢奸甘結》短文,投《西北公園》。 夜鼎新來談。今晨道平來談,說賀四爺無辦法。 昨日接毛轉來吳仲蓮信,囑設法保護其兒子,當交良才處理,因良才曾經手其事。 十一月十九日 草《等待著日本公佈秘密文件罷》(投《戰鬥者》,二十七日登出) 同嘉倫赴李少陵處午餐,談頗久。李對政治瞭解雖淺,但于合作尚誠意。 十一月二十一日微 雪 官與紳(《戰鬥者》十二月四日登出) 官是替社會服務的,實際,看那社會是某種人的社會,官於是乎替某種人服務。 封建社會,支配社會上政治經濟以及一切的,是地主豪紳,故做官的格言是「為政不難,不得罪於巨室。」 資本主義社會,支配社會上政治經濟以及一切的,是大商人、大工業家,這些人自身不屑做官,但是做官的必定要以某系資本家做靠背。 上兩種社會的官,都與民無與,偶然說幾句「為民」的官話,或者也官辦幾件「為民」的事業,骨子裡只是使「巨室」或者「資本家」的利益更加穩定罷了。只有真正民主制度的國家,官才是真正為民服務,不敢得罪老百姓。 西北社會,封建勢力占主要成份,從省到鄉,土豪劣紳把持著一切,雖然土豪劣紳口裡也可以喊出打倒土劣的口號,但一切政治與經濟結構不變,內容是無從變的。因為封建是落後的、野蠻的,所以西北社會的黑暗,比東南任何地方都來得凶。 這種社會的官,不與紳勾結就站不穩,有心救世的人,想訓練一批紳而官者,去制裁紳,結果仍是官紳一氣,吃虧的總是那些老粗。 「一物伏一物」,資本家興起,封建的土劣就塌台;真正的民治制度來了,資本家也就不能逞兇。中國目前形勢,要如總理說「迎頭趕上」,就是大大扶植民主自由運動,把黑暗的封建力量壓下去,然後做官的才是人民的官,沒有所謂官紳勾結現象。 日本共產黨反戰綱領(《大眾論壇》登出) 日本共產黨發表反侵略戰爭綱領如下: 一、立即停止對中國戰爭,我們為著偉大的中國國民之獨立而做其同盟者,努力反對戰爭。 二、要求削減軍費預算,並將該經費改為農民失業者、中小工商業者的救濟費。 三、為著獲得民主主義的權利,為著擁護民權,為著獲得結社、言論、集會及出版之自由,而努力與法西斯軍閥鬥爭。 四、努力發動撤廢強制勞動並臨時雇傭制度,廢止農民的榨取,改善農民勞動者及其他勞動階級的勞動條件等鬥爭。 拿這個綱領和中國共產黨的抗日救國十大綱領比較,內容大體是同的。中國共產黨號召被侵略的全體中國人民和政府,一致抗戰到底;日本共產黨號召日本人民,反對其侵略的法西斯政府,幫助中國民族解放的抗戰。而且日本共產黨反戰綱領和總理的三民主義沒有兩樣:第一條是民族主義,總理說中國民族不受人壓迫,也決不去壓迫人。正是此旨。第三條是民權主義,即總理說的人民有言論、出版、集會、結社之完全自由。第二、四條是民生主義,即總理在第一次代表大會宣言上說的:「國民黨現正從事於反抗帝國主義與軍閥,反抗不利於農夫、工人之特殊階級,以謀農夫、工人之解放。質言之,即為農夫、工人而奮鬥,亦即農夫、工人為自身而奮鬥也。」 日本人民為拯救自己,同情中國也只有實行三民主義。因此,中華民族在這危急存亡之時,更應相信只有完全實行與三民主義符合的綱領,才能挽救。不然的話,那就要受到歷史的懲罰,而這個懲罰,即是全民族淪於亡國奴的地位。 在劍華處知道賀已會了阿克母夫一次。 聞對蘇聯人招待有些笑話,如偷牛肉出來賣,把點心賣把蘇聯人,在店子買手套九角與一元五角的是一樣貨,汽車到涼州因晚了,拒不開城等。 過省黨部,會著趙清正。趙歎息沒辦法,省黨部無能為力。會楊集瀛表示也同樣。會馬煥文談甚久,馬現負後援會責任,想動員民眾,苦不知怎樣動法,談至黃昏,馬意思尚誠懇。 接淩波一長信,當複一信。 朱、彭電。 十一月二十二日雪 董季舒雲,日內即出發隴東視察。羅貢華持夾攻說,欲於共產黨和腐化的國民黨中間找出路。李少陵則無所謂。 十一月二十三日晴 往會王德明不遇。會章亮琛不遇。 徐一新自南山逃回。 草《閒話民主》。 十一月二十四日 同嘉倫往省黨部晤趙清正談。再訪章亮琛不遇。訪魯大昌不遇。 晚訪阿克母夫以沒有賀介紹不便會。 晤周介陶、羅貢華,羅談隴東縣官不能下鄉,當商定:一,凡已民選保甲的區鄉,縣官不管;二、縣官派人往非民選區做事,應徵求當地黨部及民眾團體意見。 傳日兵到二裡子河。此間汽油沒了,聞飛機到周家口被漢奸報告,日機來襲,死一隊長並毀數機,詳情尚未悉。 接到穀謙寄來《六檄軒詩集》一冊。 十一月二十五日晴 今日魯大昌來訪。 發西安快郵。 夜往少陵處,晤左權弟左紀彰,系航空員,長征中追炸我們之人。追談往事,不禁惘然。 十一月二十六日 草《遷都以後》,投《大眾論壇》。 今日朱紹良來蘭。 西北補充旅劉某來談。劉系少校團附,負特務工作者,但口氣尚好。劉言甘肅吏治黑暗,縣長如不和豪劣勾結一氣,必站不住,若和豪劣一同剝刮,那錢得了,官聲也好。這次徵兵區長有發財四五千元的。應徵壯丁,出錢一百元至三五百元賣放,然後用少數雇用一些流氓、煙鬼充數。又說蘭州機關均采分贓主義,比如公務員訓練班,分配補充旅一班,新一軍一班……防空司令部由各機關派參謀等,因為都有錢可拿。朱紹良同馬家拉得較好,馬防區縣長由馬保送,其報酬為一車皮貨、藥物之類。楊德亮升師長系是回教緣故。九十七師開去了一團半到上海,還有一團半,補充旅步兵兩團,騎兵一團,已抽去一千二百老兵,所存一團半樣子,這是甘肅實力。日來各地發生土匪,連維持秩序都不夠。 會王默庵,王談賀以我久未去,疑我行動於他有不利,學生遊行事發生時,有人主張封閉第八路辦事處。 十一月二十七日陰 上午往會阿克母夫談甚洽。訪朱紹良不遇。 下午王明、陳雲、況某等五人自迪來。 十一月二十八日 蔡、徐、鐘、賀、劉等自西安來。 夜往會賀。 十一月三十日 新疆任副官押運之車十輛,皮衣三千六百件到。小舟信因運費貴,以後改用駝運。 廖章涫(雲山學生)來談,謁賀找事。 |
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