慷慨的王子(3)_沈從文

慷慨的王子(3)

　　太子與妃並兩小兒，同過王后處辭行時，太子稟告王后：「一切放心，不必惦念。希望常常勸諫國王，注意國事，莫用壞人。」

　　王后聽說，悲淚潸然，不能自持，乃與身旁侍衛說：「我非木石，又異鋼鐵，遇此大故，如何忍取？今只此子，由於干犯國法，必得遠去，十二年後，方能回國，我心即是金石，經此打擊，碎如糠秕！」

　　但因擔心太子心中難堪，恐以母子之情，留連莫前，增加太子罪戾，故仍裝飾笑靨，祝福兒孫，且以「長途旅行，增長見聞，回國之日，必多故事」打發一眾上路。

　　國王兩萬夫人，每人皆把珍珠一顆，送給太子。三千大臣，各用珍寶，奉上太子。太子從宮中出城時節，就把一切珠寶，散與送行百姓，即時之間，已無存餘。國中所有臣民，皆送太子出城，由於國法無私，故不敢如何說話，各人到後，便各垂淚而別。

　　太子兒女與其母金髮曼坻共載一車，太子身充禦者，拉馬趕車，一行人眾，向檀特山大路一直走去。

　　離城不遠，正在樹下休息，有一和尚過身，見太子拉車牲口，雄駿不凡，不由得不稱羨：「這馬不壞，應屬龍種，若我有這樣牲口，就可騎往佛地，真是生平快樂事情。」

　　太子在旁聽說，即刻把馬匹從車軛上卸下，以馬相贈，毫無吝色。

　　到上路時，讓兩小兒坐在車上，王妃後推，太子牽挽，重向大路走去。正向前走，又遇一巡行醫生，見太子車輛精美異常，就自言自語說道：「我正有牝馬一匹，方以為人世實無車輛配那母馬，這車輕捷堅致，恰與我馬相稱。」

　　太子聽說，又毫無言語，把兒女抱下，即刻將車輛贈給醫生。

　　又走不遠，遇一窮人，衣服敝舊，容色枯槁。一見太子身服繡衣，光輝炫目，不覺心動，為之發癡。太子知道這人窮困，欲加援手，已無財物。這人當太子過身以後，便低聲說：「人類有生，煩惱重疊排次而來，若能得一柔軟溫暖衣服，當為平生第一幸事。」

　　太子聽說，就返身回頭，同窮人掉換衣服，一切停當以後，不言而行。另一窮人見及，趕來身後，如前所說，太子以妃衣服掉換，打發走路。轉複前行，第三窮人，又近身邊，太子脫兩小兒衣服，拋于窮人面前，不必表示，即如其望。

　　太子既把錢財，糧食，馬匹，車輛，衣服零件，一一分散給半路生人，各物罄盡以後，毫無悔心。在路途中，太子自負男孩，金髮曼坻抱其幼女，步行跋涉，相隨入山。

　　檀特山距離葉波國六千里，徒步而行，大不容易。去國既遠，路途易迷，行大澤中，苦於饑渴。那時天帝大神，欲有所試，就在曠澤，變化城郭，大城巍巍，人屋繁庶，仗樂衣食，彌滿城中。俟太子走過城邊時，就有白臉女人，微須男人，衣冠整肅，出外迎迓。人各和顏悅色，異口同聲：「太子遠來，道行苦頓，願意留下在此，以相娛樂，盤旋數日，稍申誠敬。若蒙允許，不勝歡迎！」

　　妃見太子不言不語，且如無睹無聞，就說：「道行已久，兒女饑疲，若能住下數日，稍稍休息，當無妨礙。」

　　太子說：

　　「這怎麼行？這怎麼好？國王把我徙住檀特山中，上路不用監察軍士，就因相信我若不到檀特山中，決不休息。今若停頓此地，半途而止，違國王命，不敬不誠。不敬不誠，不如無生！」

　　妃不再說，即便出城。一出城後，為時俄頃，城郭就已消失。

　　繼續前行，到檀特山，山下有水，江面寬闊，波濤洶湧，為水所阻，不可渡越。

　　妃同太子說：

　　「水大如此，使人擔憂！既無船舶，不見津梁，不如且住，待至水減再渡。」

　　太子說：

　　「這可不成，國王命令，我當入山一十二年，若在此住，是為違法。」

　　原來這水也同先前城郭相同，同為天帝所變化，用試太子。太子于法，雖一人獨處，心複念念不忘，不敢有貳，故這時水中就長一山，山旋暴長，以堰斷水，便可搴衣渡過。太子夫婦兒女過河以後，太子心想：「水既有異，性分善惡，殺死諸人畜，必不可免，」因此回顧水面，囑咐水道：「我已過渡，流水合當即刻恢復原狀。若有人此後欲來尋我，向我有所請求乞索，皆當令其渡過，不用阻攔。」

　　太子說後，水即復原。「其速如水」，後人用作比喻，比喻來源，乃由於此。

　　到山中後，但見山勢嶔崎，嘉樹繁蔚。百果折枝，爛香充滿空氣中。百鳥和鳴，見人不避。流泉清池，溫涼各具。泉水味如蜜酒，如醴，如甘蔗汁，如椰汁，味各不同，飲之使人心胸暢樂。太子向妃說：「這大山中，必有學道讀書人物，故一切自然，如此佳美。使自然如有秩序，必有高人，方能作到。」太子說後，便同妃子並諸兒女取路入山，山中禽獸，如有知覺，皆大歡喜，來迎太子。山中果然有一隱士，名阿周陀，年五百歲，眉長手大，臉白眼方。這人品德絕妙，智慧足尊。太子一見，即忙行禮不迭。太子說道：「請問先生，今這山中，何處多美果清泉，足資取用？何處可以安身，能免危害？」

　　阿周陀說：

　　「請問所問，因何而發？這大山中，一律平等，一切邱壑，皆是福地，今既來住，隨便可止！」

　　太子略同妃子說及過去一時所聞檀特山種種故事，不及同隱士問答。

　　隱士就說：

　　「這大山中十分清淨寂寞，世人雖多，皆願熱鬧，閣下究竟為什麼原因，帶妻子來此？是不是由於幻想支配肉體，故把肉體盡旅途跋涉折磨，來此證實所聞所想？」

　　太子一時不知回答。

　　太子未答，曼坻就問隱士：

　　「有道先生，來此學道，已經過多少年？」

　　那隱士說：

　　「時間不多，不過四五百年。」

　　曼坻望望隱士，所說似乎並不是謊，就輕輕說：「四五百年以前，我是什麼？」

　　那時曼坻年紀不過二十二歲而已。

　　隱士見曼坻沉吟，就說：

　　「不知有我，想知無我，如此追究，等於白費。」

　　曼坻說：

　　「隱士先生，認識我們沒有？」

　　太子也說：

　　「隱士先生也間或聽人說到葉波國王獨生太子須大拿沒有？」

　　隱士說：

　　「聽人提到三次，但未見過。」

　　太子說：

　　「我就是須大拿，」又指妃說，「這是金髮曼坻。」

　　隱士雖明白面前二人為世稀有，但身作隱士業已四五百年，故不再覺得可怪，只問二人：「太子等到這兒來，所求何事？」

　　太子說：

　　「別無所求，想求忘我。若能忘我，對事便不固執，人不固執，或少罪過。」

　　隱士說：

　　「忘我容易，但看方法。遇事存心忍耐，有意犧牲，忍耐再久，犧牲再大，不為忘我。忘我之人，順天體道，承認一切，大千平等。太子功德不惡，精進容易。」

　　隱士話說完後，指點太子住處。太子即刻就把住處安排起來，與金髮曼坻各作草屋，男女分開，各用水果為飲食，草木為床褥。結繩刻木，記下歲月，待十二年滿，再作歸計。

　　太子兒名為耶利，年方七歲，身穿草衣，隨父出入。女名脂拿延，年只六歲，穿鹿皮衣，隨母出入。

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