耕堂讀書記讀《東坡先生年譜》

讀《東坡先生年譜》

　　王宗稷編，在「東坡七集」卷首。

　　一

　　此年譜字數不多，非常簡要。記述精當，絕不旁枝。年月之下，記東坡居何官，在何地曾作何詩文，以相印證。東坡詩文，多記本人經歷見聞，取材甚便。詩文有不足以明，則引他人詩文旁證之。余以為可作文人年譜之楷模。

　　二

　　據年譜：蘇東坡二十一歲舉進士；二十五歲授河南府福昌縣主簿；二十六歲授大理評事、鳳翔府簽判；三十歲判登闖鼓院，直史館；三十四歲監官告院；三十六歲，因與王安石不和，通判杭州；四十歲，通判密州；四十二歲，知徐州；

　　四十四歲移湖州。

　　此間出事，年譜云：是歲言事者，以先生湖州到任謝表以為謗。七月二十八日中使皇甫遵到湖追攝。按子立墓誌云：

　　予得罪于吳興，親戚故人皆驚散，獨兩王子不去，送予出郊曰：死生祝福天也，公其如天何？返取予家，致之南都。又按先生上文潞公書云：某始就逮赴獄，有一子稍長，徒步相隨，其餘守舍皆婦女幼稚。至宿州，禦史符下，就家取書，州郡望風，遣吏發卒，圍舩搜取，長幼幾怖死。既去，婦女恚罵曰：是好著書，書成何所得，而怖我如此，悉取焚之。

　　耕堂曰：餘讀至此，廢卷而歎。古今文字之禍，如出一轍，而無辜受驚之家庭婦女，所言所行，亦相同也，余曾多次體驗之。

　　然宋時抄家，猶是通過行政手段：有皇帝意旨，官吏承辦，尚有法制味道。自有人提倡和尚打傘以來，抄家變成群眾行動，遭難者受害尤烈矣。司馬相如死後，漢武帝令人至其家取書，（是求書不是抄家。）卓文君言：相如無書也，有書亦為人取去。所答甚得體，有見識，不愧為文君也。朱買臣之妻尤有先見之明，力阻其夫讀書，不聽，則與之離婚，蓋深明讀書無益，而為文易取禍也。此兩位婦女，余甚佩服，故曾為兩篇短文稱頌之。

　　四十五歲責授黃州團練副使。五十一歲哲宗元祐元年，入侍延和，遷翰林學士，知制誥。——這是蘇東坡一生中最得意的幾年，曾蒙太皇太后及哲宗皇帝召見，命坐賜茶，並撤御前金蓮燈送歸值所。

　　耕堂按：這在舊日官場看來，是一種殊榮。但令不喜官場的人看來，這不過是婦人呴呴之恩，買好行善而已。

　　五十四歲，出知杭州。五十七歲在潁州。五十八歲再入朝，任端明、侍讀二學士。五十九歲，即紹聖元年，又不利，出知定州、英州，再貶寧遠軍節度副使，惠州安置。過虔州，又責授瓊州別駕，昌化軍安置。即過海矣。六十三歲在儋州。六十六歲，放還，死於常州。

　　耕堂按：「安置」即管制。後之「隨意居住」，即解除管制矣。

　　三

　　縱觀東坡一生為官，實如旅行，很少安居一處。所止多為驛站、逆旅、僧舍，或暫住朋友處，亦可謂疲於奔命矣。其官運雖不謂佳，然其居官興趣未稍減。東坡幼讀東漢書，慕范滂之為人，為母所喜，蘇轍作墓誌，及宋史本傳均稱引之。

　　可知其志在廟堂，初未在文章。古人從不諱言：學而優則仕，因士子於此外，別無選擇。如言：學而優則商，在那時則不像話。既居官矣，則如騎虎，欲下不能，故雖屢遭貶逐，仍不忘朝廷。

　　東坡曆仁、英、神、哲、徽五朝，時國士日蹙，財政困難，朝政紛更多變，雖善為政者，亦多束手，況東坡本非公卿之材乎。既不能與人共事，且又恃才傲物，率意發言，自以為是。蘇轍作墓誌，極力羅列其兄政績，然細思杭州之興修水利，徐州之防護水災，定州之整頓軍紀，亦皆為守土者分內之事，平平而已，談不上大節大能。此外，東坡兩度在朝，處清要之地，亦未見其有何重大建樹。文章空言，不足據以評價政績也。

　　遠古不論，中國歷史上，在政治上失意而在文學上有成者：唐有柳宗元，宋有蘇東坡。柳體弱多病，性情憂鬱，一貶至永州，即絕意仕途，有所徹悟。故其文字，寓意幽深，多隱諱。蘇東坡性情開放，樂觀，體質亦佳，能經波折，不忘轉機，故其文字淺近通達，極明朗。東坡論文，主張行所當行，止所當止，並以為文止而意不盡，乃是文章極致。然讀其文章，時有激越之詞，旁敲之意，反復連貫，有賈誼之風，與柳文大異。然在宋朝，歐公之外，仍當首選。其父與弟，以及王安石、曾鞏，皆非其匹。以上數人，在處理政事上，皆較東坡有辦法，有能力，因此也就不能多分心于文學。人各有秉賦、遭際，成就當亦不同。

　　蘇東坡生活能力很強，對政治沉浮也看得開，善於應付突然事變，也能很快適應惡劣環境。在獄中，他能吃得飽，睡得熟；在流放中，他能走路，能吃粗飯。能開荒種地，打井蓋屋。他能廣交朋友，所以也有人幫助。他不像屈原那種人，一旦失勢，就只會行吟澤畔，也不像柳宗元，一遇逆境，便一籌莫展。他隨時開導娛樂自己，可以作畫，可以寫字，可以為文作詩，訪僧參禪，自得其樂，還到處培養青年作家，繁榮文藝。然其命運，終與柳宗元無大異，亦可悲矣！

　　四

　　《宋史本傳》，全襲蘇轍所作墓誌銘，無多新意，唯末尾論曰：

　　嗚呼！軾不得相，又豈非幸歟？或謂軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當免禍。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉！

　　還是有些見解的。

　　1991年8月11日

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