錢鐘書·上帝的夢(2)

上帝的夢(2)

　　一切宗教的聖經寶典關於黃土搏人的記載，在此時上帝的夢裡才算證實了是預言。上帝並不明白自己在作夢，或者夢在作弄自己。他不知道這團水泥分析起來壓根就是夢的質料。他捏一團夢作成人，仿佛有人會捏鼻子做夢。上帝以為真有一個湊趣助興的人，從此以後，讚美不必出自己的口，而能稱自己的心。因為對自己最好的讚頌，是好象心上要說的，而偏是耳朵聽來的，有自贊那樣的周到和中肯，而又出諸傍人的貢獻。這個理想，我們人人都有，也許都曾在夢裡造個人來實現；不幸得很，醒時要憑空造這樣一個人，可沒那麼容易，我們只能把現成的人料改造，至多將迎合自己的小人增修成大人物，總不象做夢時的隨心如意。

　　上帝在人類滅絕後才出世，不知不覺中佔有許多便宜。譬如兩個民族相鬥爭時，甲族人虔誠地要求懲罰乙族，乙族真摯地望他毀滅甲族，使聰明正直的他左右為難。這種困難，此時決不會發生。即如他的夢裡造人，若世間還有文人，就是極好的筆戰題目。據他將爛泥捏人一點看來，上帝無疑有自然主義的寫實作風，因為他把人性看得這樣卑污，向下層覓取材料。同時，他當然充得古典派的作家，因為聽說「一切創造基於模仿」，試看萬能的他，也免不了模仿著水裡的印象才能創造第一個人。

　　不過，不知道是古典派的理論不準確呢，是上帝的手工粗劣呢，還是上帝的相貌醜陋呢，他照自己樣子造成的人，看來實在不中意。他想這怕由於泥坯太粗，也許初次動手，手段還沒純熟。於是他選取最細軟的泥——恰是無數年前林黛玉葬花的土壤，仔細揀去砂礫，和上在山谷陰處未幹的朝露，對著先造的人型，精心觀察他的長處短處，然後用已有經驗的手指，捏塑新調的泥，減削去肢體上的盈餘，來彌補美觀上的缺陷。

　　他從流水的波紋裡，採取了曲線來做這新模型的體態，從朝霞的嫩光裡，挑選出綺紅來做它的臉色，向晴空裡提煉了蔚藍，縮入它的眼睛，最後，他收住一陣輕飄浮動的風，灌注進這個泥型，代替自己吹氣。風的性子是膨脹而流動的，所以這模型活起來，第一椿事就是伸個軟軟的懶腰，打個長長的哈欠，為天下傷春的少女定下了榜樣。這第二個模型正是女人。他是上帝根據第一個模型而改良的製造品。男人只是上帝初次的嘗試，女人才是上帝最後的成功。這可以解釋為什麼愛漂亮的男子都模仿女氣，逼得時髦的女子只好另出心裁，帶著妖氣。

　　從此，上帝有了事做。為這對男女，上帝費盡心思，造各種各樣家畜，家禽，果子，蔬菜，給他們享受，利用。每造一樣東西，他總沾沾自喜地問男人和女人道「我又為你們發明了新東西，你們看我的本領大不大？」於是那一對齊聲歌頌：「仁慈救世的上帝！」這樣好多次後，這一對看慣了他的奇跡，感謝得也有些厭了，反嫌他礙著兩口子間的體己。同時上帝也詫異，何以他倆的態度漸漸冷淡，不但頌贊的聲音確減少了高朗，而且俯伏時的膝蓋和背脊似乎不如以前彎得靈便。於是，上帝有個不快意的發現。自從製造人以來，他發明的東西是不少了，但是有發現還算是第一次。

　　這發現就是：每涉及到男女間關係的時侯，「三」是個少不了而又要不得的數目。假使你是新來湊上的第三者，你當然自以為少不了，那兩人中的一人也會覺得你少不了，還有餘下的一人定以為你要不得，你更以為他或她要不得。假使你是原來的退作第三者，你依然覺得自己少不了，那兩人卻都以為你要不得，你也許對兩人中的一人還以為她或他少不了，對餘下的一人當然以為她或他要不得。據數學家說，一隻三角形裡不能有兩隻鈍角。不過，在男女三角形的關係裡，總有一隻鈍角。上帝發現這鈍角並不是那粗坯的男人，反而是自己，不識趣地監臨著他倆。這真是氣得死人——不，氣得死上帝！他最初造女人，並非要為男人添個伴侶。他只因為冷清清地無聊，製造個玩具來遣悶，而第一個坯子做得不滿意所以又造一個。誰知道他倆要好起來，反把他撇在一邊。他奇怪著，這女人何以對高高在上的自己老是敬而遠之，倒喜歡跟那下等的男人接近。於是，上帝又有一個不快意的發現。這一次的發現不是數學上的，而是物理學上的。

　　這發現就是：宇宙間有地心吸力那一回事。因為地心吸力的關係，一切東西都喜歡向下掉，包括牛頓所看見的蘋果。所以下等人這樣多，上等人那麼希罕，並且上等人也常有向下層壓迫的趨勢。青年人那麼容易墮落；世道人心那麼每況愈下——這全是一個道理。上帝在造女人的時侯，又調露水，又仿波紋，無意中證實了「女人水性」那句古語，沒提防另有一句古語說：「水性就下」。

　　假使樹上掉下的蘋果恰砸痛了牛頓的頭，或砸破了他的鼻子，那麼牛頓雖因此而發現吸力的定律，准會覺得這吸力的例子未免咄咄逼人。同樣上帝雖參透了人情物理，心上老是不自在，還覺得女人的情感離奇不可解。他甚至恨自己的偉大是個障礙，不容他們來接近，造了這一對男女，反把自己的孤寂增進了；襯著他們的親密，自己愈覺被排斥的無聊。可氣的是，他們有不能滿足的需要時，又會來求來討好。譬如水果爛了，要結新的，家畜吃膩了，要換野味，他倆就會纏住上帝，又親又熱，哄到上帝答應。一到如願以償他們又好一會要把上帝撇在腦後。上帝只變了他們的用人，這使他大大的生氣。

　　原來要他們愛自己，非先使他們愛新果子或野味不可，自己不就身分降低，只等於果子或野味麼？他們這樣存心，若還讓他們有求必遂，那麼自己真算得果子中的傻瓜，野味裡的呆鳥了！因此上帝下個決心，不再允許他們的籲請。但是，上帝是給他們罩上正直慈祥的頭銜的，怎好借小事跟他們為難？只能靜候機會，等他們提出無理的要求時，給他們一個乾脆的拒絕，稍泄胸中的悶氣。妙在上帝是長生不死的，隨你多麼長的時期，都熬得住等待。

　　一天，女人獨來向上帝請安。她坐在他腳邊，仰面看著他的臉，藍液體的眼睛，象兩汪地中海的水，嬌聲說：「真宰啊！你心最好，能力最大，我真不知怎樣來感謝你！」

　　上帝用全力抵抗住她眼睛的閃電戰術，猜疑地問：「你有什麼要求？」

　　女人陪小心似的媚笑，這笑擴充到肩背腰腹，使她全身豐腴的曲線增添了波折，說的話仿佛被笑從心底下泛上來的，每個字都載沉載浮在笑聲裡：「你真是全知全曉的造物主哪！什麼事情都瞞不過你，我真怕你。其實我沒有什麼要求；你待我們太好了，一切都已滿足。那個算不得要求。」

　　「『那個』是什麼呢？快說。」上帝不耐煩地說，同時心給希冀逗得跳著，想也許是機會來了。

　　女人把後備著的嬌態全部動員，扭著身子說：「偉大的天公啊！我最佩服你的無所不能。你只無所容心的一舉手，已夠使我們讚美。我並不要新奇的東西，我只奉懇你」——說時，她將臉貼住上帝漠無所感的腿，懶洋洋地向遠遠在山谷裡的男人做個手勢——「我只奉懇你再造一個象他樣子的人。不，不完全象他，比他坯子細膩些，面貌長的英俊些。慈悲的主啊！好不好？」

學達書庫(xuoda.com)