小說的體和用_孫犁

小說的體和用

　　「五四」以後，中國新的白話小說，在形式上已經和傳統的小說，很不相同，可以說是歐化了的。魯迅小說的榜樣，影響了一代和幾代的作家。這種小說的形式，就好像長江、黃河一樣，一旦發源，就形成了自己的廣大流域。再想改變這種形式，是不可能的，也很少有人再作這種幻想。

　　當時，為什麼改變得這樣快，這樣猛？有時代的原因。當時的政治、經濟、文化各個領域，整個社會思潮，都要求改革，打破傳統的桎梏。有人甚至提出了全盤西化的主張。在政治、經濟方面，這當然是不現實的，行不通的。但在意識形態領域，這種思潮的衝激力量大，並對其他領域，起著主導的作用。白話文學終於革命成功，小說、戲劇、詩歌，獲得了徹底解放，形成了現在的樣子。

　　如果把這種成功，歸結為「全盤歐化」，那就完全錯誤了。

　　如果文學也像當時的政治經濟一樣，只求依賴歐美，醉心形式主義，那它在當時就會夭折，就會失敗了，不會有今天。

　　這是因為，新的小說，雖在形式上吸收了外國一些東西，這究竟是屬「用」的方面，其本體還是中華民族的現實生活，現實理想。白話文學革命所以能成功，就是因為當時絕大多數的戰士，是現實主義的而不是形式主義的。是社會改革者，不是流連西方光景的庸人。用本民族現實主義的生活內容，駕馭西方的比較靈活多樣的形式，使作品內容的生命力，得到更完美的發揮。

　　當然，「五四」以來，也有人單純追求外國時髦的形式，在國內作一些嘗試。但因為與中國現實民族習慣、群眾感情格格不入，他們多是淺嘗輒止，壽命不長，只留下個輕浮的名兒。

　　1981年10月18日

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