耕堂讀書記陸機《文賦》

陸機《文賦》

　　在中學時期，有兩種古代文學形式，沒有學好。一是楚辭，一是漢賦。一直到現在，總是對它們不太感興趣，也不能得其要領。抗日時期，有一位姓梁的女孩子，從北平出來到解放區，就學於我教課的地方。她熱情地送給我一本《楚辭》，是商務印的選本，我和女孩子同行，千里迢迢，把這本書帶到延安，一次水災，把書沖到了延河裡，與其作者同命運。

　　司馬相如、揚雄的賦，近年念了一些，總是深入不進去。

　　才知道，一門功課，如果在幼年打不下基礎，是只能老大徒傷悲的。

　　在讀晉賦的時候，忽然發見陸機的作品，和我很投緣，特別是他的《吊曹孟德文》和《文賦》兩篇。

　　《吊曹孟德文》，我記得魯迅先生曾兩次在文章中引用，可見也是很愛好的。

　　此文是陸機因為工作之便，得睹魏武的遺令遺物，深有感觸而後作。事蹟未遠而忌諱已無，故能暢所欲言，得為傑作。但這究竟是就事實有所抒發，不足為奇；文賦一篇，乃是就一種意識形態而言，並以韻文出之，這就很困難。

　　中國古代文論，真正涉及到創作規律的，除去零篇斷簡，成本的書就是《文心雕龍》。《文賦》一篇，完全可以與之抗衡。又因為陸機是作家，所以在透徹切實方面，有些地方超過了劉勰。

　　這篇賦寫到了為文之道和為文之法，這包括：作者的立志立意；為文前多方面的修養；對生活的體會感受；對結構的安排和文字的運用；寫作時的甘與苦，即順暢與凝滯，成功與失敗。

　　自古以來，論文之作，或存有私心，所論多成偏見；或從來沒有創作，識見又甚卑下，所論多隔靴搔癢之談，又或本身雖亦創作，並稱作家，論文反不能從實際出發，故弄玄虛，如江湖賣藥者所為。徒有其名，而無其實。致使後來者得不到正確途徑，望洋興嘆，視為畏途。像《文賦》這樣切實，從親身體驗得來的文論是很少見的。這種文字，才不是欺人之談。

　　前幾年，我借人家的書，把這篇賦抄錄一過，並把開頭一段，請老友陳肇同志書為條幅。後因沒有好的裱工，未得張掛。

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