原始性的情感王統照|

原始性的情感

　　殘忍、暴躁，這都是富有原始性的感情。任何惡人，也有他們的情感：順我者聽我蹂躪，異我者（更不必用那個「逆」字了）便要使同歸於盡。這樣的原始性者，自私心最重，而視野的狹隘尤可驚奇。任憑這毒熱的「性火」燒遍全世界，甚至連在自己左右的人與物也容易被自己的狂虐捏成碎粉。過去歷史中，黃巢、張獻忠等非人的酷暴行為，一般人多視為不可理解。但在文化日進的現代，利用精巧的武技，予人類以更大更久長的痛苦，其殘忍、暴躁，比當年一兩個富有原始情感者更加幾等？躁病的狂熱早已灼焦皮膚，傳入腠理，再不能有心靈的寧靜。於是他們視萬物為芻狗，初時是對異國家與異民族，漸至自己的人民、黨羽，都成為躁怒的導火線。非到自焚的完成，不復能壓得住這股暴烈的狂勁！為什麼？利益、雄圖、事業等等，這都是表面上嚇鬼的符錄，實則是原始性在身上作祟。

　　自私到了極處，不但是文化，公理不值得審度，就是自己的國家民族的命運也不復關懷。

　　一個國家中有多少這樣的原始性者，利害所在，到時自有必然的償報。

　　究竟這世界不專為一小部分原始性者而存在。死中求活，暴虐的反動力隨時滋長，它們不能在沉默中自願滅亡。

　　所以廣布同情的呼聲，與合群的行動，是消滅那些原始性者所放野火的方法。至於講正義人情，雖似迂談，卻也非無用的浪費。

　　記得普法戰爭中鐵血宰相的蠻酷戰策：「凡有反叛行為的村子燒個精光，村子中的男子皆以絞刑處死。」

　　如果全世界竟任憑他們發揮這種瘋狂的情感，倒不如大家回到原始時代去！

　　否則為人類的幸福與安樂，我們——世界上有的是清醒的人，應當聯起手來共同拯救人類的滅亡，——這並不只是一個國家一個民族的事業。

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