錢玄同·論注音字母

論注音字母

　　一九一三年的春天，教育部開「讀音統一會」，會裡公議注音字母三九個，現在先把他寫出來，表「母」（就是「子音」。中國向來叫做「聲」，又叫做「紐」。）的字母二四個：

　　ㄍ　ㄎ　兀　ㄐ　ㄑ　廣　ㄉ　ㄊ　ㄋ　ㄌ　攵　冖　ㄈ　ㄪ　ㄋ　ㄘ　ム　ㄓ　ㄔ　ㄕ　ㄏ　ㄒ　ㄌ　ㄖ

　　表「韻」（就是「母音」。）的字母一二個：

　　ㄚ　ㄛ　ㄜ　ㄟ　ㄞ　ㄠ　ㄡ　ㄢ　ㄤ　ㄅ　ㄥ　ㄦ

　　表「介音」的字母三個：

　　—　ㄨ　ㄙ

　　這三九個注音字母，原來都是中國固有的字，取那筆劃極簡單的，借來做注音的符號。表「母」的二四個，單讀原字的子音：像「ㄎ」字原字的音讀做Kao，現在單讀他的子音K；「ㄈ」字原字的音讀做Fang，現在單讀他的子音F。表「韻」和「介音」的一五個，單讀原字的母音：像「ㄛ」字原字的音讀做Ho，現在單讀他的母音o；「ㄞ」字原字的音讀做Hhai，現在單讀他的母音Ai；「ㄨ」字原字的音讀做Ngu，現在單讀他的母音V。

　　這種字母的形式，取材，和讀法，很有人對他生一種的疑問：有的說，「既然新制音標，為什麼不特造新符號，要借用古字，讀他音的一半呢？」有的說，「與其借用古字，何不直取世界公用的羅馬字母來標中國的音呢？」

　　這兩種疑問，待我來答他。

　　答第一問：特造新符號，原沒有什麼不可以。不過符號的形式，很難決定。因為造新符號，在應用上固然貴乎簡明，然在形式上也要求他好看，才能得多數人之認可。否則甲所做的，乙說不好看，乙所做的丙又說不好看，丙所做的，又有丁戊己……說他不好看，紛紛擾擾，鬧了一會子，終究還是沒有結果，這是很不好的。但是形式好看這一層，卻是很難。用一丨丿＼這些直線筆劃，三筆兩筆，湊成一個符號，怎能好看？前幾年，什麼「快字」「簡字」「音字」之類出得很多，沒有一種是行得通的。這個緣故，固然由於做的人於聲韻之學從未講求，把制音標的事情看得太容易；然而形式不好看，難得多數人之認可，卻也是一個大大的原因。現在借用古字，則形式是固有的，好看不好看，制音標的人不負這個責任，但求簡明，便可應用，可以免卻許多無謂的爭執。據我看來，這借用古字的法子，實在比造新符號來得好。

　　答第二問：取羅馬字母來標中國音，這是極正當的辦法。但是據我個人的意見，以為中國現在應該兼用羅馬字母和注音字母兩種來標音。為什麼呢？因為羅馬字母，已經變成現世界公用的音標；凡其國有特別形式之文字者，若要把他的語言和名詞行於國外，都要改用羅馬字母去拼他的音，像俄羅斯文、印度文、日本文之類，都是這樣辦法。我們中國向來沒有純粹的音標，現在急須新制，當然應該採用羅馬字母，這是無庸致疑的。但是中國的音標，卻有兩種用途：

　　一、記字典上每字的音，和高深書籍上難識的字的音。

　　二、教科書，通俗書報，和新聞紙之類，應該在字的右旁記他的音。

　　第一種的記音，自然當用羅馬字母。至於第二種的記音，羅馬字母卻有不便利的地方。因為中國字是直行的，羅馬字母只能橫寫；這一層，還可以想法，把中國字也改成橫行。還有一層困難：因為羅馬字母記音的方法，如為單獨母音的字，只須用一個母音字母便夠了；如其備有子音、介音、母音和收鼻音的，至多的可以用到七個字母。（因為子音、母音和收鼻音，有時都要用兩個字母去拼他。）你想！這一個字母和七個字母，他的長短大不相同，拿了來記在字字整方的中國字旁邊，那種參差不齊的怪相，可不是很難看嗎？這是不能不用注音字母的了。據我看來，高等字典和中學以上的高深書籍，都應該用羅馬字母記音；學生字典，中小學校教科書，通俗書報，和新聞紙之類，都應該用注音字母記音。（學生字典可以兼用兩種記音。）假如再過幾年之後，中國竟能廢棄這種「不象形的字」（中國古代的字，本是象形的；但因籀篆隸草的變遷，已經不象形了，現在的字，既非拼音，又不象形，這種無意識的記號，我姑且戲稱他做「不象形的字」），改用純粹拼音的字，那麼注音字母當然跟了一同廢棄。若在今日，則注音字母正複大有用處。

　　這兩種疑問既已解答，於是當說明注音字母的讀音，和他的缺點。

　　現在先將注音字母中表「母」的字母二四個，與舊有的守溫三六字母，及羅馬字母，列為對照表，如——

　　文學之革命

　　續表

　　

　　（附記）這表中標「知」、「徹」、「澄」、「娘」、「微」、「匣」六紐的羅馬字母，用亡友胡仰曾君所著《國語學草創》中所標。

　　注音字母於兼有清濁的紐，只制清母，不制濁母，因為北音濁聲不很發達的緣故。但是北音也並非全無濁聲。北音凡上聲去聲字（北音沒有入聲），雖然有清無濁；然在平聲，卻是清濁全備，像「通」（透）和「同」（定），「千」（清）和「前」（從），分明是兩個讀法：這便是有濁聲的確據。既然平聲有濁，乃竟不制濁母，那麼請問「同」、「前」這些字歸入那一紐呢？原來他卻有個狠可笑的辦法：那上去的濁聲字，既然不讀濁聲，便硬把他改入清聲；至於平聲的濁聲字，也把他歸入清聲，喚做「陽平」；像「通」、「同」兩個字，都歸入「透」紐，把「通」字喚做「陰平」，「同」字喚做「陽平」；「千」、「前」兩個字，都歸入「清」紐，把「千」字喚做「陰平」，「前」字喚做「陽平」；這種名稱，非常荒謬。要知道平仄是長短的區別，陰陽是清濁的區別，兩事絕不相干，豈可混為一談？無如從元明以來，就有這種奇怪名稱。到了現在，有一般人說得更妙：他道，「南音的四聲，是平、上、去、入，北音的四聲，是陰平、陽平、上、去」，這種議論，真要叫人笑死。當讀音統一會未開之前，吳稚暉先生——後來就是讀音統一會正會長——做了一本《讀音統一會進行程序》，早把這種荒謬名稱加以駁斥。先生說道：

　　北方之「陰陽平」，不能遽行援入於長短通例之內：因彼似為清濁之問題，非長短之問題。長短者，音同而留聲之時間不同。清濁者，音同而所發之音氣不同。粗率用一近似之比例，比之於風琴：假如同彈第一音，短乃僅按一拍子，長則按至三拍子是也。又如同彈第一音，清乃按右手靠邊之一把，濁則按左手靠邊之一把；一則其聲清以越，一則其聲閎以肆……所以本會之結果；有預料之同意可言者，必大段不離于人人意中之「官音」，粗率即稱之曰「北音」亦可。惟決不能不商定者，即北音長短內之「入聲」，及關涉清濁，北人意中之所謂「陰陽」，皆留不甚完全之弱點。故為一國之所有事，即不能率言標準於一城一邑之北音。

　　吳先生當日早已料到這一層，恐怕讀音統一會的結果仍舊留下這個弱點，所以先加以警告。然而後來竟不出先生所料，專制清母，把濁聲的平聲仍舊喚做「陽平」。

　　於是其人想出一個補救的方法來，說：「可以仿照日本假名的辦法，就在清聲字母的右上加他兩點，算做濁母。」

　　我想這個法子，固然可行。但是這第三位的濁聲，都是兼承兩個清聲，有些地方承第一位，有些地方承第三位：像那「群」紐，有些地方讀G，是承「見」紐（K）；有些地方讀Gh，是承「溪」紐（Kh），「定」「澄」諸紐，都是這樣。然則應該在哪一個清聲字母上加點呢？這還是待研究的問題。

　　「見」、「溪」、「疑」、「曉」四紐，都有兩個字母。因為這四紐的出聲，除福建廣東等處以外，其餘各處，讀正音（就是「開口」和「合口」）和副音（就是「齊齒」和「撮口」）都微有不同。所以用「ㄍ」、「ㄎ」、「ㄫ」、「ㄏ」四母表正音，用「ㄐ」、「ㄑ」、「ㄬ」、「ㄒ」四母表副音。這是因時制宜的辦法，倒很不錯。

　　「知」、「徹」、「澄」三紐，今音和「照」、「穿」、「床」三紐的三等呼讀得一樣。「照」、「穿」、「床」、「審」四紐的二等呼，今音和「精」「清」「從」「心」四紐讀得一樣。（「照」、「穿」、「床」、「審」四紐的二等和三等，出聲不同，《廣韻》裡反切用字各分為二。清陳澧做《切韻考》說，「應該分做八紐」，很是。這是守溫做字母時誤合的。）注音字母於「知」「徹」「澄」三紐不制字母，也用「ㄓ」「ㄔ」兩母去標他，這是於現在的音很對的。（「照」、「穿」、「床」、「審」的二等，在注音字母裡，大概也用「ㄗ」、「ㄘ」、「ㄙ」三母去標他。）

　　「敷」紐的出聲，本和「非」紐差不多。前人因為「非」從「幫」變，「敷」從「滂」變，統系不同，所以分做兩紐。注音字母合做一母，也很不錯。

　　注音字母于「娘」紐沒有制母，當時誤用「疑」紐副音的「廣」去標他，這是很不對的。「疑」、「娘」二紐的出聲，有喉舌之異，斷不可混合為一。但是「娘」本從「泥」變，其聲頗不易讀。現在各處讀「娘」紐字，頗有仍歸入「泥」的，像「拿」、「鐃」、「赧」、「女」、「尼」這些字都是。我以為「娘」紐不必增母，也用「ㄋ」母去標他便了。

　　凡「影」紐的字，都是純粹母音字，本來不應該有這一紐。因為從前做反切的人，守定用兩個字標音的例，不知變通，就是純粹母音字，上面也要配他一個字（反切兩字：上字標子音，下字標母音）；守溫做字母時，就把這些字標為「影」紐。現在用注音字母去改良舊切，遇母音字，只須用一個母音字母去標他，便夠了。這「影」紐當然應該刪除。至於「喻」紐，雖是「影」紐的濁音，究竟不能算做母音，注音字母連帶刪除，這卻不對，我以為應該加一個標「喻」紐的字母，才是。

　　表「韻」和「介音」的字母一五個，與《廣韻》的二〇六韻，元劉鑒《切韻指南》的一六攝，明人《字母切韻要法》的一二攝，及羅馬字母，列為對照表，如下：

　　把韻書裡母音相同的韻歸納為一，叫做「韻攝」。現存最古的講韻攝的書，是宋楊中修的《切韻指掌圖》，——此書舊稱司馬光作，非是，——其書不但無標攝的記號，並且無韻攝的名目，稱說很不便利。劉鑒的一六攝，其分攝最多；《字母切韻要法》——此書載在《康熙字典》卷首，從《證鄉談法》起至《音韻首法》止，不知撰人姓名，勞乃宣說，大抵為明正德以後清康熙以前人所作，——分一二攝，純以元明以來之北音為主，與注音字母什九相同。所以兼列此兩家，以資參考。

　　現在的《詩韻》，本于劉淵的《平水韻》，和陰時夫的《韻府群玉》；其中如「魚」、「虞」分二而「虞」、「模」反合為一，「元」、「魂」、「痕」三韻併合為一「元」韻之類，於音理極為乖謬。所以此處只列《廣韻》而不及《詩韻》。

　　文學之革命

　　（附記）所記《廣韻》韻目，皆舉平以賅上去入。

　　注音字母所取的音，百分之九十九是京音；——本冊有吳稚暉先生的通信，說明此事，——京音只有平上去三聲，沒有入聲；他碰到入聲，都拿來消納到平上去三聲之內：以前的《菉斐軒詞韻》和周德清《中原音韻》裡，都有「入聲作平聲、作上聲、作去聲」的話；後來李汝珍作《音鑒》，有《北音入聲論》一篇，他說道：

　　「屋」者，韻列一屋，乃入之首也，而北音謂之曰「烏」，此以入為平矣；餘如「七」「發」之類，皆以陰平呼之；「十」「斛」之類，皆以陽平呼之：「鐵」「筆」之類，皆以上聲呼之；「若」「木」之類，皆以去聲呼之：茲分錄於後，注以反切；較之周德清所論北音，略加詳備矣。

　　注音字母對於入聲的分配，大概和周李諸家相同。至於字母之音，都讀平聲；遇到上去的字，照舊法，于其字左上右上以圈或點作記。——或用「陰平、陽平、上、去為四聲」之說，陰平圈左下，陽平圈左上，上聲圈右上，去聲圈右下；這實在是不通的辦法，說詳本卷第一一頁。

　　「ㄧ」「ㄨ」「ㄩ」三母，兼作「介音」用。什麼叫做「介音」呢？原來子音母音相同的字，往往有可讀出四種聲音的，就是「開口」「齊齒」「合口」「撮口」，名曰「等呼」。讀這四種聲音時候嘴的姿態，潘耒《類音》裡曾說道：

　　初出於喉，平舌舒唇，謂之「開口」；舉舌對齒，聲在舌齶之間，謂之「齊齒」；斂唇而蓄之，聲滿頤輔之間，謂之「合口」；蹙唇而成聲，謂之「撮口」。

　　「開口」的字，既然「平舌舒唇」，則但用子音母音拼合，便足，無須介以他音；「齊齒」，則因有「舉舌」對齒的姿態，中有「I」音，所以就用「ㄧ」母作介；合口，則因有「斂唇而蓄之」的姿態，中有「U」音，所以就用「ㄨ」母作介；撮口，則因有「蹙唇而成聲」的姿態，中有「U」音，所以就用「ㄩ」母作介。例如「心」紐「山」攝的字：「珊」是開口，則作「ㄙㄢ」，「仙」是齊齒，則作「ㄙㄢ」，「酸」是合口，則作「ㄙㄨㄢ」，「宣」是撮口，則作「ㄙㄩㄢ」。這個方法，倒很巧妙。

　　「麻」韻中「車」、「遮」、「奢」、「蛇」這些字，現在北音不讀「A」母音，所以注音字母於「ㄚ」母之外，又制「ㄝ」母；這實在是一種方音，不是多數人能發的；我以為「ㄝ」母只能作為「閏母」，為拼切方音之用。——「閏母」之說，亦見《讀音統一會進行程序》中。——至於「ㄝ」母的音，用羅馬字應該怎樣拼他，我卻拼不出來；有人拼作「Eh」恐怕不很對罷！

　　「寒桓……」和「覃談……」其母音後之收鼻音，本有「N」、「M」的不同；所以唐宋以前，這兩類的字，從不通用。填詞家稱「侵」、「覃」諸韻為「閉口音」，閉口的意義，就是說他收「M」。南宋以後，北方把收「N」的音也讀做收「M」，漸漸的中部也無了。到現在，只有廣東人讀「覃」、「談」韻的字，還字收「M」：如三讀「Sam」，甘讀「Kam」之類是。因收「M」的音既消滅，所以元明以來用北音講韻講攝的書，都把「寒桓……」和「覃談……」併合為一。劉氏之分「山」、「鹹」三攝，大概只是存古，未必當時的北方還有這「Am」的音。

　　「真……」和「侵」的併合，與「寒桓……」和「覃談……」的並合同例。

　　這併合「M」「N」的收音為一：從理論上講，本來很分別的，忽然大混合，卻是不對；惟現在讀「侵」、「覃」同於「真寒」者居全國十分之八，那就只好「將錯就錯」了。

　　「庚耕清青蒸登」和「東冬鐘」，母音截然不同。自宋以前，從沒有拿「東……」算做「庚……」的合口的。不知何故，明清以來，凡以北音為主的韻書，都說「東……」是「庚……」的「合口」，因此注音字母也把他合成一個「ㄑ」母。我以為不合于古，還沒有什麼要緊；若和現在的聲音相差太遠，卻是不可，這「東冬鐘」諸韻，還宜別加一個字母才是。

　　至於《廣韻》又把「庚耕清青」和「蒸登」分為二類，劉鑒亦分為二：「庚耕清青」為「梗」攝，「蒸登」為「曾」攝，——這大概和「東」「冬」的分別相類，或者是古音不同之故，現在無從考證；且與造注音字母為應用之資者全不相干，可以不必去論他。

　　注音字母裡造得最奇怪的，就是「ㄦ」母。造這字母的時候，因為「支」、「脂」、「之」諸韻中「兒」、「耳」「二」等字，其母音似與「羈」、「奇」、「宜」、「題」、「離」、「皮」諸字不同；於是異想天開，說他的母音不是「ㄧ」，仿佛是「ㄦ」，因此造了這個「ㄦ」母。殊不知「ㄦ」音在西文中，即是「L」或「R」，斷斷不能說他是母音。若因其母音不像「ㄧ」，則如「知」「摛」「馳」「詩」「時」「貲」「雌」「疵」「斯」「詞」諸字，其母音也不像「ㄧ」，仿佛就是勞乃宣說的那個「餩師」（讀成一音）的母音，豈不是還要加一個母音字母，才算完備嗎？

　　殊不知「兒」「知」這些字的母音，實在是「ㄧ」。不過舌齒間音讀成「齊齒」，往往不能清晰。其實「知」的音確是「ㄓㄧ」，「兒」的音確是「ㄖㄧ」；因為讀得不清晰，於是「知」字的音，好像只有子音「ㄓ」，「兒」字的音，又好像別有一個「打灣舌頭」的母音「ㄦ」了。

　　綜觀這三九個注音字母，因為全以北音為主之故，所以刪濁音，刪入聲，而如「ㄓ」「ㄔ」「ㄕ」諸母，則存。而不刪，——此諸母能發其正確之音者，全國中不過十之三四，——此等地方，不可謂非制字母時之疵點。平心而論：現在國中南北東西語言絕異之人相見，彼此而操之「普通話」，其句調聲音，略類所謂「官音」，——「官音」與「京音」大同小異，——似乎以北音為主，亦非全無理由；但是既為國定的注音字母，當然不能專拿一個地方的音來做標準。所以我對於注音字母，雖極願其早日施行；而在此未曾施行之短時期內，尚欲論其缺點，希望有人亟起討論，加以修正。那麼這注音字母的音，真可算得中華民國的國音，並不是什麼「京音」「官音」「北音」了！（本期通信欄內，有作者答吳稚暉先生一信，可與此參觀。）

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