耕堂讀書記《朱買臣傳》

《朱買臣傳》

　　耕堂讀書隨筆

　　《朱買臣傳》

　　《前漢書》卷六十四，《朱買臣傳》：

　　家貧好讀書，不治產業，常艾（讀刈）薪樵賣以給食，擔束薪行且誦書。其妻亦負戴相隨，數止買臣毋歌嘔（謳）道中，買臣愈益疾歌。妻羞之，求去。買臣笑曰：我年五十當富貴，今已四十餘矣，汝苦日久，待我富貴報汝功。妻恚怒曰：如公等終餓死溝中耳，何能富貴？買臣不能留，即聽去。

　　以上，是夫妻離異之因。其後，買臣獨行歌道中，負薪墓間。故妻與夫家俱上塚，見買臣餓寒，呼飯飲之。

　　以上，說明其妻對買臣仍有情義。其後，上拜買臣為會稽太守，榮歸故鄉：

　　會稽聞太守且至，發民除道，縣吏並送迎，車百餘乘。入吳界，見其故妻、妻夫治道，買臣駐車，呼令後車載其夫妻到太守舍。置園中給食之。居一月，妻自經死。買臣乞其夫錢令葬。

　　耕堂曰：此京劇「馬前潑水」之故事根據也。此劇演出，使朱買臣之名，家喻戶曉，其妻遂亦在群眾心目中，成為極不堪之形象。然細思之，此實一冤案也。

　　夫妻一同勞動，朱買臣幹多幹少，還是小事。在大街小巷，稠人廣眾之中，一邊挑著柴擔，一邊吟哦詩書，這不是沖洋相嗎？好羞臊的婦女人家，哪裡受得了？勸告你，不喊叫了也罷，卻「愈益疾歌」，這不是成心鬥氣嗎？嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。跟著你，既然饑餓難挨，又當眾出醜。且好心相勸，屢教不改，女方提出離異，我看完全是有道理的，有根據的。而且，以後見朱買臣饑寒，還對他進行幫助，證明這位婦女，很富同情心，慈善心，品質性格還是不錯的。

　　而朱買臣做官以後的舉動，表面看來很寬容，卻大有可議之處。羞恥之心，人皆有之，何況是在封建時代？又何況是一個弱小女子？在很多修路工人面前，把她和她的丈夫，載在官車上，拉到府中，安置在花園裡。這不是優待，確是一種別有用心的精神鎮壓，心理迫害。在這樣的環境中，心情中，她如何能活得下去？所以她終於自盡了。

　　這種叫別人看來，是胡裡胡塗死亡的例子，在封建時代，是舉不勝舉的。

　　朱買臣後來也沒得好下場。他告別人的密，皇帝把那個人殺了。後來也把朱買臣殺了。

　　1990年11月25日

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