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小說是美育的一種


  五四前後,蔡元培極力提倡美育,對小說的美育價值,評價甚高。梁啟超寫過一篇題為《小說與群治之關係》的文章,把小說與政治維新聯繫起來,把小說提到更重要的位置。對小說的社會作用,道德教育作用,說得也更明確。

  那時,中國正處在力圖改革向上之期,提倡民主和科學,對文學藝術,也提倡要為人生,為民主進步,為改良社會道德貢獻力量。這一時期的小說總的趨勢是很健康的。

  小說屬￿美學範疇,則作者之用心立意,首先應考慮到這一點。中國古代作者,無論是處於太平盛世,或是亂離之年,他們的吟歌,大抵是為民族,為國家,為群眾的幸福前景著想。用心如此,發為語言文字,無論是歌頌、悲憤、哀怨、悲傷,從內容到形式,都出自美和善的願望。相反,在「四人幫」禍國時期,他們的御用文士,所作文章雖貌似衛道,充滿子曰詩云,但從中不會看到一點美好的東西,他們所作的小說,是壞人心術的,敗壞道德的。

  言為心聲。心為大眾,其語言雖拙亦美;心為私利,其語言雖巧亦惡。一人發聲,千人所聽,是不容易欺騙得了人的。

  自創作繁榮以來,美的小說,固然很多。但不給人以美的感受的,也實在不少。形式上的離奇怪異,常常伴隨淫亂、謀殺、鬥毆、欺詐的內容。有人說這是社會生活的反映,我想,有時也可以說是作者心理狀態的反映。如果說這種作品是現實主義,或是批判現實主義,那真是風馬牛不相及了。沿著真正的現實主義道路從事創作的作家,是不會產生這種作品的。

  1981年10月17日


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