本刊的緣起及主張|王統照

本刊的緣起及主張

　　二三年來國內新文學蓬勃發達的現狀，日甚一日，雖然有好多力量薄弱的作品，與相反的辯難，但我們總以這是不可避免的事。其實這正是已由荒蕪的時代，而入於收穫的時代，究竟是很可樂觀的。

　　我們相信文學為人類情感之流的不可阻遏的表現，而為人類潛在的欲望的要求。無論世界上哪個民族，有其綿延的歷史的，即有其與歷史附麗而來的文學。由文學的趨勢與表現中，可以看明這個民族思想的交點。這正如文學史家所謂凡有人類之處，即為文學的發源地。雖是表現的思想有高低，形式不一律，然由此可見人類的生命與文學之互相聯瑣的關係。春日的花爛漫的開了，鶯兒便能奏著音樂般的歌子；秋來的霜葉隕了，蟋蟀兒便可淒淒哀啼。我想文學的動機，簡單說來，只不過如此。然創作者雖在自然的陶醉鬱煩之中，隨意寫出其所感受的思想與提到的印象，而能間接獲得同情的讚美，由意想字句中，得到感應的效力。於是好的文學作品，便如燃起的火焰，由一個人的心靈中，傳達到無量數的心靈中。文學的作者，故不必有何目的而究竟對於社會上生一種牢固的勢力。

　　我們不敢潛居於批評者的地位，我們也不敢以我們的見地為完全無誤，但我們所以要在此灰色圍城之中辦這個旬刊，卻是願同努力于文學的朋友提攜，願為中國新文學盡些微貢獻的力量，這便是本刊的緣起。至於主張，我們幾個人對於文學上的各種派別，對於所爭執問題，我們絕沒有偏見于任何一方的傾向。主義是束縛天才的利器，也是一種桎梏，我們只能就所見到的說出我們所願說的話，絕不帶有何種色彩，雖然我們並不是天才。我們對於文學批評所持的態度，以商榷為主，雖是對於任何作品可以各抒所見，但我們敢自信是嚴重而光明的，即對於發表創作上，也一視其藝術的如何為准，絕不有所偏重。然對於反文學的作品，盲目的復古派與無聊的而有毒害社會的劣等通俗文學，我們卻不能寬容。本來這些非文學的東西，可以不值得去攻打，但非進即退，而且任其殖生繁育，使社會日受其惡果，我們不能不去刈除攔路的荊棘，好預備同大家向雲霞爛爛的長途中並翼遊翔。

　　在中國的如居沙漠中的人心裡，他們的思域被一切一切的東西阻限住了，他們的目光，被一切一切的東西隔障住了，他們的情感，被一切一切的東西僵死了。於是他們乃如傀儡，如雕像，如亂撞的蠅子，如深淵中的冰塊。我們不是敢說除此外沒有其他更好的方術可以使得他們展拓其思域，可以開解其目光，可以燃動他們的久已冷漠的無動無思的感情，但我們卻相信惟有借文學之花的燦爛，可以引動，感化他們，而年來新文學的萌發勃起，也正是為了這個時代所切實要求的。

　　但是督促文學日有進步的工具，卻需要批評的精神。批評不止是對於作品負有解釋說明的義務，而且更可以使讀者對於作品有補充的見解與明瞭。有人說批評者是居於一種指導的地位，但我以為批評是為作者與讀者中間的媒介，不過這種媒介是負有重大使命的，是對於作者讀者兩方有相當的責任的。文學缺少正確明瞭的批評，不惟大多的民眾，不知甄別文學作品的優劣，而作者亦少有借鑒。更進一步說，在中國新文學這樣柔弱的時代，無聊的通俗文學，尚在社會潛傳其毒菌，對於文學視等遊戲的觀念，尚沒有除盡，想努力于文學的人，不應只在閱讀，只在創作，更須壁壘森嚴，想去鋤刈莠草。因為這些傳統，因襲遊戲以文學為金錢化的觀念下不去，真的文學的根，總不能向人之心內茁生。

　　在這狂風吹沙，乾枯如眢井底下生活的北京，我們偏要向此中去尋覓甘泉，這或者是我們空想中的奢望！不過希望愛助我們的人，對於我們有相當的瞭解與助力，那末，在沙漠中，甘泉的源頭，或終被我們發現。

　　一九二三年六月一日《文學旬刊》第一號

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