學達書庫 > 瞿秋白 > 中國革命中之爭論問題 | 上頁 下頁
第五章 領導的人怎樣?


  ——中國革命中之共產黨黨內問題

  國際議決案說:「共產黨的組織,從中央至工廠支部或街市支部,必須很堅決的實行黨的集體的(Collective)指導。」凡是布爾塞維克的黨都應當如此的。何以國際這次特別在中國革命問題的議決案裡提出來呢?難道中國共產黨以前不是集體的指導?

  我們已經論過:中國從辛亥以來,一直是在革命狀態之中,中國革命是中國無產階級率領農民的中國「民族」,革那官僚買辦地主階級的命,亦就是世界無產階級領導著中國無產階級革那世界資產階級的命;中國革命只有無產階級能領導到勝利的道路上去;無產階級應當首先聯合工匠、農民、兵士的小資產階級,領著一般的城市小資產階級,反對那妥協賣民的民族資產階級,以此正確的策略日益組織團結更廣泛的群眾——這樣去領袖中國的革命。而無產階級需要共產黨之領導,所以實際上領袖中國革命的應當是共產黨。那麼,這應當領導中國革命的人又怎樣呢,他們的健康怎麼樣呢?

  老實不客氣說:他有一點兒病,亦許不止一點兒罷!

  去年七月中央擴大會議便決定開放國民革命問題的討論,最近中央政治局又通告討論國際的議決案,說:「與其由盲目的一致而弄到實際不一致,不如由意見的不一致而求得實際的一致!」因此,我將我對於黨的意見,亦許是大家不能和我一致的,完完全全的說出來。我肯定的說:我們的黨是有病。凡是有病的人,如果「諱疾忌醫」,非死不可。而我們黨的第一種病,便是諱疾忌醫。如果有人說:「黨內發生派別了」,那麼「大家」一定說:「照列寧主義的規定,共產黨是不應當有派別的,因此中國之黨既名為共產黨,便決不會有派別。你這小子造謠惑眾,應當按照列寧主義的紀律第一千零一條,推出轅門斬首:看刀……!」是的,斬首是中國皇帝的東方文化,是中國的家常便飯。

  但是我要做一個布爾塞維克,我將服從真正列寧主義的紀律,我可不怕皇帝制度(Bogdyhanism)的斬首。我敢說:中國共產黨內有派別,有機會主義——中國杜洛茨基主義式的機會主義,實際上是第二國際主義之雛形。


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