耕堂讀書記讀《求闕齋弟子記》

讀《求闕齋弟子記》(1)

　　一

　　求闕齋，系曾國藩齋名，撰者王定安曾供職他的幕中，小有文名，過去提到的《湘軍記》，也是他的著作。文師桐城，對自己的史才，也頗自負，實際上並不高明，但史法還是可以看出一些來的。這部書，實際上是曾國藩的傳記資料。

　　據扉頁，此書光緒二年，刊於都門，板存硫璃廠東門桶子胡同龍文齋。李鴻章題署。

　　書價十六元，購自何地，已不能記憶。白粉連紙印，刻工不精，筆劃時有錯亂，京板之通病。有七千卷書樓孫氏記印章，朱、黃二色斷句，通讀到底，可謂用功之士矣。

　　全書共十六冊，三十二卷。分《恩遇》，《忠讜》，《平寇》，《剿撚》，《撫降》（李世忠），《馭練》（苗沛霖），《綏柔》（包括天津教案），《志操》，《文學》，《軍謨》，《家訓》，《吏治》，《哀榮》等節。

　　此書購於讀太平天國史料，興趣正濃之時，然書到較遲，不久即逢浩劫，未及細讀。今又檢出，心情已非往日。太平天國史料，多已束之高閣，興趣已成過去。寫來寫去，讀來讀去，所謂天國之夢，不過驚醒於「自相殘殺」四字而已。非曾氏兄弟之功業也。

　　當金田騷動之時，天主耶穌，本非中國之物，塾師炭夫，亦非群眾景仰之人，何以登高一呼，萬夫雲從？此因人民深陷水火，求生之念甚切，亟思有人拯救，並不顧及前途吉凶，到底如何。遂於短期之內急轉直下，掩有半部江山。曾、左之徒，初以封建道統，號召地主子弟反抗異端，而曠日持久，未見成效。終以天國內訌，乃告功成。此非曾、左封建道統之勝利，乃洪楊本身封建道統之勝利也。歷史如此嘲弄人民可不知畏乎？

　　今讀此書，《平寇》一節，略而不讀，從《剿撚》開始。

　　由弟子記其先師言行，成為著述，古代多有。《論語》就是一部弟子記。但像《求闕齋弟子記》這樣卷帙浩瀚的書，還是少見的。這是因為曾國藩去世不久，威名未消，他手下文武，仍在掌權。把老師的文功武略，弄得冠冕一些，大家的臉面，都會增添光彩。

　　曾國藩對付太平軍，是用深溝高壘，長期圍困的辦法。對付撚軍的辦法，則經過幾次改變。最初，鑒於僧格林沁的慘敗，他向皇帝疏奏：他本人不能騎馬，不能像僧親王那樣，身不離鞍，晝夜窮追。他主張用重鎮堵截的辦法，並說這是他的所長。然而他的措施並不見效，引起朝廷的不滿，有的禦史還上摺子，請求對他「略加貶抑」，朝廷雖然沒有採納，但對他的態度，已經遠不像「發逆」未平時那樣倚重了。

　　後來，他又採用追、堵並重的辦法，收效也不大。撚軍之敗，還是敗在潘鼎新屬下的洋槍隊上，正像帝國主義參與其間，遂使太平天國失利一樣。

　　撚軍的馬隊，實在厲害。王定安描述道：

　　然旋滅旋起，且益狡悍。每偵官軍至，避走若不及，或窮追數晝夜，乃反旗猛戰，以勁騎分兩翼，抄我軍馬。

　　呶人，慓，疾如風雨，官軍往往陷圍不得出。賊尤善用長錨，巨者逾二丈。我軍以槍炮轟擊，賊馬聞槍聲，騰撲愈猛，瞬息已逼陣，槍不得再施。又喜以一步挾一騎，為團陣滾進，官軍以此益畏之。

　　曾國藩屢次承認，官軍的馬隊，遠不及撚軍。不過他提出的清圩政策，確實給撚軍造成了很大的困難。王定安寫道：

　　自撚逆擾亂以來，據蒙亳村堡為老巢，居則為民，出則為撚，若商賈之遠行，時出時歸。其回竄也，皆有莠民勾引。

　　清圩以後的情形，則是：

　　厥後任賴由泗宿入懷遠，牛烙洪由永城入亳州，皆欲回巢，糾黨裝旗。各圩寨閉門與賊絕，賊徘徊懷遠，幾及一月，卒不得逞。從此賊遂四出不歸，以迄於滅。

　　但是，曾國藩的「剿辦流寇，原不可以無定之賊蹤，改一定之成局」的老成持重的主張，因師老無功，朝廷不再耐煩，就叫李鴻章把他換掉了。

　　同治七年正月，西撚首領張總愚，從陝西轉戰到京畿以南，雄縣一帶。京師戒嚴，清廷大恐，幾乎把全國得力的將領都調來會剿。左宗棠到了定州，他向皇帝疏陳的方略中，也有一段對撚軍的描述：

　　臣維撚匪慣技，在飄忽馳騁，避實乘虛。始猶馬步夾雜，近則掠馬最多，即步賊亦均乘馬。臨陣則步賊下馬，挺矛攢刺，而騎賊分剿官軍之後。其乘官軍也，每在出隊收隊，行路未及成列之時。遇官軍堅不可撼，則望風遠引，瞬息數十裡，俟官軍追及，則又盤折回旋以疲我。其欲東也，必先西趨；其欲北也，必先南下。多方以誤我……

　　從以上所引，可略見當時撚軍之聲勢，軍容，戰術，以及進止聚散的情形。此次，撚軍曾打到我的家鄉安平、深澤、深縣、饒陽一帶，給當地人民留下了深刻印象。我幼年還聽到母親講「小閻王造反」的故事，當時不知小閻王是誰，現在才知道是張總愚的綽號。

　　那麼多馬隊，馳騁在大平原，可謂壯觀。閉目凝思，宛如再現。故鄉近代，凡經戰爭逃難生活三次：一即小閻王造反；二義和團抗擊洋人；三抗日。前二次，母親一輩經歷之。

　　1987年8月26日記

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