「私」與「佔有欲」（二）王統照|

「私」與「佔有欲」（二）

　　人類自有「自己之發現」後，人我的分別遂生，而利害之衝突日甚，亦即「私」與「佔有欲」的起始。

　　哲理的研究與教育的設施，雖千變萬化，除純粹知識之獲得外，其對象不過在如何感化，教導人類使由褊狹的利己想進於求公眾的安寧與幸福。由小我之卑劣的佔有欲，提高至善良行為與光明譽望的博取。道德價值由此而立，而利他心與推己及人的不自私精神其起點全由「我」起。「自我」為「私」之始；然無「自我」何有利他？

　　所謂不朽之盛業，不朽之名望，引人奮起，動人歆感，何嘗不是「佔有欲」的崇高發展。有人主張：最進化之社會是最有膨脹之欲望的個體聚合而成之社會，欲望所生，全由「私」起，但看其範圍的廣狹與目的的高尚卑下，而判斷其合否，不能以詞害意，對「私」之一字談虎色變也。

　　現代世界諸種紛擾矛盾的現象，有多數原因在，而狹隘的「佔有欲」與褊狹的「私」的發展是造成各國家種族間悲恨的總因。目標不正，熱情過狹、偏激、憤恚、妒忌、專有、……不但不改正過去時「私」的觀念與「佔有欲」的卑劣行為，反而積非勝是，愈走愈趨於絕途！

　　正如歐戰後到處聽見的呼聲，世界如不重加一次改造，人間苦痛繼長增高，將無寧日。不過在未來的重造世界中，並非根本消滅了「私」與「佔有欲」，必須另覓途徑，使此二者向光明、正當，公共處發展而已。

　　隨筆紀感自非專論，理解不備亦覺辭拙。然而這確是值得精切研究的問題，無論在戰時或平日。

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