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十七 |
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××先生: 詩很好,健實,有力,正付排。惟文字處理還不足副思想所欲達到程度,似得從傳統(如古詩中之三曹,建安諸子,唐詩中之李杜元白不同成就)及新語體文(如譯文中屬沉思默想比喻豐富,由《聖經》到蒙田、紀德、裡爾克等斷章金言,新詩中屬格律試驗有成就者,如徐志摩、朱湘、聞一多、何其芳、馮至、艾青等所有不同成就),學習有會于心,重新融會,重新組織,方能新能深。至於長詩抒情,尤其不容易,照目下你所能調理文字技術說來,難望特別成功,詞藻尚不敷用,即有觀念,亦難表現。文法上還如時下詩人所用方式,「然而」「但是」以及「呀」「氨「呢」「喲」等虛字助詞連用,欲去掉它便若不知從何著手,證明還不大理解中國文體中簡潔文格的變化,與詩如何相關,(詞曲用虛襯,詩不必要,為的是詩有詩的體法和格式,)代為刪去不少。慢慢的從試驗來積累經驗得到進步吧。這是個長時期的探尋工作,真的結論不能由任何理論家提示,卻必然要真有手和心的新詩人去證實。這工作要真的戰士來從事。謙虛、沉默、深思、客觀的比證與選擇,準確的表現,方可望走前一步,進而達到一個新的據點。個人或一群暫時穩定到此新的法則上,各有不同表現,再從而進取尋覓,真的光輝進步方能得到。詩應當是一種情緒和思想的綜合,一種出於思想情緒重鑄重範原則的表現。容許大而對宇宙人生重作解釋,小而對個人哀樂留個記號,外物大小不一,價格不一,而於詩則為一。詩必需是詩,征服讀者不在強迫而近于自然皈依。詩可以為「民主」為「社會主義」或任何高尚人生理想作宣傳,但是否一首好詩,還在那個作品本身。一個不高明的推銷員的叫賣,牙膏和肥皂且賣不出去,何況比推銷牙膏肥皂還困難的事。我們的困難在充數的詩人太多,迫切要他人認可他們是「大詩人」或「人民詩人」,沒有杜甫十分之一的業績,卻樂意於政治空氣中承受在文學史上留下那個地位。表面活潑而內容貧窘,居多在他人承認以前,先由同行估價,估價雖高,成就卻並不一定真高。個人或尚可陶然自得,然用此標準代表一時代成就,終不免有害於己而無益於事。這個例,就不用舉了。所以我們對於這個部門工作,若還保留些憧憬,值得共同用一個比較謙虛誠懇態度,來作較廣泛的學習。所涉及的方面,或比目下詩人所能達到的廣一點,深一點。 一九四七年三月 |
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