少陵先生年譜會箋(8)_聞一多

少陵先生年譜會箋(8)

　　乾元二年己亥（759）

　　岑參自右補闕轉起居舍人，尋署虢州長史。王維轉尚書右丞。李白至巫山，遇赦釋還。權德輿生。

　　公四十八歲。春，自東都歸華州，途中作「三吏」「三別」六首。時屬關輔饑饉。遂以七月棄官西去，度隴，赴秦州。

　　按《舊書》：「乾元二年四月癸亥，以久旱徙市雩祭祈雨，」《通鑒》：「時天下饑饉，九節度圍鄴城，諸軍乏食，人思自潰，」此與公詩《夏日歎》正合。《唐書》本傳：「甫為華州司功，屬關輔饑，棄官客秦州。」蓋是時東都殘毀，既不可歸，長安繁侈，又難自存（在秦州《寄高岑三十韻》：「無錢居帝裡，盡室在邊疆。」惟秦州得雨，秋禾有收），《遣興三首》：「耕田秋雨足，禾黍以映道」，《赤穀西崦人家》「徑轉山田熟」，《雨晴》「久雨不妨農」，因攜家徙居焉。

　　至秦，居東柯穀。

　　《通志》：「東柯谷，在秦州東南五十裡，杜甫有祠於此。」宋栗亭令王知彰記云：「工部棄官，寓東柯谷侄佐之居。」趙傁曰：「《天水圖經》載秦州隴城縣，有杜工部故居，及其侄佐草堂，在東柯谷之南麥積山瑞應寺上。」按公以七月至秦州，十月赴同穀，此所記皆因暫寓而言之耳。《秦州雜詩》：「傳道東柯谷，深藏數十家，對門藤蓋瓦，映竹水穿沙，瘦地偏宜粟，陽坡可種瓜，」又曰：「東柯好崖谷，不與眾峰群，落日邀雙鳥，晴天卷片雲」——東柯景物，見於公詩者，略如此。

　　是時，有《夢李白二首》，《天末懷李白》，《寄李白二十韻》。

　　李時被罪，在謫戍中。

　　又有寄高適、岑參、賈至、嚴武、鄭虔、畢曜、薛據及張彪詩。時贊公亦謫居秦州，

　　《宿贊公土室》：「數奇謫關塞」，《宿贊公房》：「放逐寧違性」，《別贊上人》：「贊公釋門老，放逐來上國」；趙仿曰：「贊公亦房相之客，時被謫秦州，公故與之款曲如此。」按史稱房琯好談佛老，趙說是也。

　　嘗為公盛言西枝村之勝，因作計卜居。置草堂，未成，會同谷宰來書言同谷可居，遂以十月，赴同穀。

　　《寄贊上人》：「近聞西枝西，有穀杉黍稠，亭午頗和暖，石田又足收，……徘徊虎穴上，面勢龍泓頭。」盧注：「西枝西曰『有穀』，定指同穀。『近聞』，必指同穀邑宰書。公《至同穀界》：『邑有賢主人，來書語絕妙』，此可相證。《同穀七歌》云：『南有龍兮在山湫』，後《發同穀詩》云：『停驂龍潭雲，回首虎崖石』，詩云虎穴龍泓，指此無疑。」按公既居東柯，其地有山水之勝，瓜粟之饒，嘗思終老矣。故《秦州雜詩》曰：「東柯遂疏懶，休鑷鬢毛斑」，曰：「采藥吾將老，兒童未遺聞」，曰：「為報鴛行舊，鷦鷯在一枝。」然此一時之感想也。《秦州雜詩》開章便云：「滿目悲生事，因人作遠遊。」（此指侄佐也。《示侄佐》原注：「佐草堂在東柯穀；」佐居東柯，公來秦可依者惟此人，故亦居東柯。）《佐還山後寄三首》曰：「舊諳疏懶叔，須汝故相攜；」《示侄佐》曰：「自聞茅屋趣，只想竹林眠；」又嘗索佐寄米寄薤（《佐還山後寄三首》：「白露黃粱熟，……頗覺寄來遲，」「甚聞霜薤白，重惠意如何？」）又有《阮隱居致薤三十束》詩。此皆可證是時生計，仍仰給於人，則秦州之居終非長久計矣。《發秦州》一篇，於公去東柯就同穀之理由，言之綦詳；詩曰：「我衰更懶拙，生事不自謀，無食問樂土，無衣思南州。漢源十月交，天氣如涼秋，草木未黃落，況聞山水幽。栗亭（栗亭鎮，屬成州同穀縣）名更嘉，下有良田疇，充腸多薯蕷，崖蜜亦易求，密竹複冬筍，清池可方舟，雖傷旅寓遠，庶遂平生遊（按此上言同谷之當居）。此邦俯要衝，實恐人事稠，應接非本性，登臨未銷憂，溪谷無異石，塞田始微收，豈複慰老夫，惘然難久留。」（按此上言秦州之當去。）

　　途經赤穀，鐵堂峽，鹽井，寒峽，法鏡寺，青陽峽，龍門鎮，石龕，積草嶺，泥功山，鳳凰台，皆有詩。至同谷，居栗亭。

　　錢謙益曰：「《寰宇記》：同谷縣有栗亭鎮。咸通中，刺史趙鴻刻石同穀，曰：『工部題栗亭十韻，不復見。』鴻詩曰『杜甫《栗亭》詩，詩人多在口，悠悠二甲子，題記今何有？』」多按鴻又有《杜甫同谷茅茨》詩，鹹通十四年作；曰：「工部棲遲後，鄰家大半無，青羌迷道路，白社寄杯盂……」

　　貧益甚，拾橡栗掘黃獨以自給，《同穀七歌》：「歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷裡。」《新書》本傳：「甫客秦州，負薪采橡栗自給」，以同谷為秦州，誤也。《七歌》第二章：「長鑱長鑱白木柄，我生托子以為命。黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。」寫當時貧況，尤慘絕。

　　居不逾月，又赴成都。

　　《發同穀縣》：「始來茲山中，休駕喜地僻，奈何迫物累，一歲四行役！」始以為可休駕矣，乃生計之迫益甚，故不得不去之也。

　　以十二月一日就道，《發同谷縣》原注：「乾元二年十二月一日自隴右赴成都紀行。」

　　經木皮嶺，白沙渡，飛仙閣，五盤嶺，龍門閣，石櫃閣、桔柏渡，劍門，鹿頭山，歲終至成都，《成都府》：「初月出不高，眾星尚爭光，」

　　蓋當下弦矣。寓居浣花溪寺。

　　《酬高使君相贈》：「古寺僧牢落，空房客寓居。」《成都記》：「草堂寺在府西七裡，極宏麗，僧複空居其中，與杜員外居處逼近。」趙清獻《玉壘記》：「公寓沙門複空所居。」按明年有《贈蜀僧閭丘師兄》詩，不知即其人否。

　　時高適方刺彭州，公甫到成都，適即寄詩問訊。

　　《酬高使君相贈》：「故人供祿米，鄰舍與園蔬。」《杜臆》以為故人指裴冕，恐非是。後有《卜居》詩云：「主人為卜林塘幽」，黃鶴，鮑欽止等亦皆以為是裴冕。顧宸曰：「裴若為公結廬，則詩題當標『冀公』，而詩中亦不當以主人卜林塘一句輕敘矣。」按顧說是也。史稱裴冕無學術，又貪嗜貨利，其人鄙陋，恐非能知公者。後又有《寄裴施州》詩，朱鶴齡已證其別為一人。則公與裴始終未嘗發生關係也。此後《江村》詩云：「但有故人供祿米，」《狂夫》云：「厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色淒涼，」當與前是一人，其姓氏則不可考耳。或以為即高適，未聞其審。

　　上元元年庚子（760）

　　高力士配流巫州。高適改蜀州刺史。元結撰《篋中集》。

　　公四十九歲。在成都。春卜居西郭之浣花裡，《寰宇記》：「浣花溪，在成都西郭外，屬犀浦縣。」

　　表弟王十五司馬遺貲營造，徐卿疑即知道、蕭實、何邕、韋班應物侄，三明府供果木栽，開歲始事，

　　《寄題江外草堂》：「經營上元始。」

　　季春落成。

　　《堂成》：「頻來語燕定新巢。」按《寄題江外草堂》：「誅茅初一畝，廣地方連延，……敢謀土木麗，自覺面勢堅，亭台隨高下，敞豁當清川。」《絕句漫興九首》：「野老牆低還是家，」此草堂結構之大概也。《送韋郎司直歸成都》原注：「余草堂在成都西郭」；《絕句三首》：「茅堂石筍西」（石筍街在成都西門外）；《西郊》：「時出碧雞坊，西郊向草堂」，《堂成》：「背郭堂成蔭白茅」，《遣悶呈嚴二十韻》：「南江繞舍東」，《卜居》：「浣花流水水西頭」，《狂夫》：「萬里橋西一草堂」，《懷錦水居止》：「萬里橋南宅」；《遣悶呈嚴二十韻》：「西嶺紆村北」，《懷錦水居止》：「雪嶺界天白」；《懷錦水居止》又曰：「百花潭北莊」，《狂夫》：「百花潭水即滄浪。」據此則草堂背成都郭，在西郊碧雞坊石筍街外，萬里橋南，百花潭北，浣花溪西，而北望則可見西嶺也。陸遊云：「少陵有二草堂，一在萬里橋西，一在浣花，皆見於詩中。」按公實無二草堂，放翁在蜀久，顧不辨此，何哉？宋京《草堂詩》云：「野僧作屋號『草堂』，不是柴門舊時處。」放翁必以野僧所營者誤為公之草堂矣。

　　時韋偃寓居蜀中，嘗為公畫壁，見《題壁土韋偃畫馬歌》。又有《戲題王宰畫山水圖歌》，梁氏亦編在上元元年成都詩內。然玩詩意，當是公見宰此圖而作歌，圖非公所有也。《戲為韋偃雙松圖歌》亦此類。

　　初秋，暫遊新津，晤裴迪，《和裴迪登新津寺寄王侍禦》鶴注：「此必公暫如新津，與裴同至寺中，故有此作。當在上元元年。蜀至成都才數百里，故可唱和也。」多按詩云：「吟詩秋葉黃，蟬聲集古寺」，則是作于初秋，然《贈閭丘師兄》、《泛溪》、《南鄰》、《野老》諸詩，皆作于成都，而時序與《和裴詩》略同，知公在新津未嘗久留也。

　　秋晚，至蜀州，晤高適。

　　《奉簡高三十五使君》：「行色秋將晚，交情老更親，天涯喜相見，披豁對吾真。」仇曰：「高由彭州刺蜀州，公時在蜀；《年譜》云：『上元元年，間常至蜀州之青城新津，』是也。」

　　冬，複在成都。

　　《建都》、《村夜》以下諸詩可證。

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