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對臺戲與狹小的籠(1) |
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勿崇拜——菩薩, 勿要再——吃素。 我們快信耶穌,同走——天堂路! 快快信——耶穌, 快快信——耶穌。 如若不信耶穌,難免——地獄苦! 在車輛的縱橫衝撞與人頭浮動的路口上,聽見合著拍調的漫長的唱音,那一邊像玩把戲般招引了不少的聽眾。我由人叢中擠了過去,看西面一條小弄堂的入口,粉地漆上黑字的橫木匾額下有兩個穿青灰色布長衫的朋友高聲喊唱,有時也用傳聲筒。他們互相換著嗓子,十分起勁。一個是六十多歲的老者,唇上留了一撮花白短胡,面容瘦得如同幹蠟,每當他唱詩時,(我僭妄地在這個也用了這個「詩」字!)喉頭凸得核桃大,面部的血管顯得很高。不過他的嗓子響亮,站在小木凳上,用他的聲音與態度的熱誠招引聽眾。另一位年輕得多,約摸三十歲,也有時接過傳聲筒「吊」兩句,卻沒有老者能惹人注意。 圍在旁邊的是各色的單袷旗袍,如柔絲的披髮團,長衫禮帽的小市民,淺藍衣密扣子的工人,還有斜掛著進香袋的老婆婆,塗了一臉灰的小乞丐。 傳聲筒下另外有三四個女人,打扮不同,穿的都很樸素,挽小髻的老太太,黃面皮的少婦,(但不是剪髮的)把住臨時的門口,分送,分送許多紅紙綠紙的小張,她們儘量的送與聽眾,過路的人。我在那幾分鐘的時間裡得到了七八份。 因為罪的工價乃是死,惟有神的恩踢在我們的主基督耶穌裡乃是永生。 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。 還有上帝愛我們,不但把養生之物送給我們,並且把他的獨生子耶穌也賜給我們。……所以人一相信耶穌就不被定罪,不致滅亡,反將永生了,這樣的恩賜你要不要呢? 我將生命的路……擺在你們面前。 世人都如羊走迷,各人偏行自己的道路,都陷入罪惡,憂傷,痛苦之中,上帝設立耶穌為救主,在十字架被打死,使我們眾人的罪孽都歸在他身上。 只抄下這幾條來也很夠了。那些小傳單用種種妙巧的廣告方法使閱者注意,如反面單色小畫:十字架的光輝四射,生命保險的警告,畫法粗笨,單純,但這正如古舊的木刻年畫一樣,愈簡單愈易被一般人瞭解,推行得愈廣。 幾位分送傳單的女宣傳員誠懇招呼這裡的遊人進弄口聽講,確也不少,紛紛地走出,擠進。我在人層中也隨著進去了。到橫額的下面才留心看上面幾個頗端重有點氣魄的大字是: 教育局立案××私立第×小學。 明明裡面有演說的會場,不會走錯啊,但小學在那裡,倒可以借此看看。 擠進的人群中很有些時髦豔妝的女人,而勞工朋友也不少。三個印度的健婦,白綢褲衣,披著不見發的白頭巾,喊兒呼女在湊著熱鬧。中國的年輕姑娘卻在一旁笑得堵住口,不知是笑她們的鼻孔旁鑲著小金粒,還是笑她們的不合體的服裝? 小弄堂夾道中有一具臨時講演台,一張小黑板,旁邊掛著大字標語,也就是弄堂外他們唱的那一套。幾十張凳子上居然有數十位軍、民人等,男、女、老、少。演講員中一位是半舊的西裝,一位是青布夾衫,我剛剛閃在一旁,忽然穿青布夾衫的先生對大家說:「現在介紹一位——他不講道理,說一段事實,親身經過的。他是北方口音,怕聽不懂,我來翻譯。」 這倒引起我的趣味,靠北牆根立定,即時臺上閃出了一位大漢,光頭頂,黑臉蛋,我猜他是屬直魯豫區域中的健兒。果然頭一句話便是: 「兄弟是北方——山東人,在保定府幹過軍界多年。……」 不出所料,不但是位「老鄉」,還是一位放下屠刀的好漢,這更引起我要聽他信奉耶穌的經過了。 那位翻譯先生在台下一段段地把好漢的純粹魯南話譯為上海白,我重聽一遍覺得翻譯的山東話程度很好,只是聽眾當好漢很誠懇說他的原作時大都呆呆地仰看著,不大了然。他說的大意是: 他素來是扛槍桿拿大刀的,殺人打架是家常便飯,與耶穌的道理相去十萬八千里,怎麼會來信教呢?據他說:是一種偶然的機會,得到了天主的救助,使他不能不信,不敢不信。有一年他從河南到湖北,又由湖北坐江輪到什麼地方,船上遇到了一位中國牧師向他勸教,說這殺人的勾當最是罪孽,若能信仰耶穌可以把罪洗去了,還有上天堂的希望。他那時才從戰場上退下來,心裡半信半疑,浮在眼前的,是血染的戰壕,狗吃的死屍,炸彈毀壞了的村莊,房舍,兵士們紅了眼睛瘋狂地放著「無煙鋼」。他想果然耶穌有靈為什麼不去懲治這樣大大的罪惡呢?自己打自己的兄弟,總歸是有罪的!……以後流落到了上海,這位牧師領他到禮拜堂聽講,如同看和尚拜懺一樣。心上總是恍恍忽忽地覺得無甚道理。可是機會到了,他在北方乾燥的土地上過慣了,南方雨多濕氣重,他得了腳氣病,很厲害,連腿都浮腫起來,找不到好郎中,吃不起藥,哪裡也不能去。……牧師去看過,惟一的好方法是教他常拖著跛腳上禮拜堂。祈禱,常常的祈禱耶穌保佑。果然,沒有多少日子腳氣好了,從此並沒犯過。…… 好漢說到這個機會的結果,他翹起右手的大指道: 「諸位,我沒花一個銅錮,病除了根,這就是我信耶穌的道理!咱們是窮人出賣性命的傻小子,不能夠升官,發財,得了病誰給治,做了『路倒』,活該!耶穌還可憐咱們,他有神力,只要想百病俱治,還能消災,洗罪。我有真憑實據,不信,我的腳氣至今沒犯!……」 |
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