沈從文·從現實學習(5)

從現實學習(5)

　　夜深人靜，天宇澄碧，一片燦爛星光所作成的夜景，莊嚴美麗實無可形容。由常識我們知道每一星光的形成，其實都相去懸遠，零落孤單，永不相及。然而這些星光雖各以不同方式而存在，又仍若各自為一不可知之意志力所束縛，所吸引，因而形成其萬分複雜的宇宙壯觀。人類景象亦未嘗不如是。溫習過去，觀照當前，懸揣未來，鄉下人當檢察到個人生命中所保有的單純熱忱和朦朧信仰，二十五年使用到這個工作上，所作成的微末光芒時徘徊四顧，所能看到的，亦即似乎只是一片寥廓的虛無。不過面對此虛無時，實並不彷喪氣，反而引起一種嚴肅的感應。想起人類熱忱和慧思，在文化史上所作成的景象，各個星子煜煜灼灼，華彩耀目，與其生前生命如何從現實脫出，陷於隔絕與孤立，一種類似宗教徒的虔敬皈依之心，轉油然而生。

　　我這個鄉下人似乎得開始走第三站路了。昔人說，「德不孤，必有鄰」。證明過去，推想未來，這種沉默持久的跋涉，即永遠無個終點，也必然永遠會有人同時或異代繼續走！去再走個十年八年，也許就得放下筆長遠休息了。「大塊勞我以生，息我以死。」玩味蒙莊之言，使人反而增加從容。二十年來的學習，擔當了一個「多產作家」的名分，名分中不免包含了些嘲諷意味，若以之與活動分子的相反成就比，實更見出這個名分的不祥。但試想想，如果中國近二十年多有三五十個老老實實的作家，能忘卻普遍成敗得失，肯分擔這個稱呼，即或對於目下這個亂糟糟的社會，既無從去積極參加改造，也無望消極去參加調停，惟對於文學運動理想之一，各自留下點東西，作為後來者參考，或者比當前這個部門的成就，即豐富多了。二十五年前和我這個親戚的對話，還在我生命中，信仰中。

　　二十五年前我來這個大城中想讀點書，結果用文字寫成的好書，我讀得並不多，所閱覽的依舊是那本用人事寫成的大書。現在又派到我來教書了。說真話，若書本只限於用文字寫成的一種，我的職業實近於對尊嚴學術的嘲諷。因國家人材即再缺少，也不宜於讓一個不學之人，用文字以外寫成的書來胡說八道。然而到這裡來我倒並不為褻瀆學術而難受。因為第一次送我到學校去的，就是北大主持者胡適之先生。

　　一九二九年，他在中國公學作校長時，就給了我這種機會。這個大膽的嘗試，也可說是適之先生嘗試的第二集，因為不特影響到我此後的工作，更重要的還是影響我對工作的態度，以及這個態度推廣到國內相熟或陌生師友同道方面去時，慢慢所引起的作用。這個作用便是「自由主義」在文學運動中的健康發展，及其成就。這一點如還必需擴大，值得擴大，讓我來北大作個小事，必有其意義，個人得失實不足道，更新的嘗試，還會從這個方式上有個好的未來。

　　惟在回到這裡來一個月後，于陌生熟識朋友學生的拜訪招邀上，以及那個充滿善意、略有幽默的種種訪問記的刊載中，卻感到一種深深的恐懼。北平號稱中國的頭腦，這頭腦之可貴，應當包含各部門專家豐富深刻知識的堆積。以一個大學言來，值得我們尊敬的，有習地質的，學生物的，治經濟政治的，弄教育法律的，即文史部門也還有各種學識都極重要。至於習文學，不過是學校中一個小小部門，太重視與忽視都不大合理。與文學有關的作家，近二十年來雖具有教育兼娛樂多數讀者的義務，也即已經享受了些抽象的權利，即多數的敬愛與信託。若比之於學人，又仿佛顯得特別重要。這實在是社會一種錯覺。

　　這種錯覺乃由於對當前政治的絕望，並非對學術的真正認識關心。因為在目前局勢中，在政治高於一切的情況中，凡用武力推銷主義寄食於上層統治的人物，都說是為人民，事實上在朝在野卻都毫無對人民的愛和同情。在企圖化干戈為玉帛調停聲中，凡為此而奔走的各黨各派，也都說是代表群眾，仔細分析，卻除了知道他們目前在奔走，將來可能作部長、國府委員，有幾個人在近三十年，真正為群眾做了些什麼事。當在人民印象中。又曾經用他的工作，在社會上有以自見？在習慣上，在事實上，真正豐富了人民的情感，提高了人民的覺醒，就還是國內幾個有思想，有熱情，有成就的作家。在對現實瀕於絕望情形中，作家因之也就特別取得群眾真實的敬愛與信託。

　　然而一個作家若對於國家存在與發展有個認識，卻必然會覺得工作即有影響，個人實不值得受群眾特別重視。且需要努力使多數希望，轉移到那個多數在課堂，在實驗室，在工作場，在一切方面，仿佛沉默無聞，從各種挫折困難中用一個素樸態度守住自己，努力探尋學習的專家學人，為國家民族求生存求發展所作的工作之巨大而永久。一個作家之所以可貴，也即是和這些人取同一沉默謙遜態度，從事工作，能將這個忠於求知敬重知識的觀念特別闡揚。這是我在學校裡從書本以外所學得的東西，也是待發展的一種文學理論。

　　我希望用這個結論，和一切為信仰為理想而執筆的朋友互學互勉。從這結論上，也就可以看出一個鄉下人如何從現實學習，而終於仿佛與現實脫節，更深一層的意義和原因！

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