學達書庫 > 瞿秋白 > 無產階級之哲學——唯物論 | 上頁 下頁 |
九 唯物哲學與階級鬥爭(3) |
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十一、無產階級的唯物哲學是階級鬥爭的思想上的武器 當然,這種論調,雖然實際上不過是運用資產階級不久以前尚且借重的武器,來攻擊資產階級自己,可是把資產階級的智識界嚇得更加倒退了幾百丈,離唯物論愈遠了。資產階級的哲學家,如今絕對的永久的拋棄自己青年時代的「迷誤」,宣稱唯物論是非科學的,不配坐到哲學的筵席上去的,——他們從此對於唯物論絕端的輕蔑。 然而資產階級雖然表面上輕蔑唯物論,他卻不能藏過自己對於唯物論的恐懼戰慄。 資產階級不久以前還拿著唯物論的武器,去攻擊封建神權的舊社會,攻擊貴族和僧侶的統治,而且確實給舊社會以致命的打擊,如今他們「拋棄」這種武器了。可是現在這種武器到了無產階級的手裡,而且更加改良了,更加完備了;無產階級是要用他來達到自己的目的。這種改良鍛煉唯物論的工作,使他更加有力量,更加正確,成為天下無敵的武器,成為思想階級和認識環境的強有力的武器,——這種工作便是馬克思主義——無產階級之哲學所做的。 現在唯物論已經到了靠得住的人的手裡,再也不肯放棄的了。無論真理有的時候是怎麼樣的苦口,怎麼樣的逆耳,但是,無產階級是不怕真理的。無產階級是一切財富一切物質價值的創造者和建設者,他特別利於唯物的宇宙觀和唯物的自然公律觀日益的推廣深入,然後人才能日益探索自然界的秘密,而使自然界服從自己。工人決不怕批評那些社會秩序;直到如今工人總只有吃這些社會秩序的苦頭。馬克思在《共產黨宣言書》上就說的:「道德宗教,對於工人都是些資產階級式的成見和迷信;這些迷信之後,隱藏著資產階級的利益呢。」[87] 十二、資產階級之唯心哲學是假道學的階級壓迫的工具 資產階級的「唯心論」是偽善的假道學,這種唯心論的背後隱藏著貪狠卑污的肉欲;無產階級卻要用公開的勇敢的徹底的唯物論去和他對抗;無產階級的唯物論,才真正能和他的高尚的唯心主義相連結在一起呢。無產階級觀察宇宙及社會的環境,在客觀方面是徹底的唯物論者;然而他能夠有犧牲生命的勇猛精神,只求達到他的最終目的,求全人類的友愛和幸福——這種主觀方面行為上的勇毅精神,亦可以說是唯心主義。 十三、唯物史觀的預言已經開始實現 同時唯物論應用到社會生活方面來,便是唯物的歷史觀——這些是馬克思、昂格斯所直接鍛煉出來的武器;這種唯物史觀正能給無產階級以自己理想必定勝利的自信心。唯物論指示出來:歷史的物質公律,資本主義社會的發展公律必然要使這一社會崩毀,而發生社會主義。馬克思在開始自己的革命事業之初,就說的:一切學說的真實與否,要由經驗和實踐來證明。我們也已經論過,一切科學預言的實現,永久是科學界及一般的人類思想界之凱歌。 我們現在正在開始實行馬克思的預言,這種預言是全靠歷史唯物論而研究出來的;馬克思預言資本主義必然崩敗,——如今資本主義制度果然開始崩毀了。 無產階級利用這一唯物論,便能 用強悍的手腕,永久摧壞這惡運的壓迫, 而後在地球之上,舉起那勞動之友愛的旗幟…… 【注】 [87]引文今譯文見《馬克思恩格斯選集》第1卷第262頁,人民出版社1972年版。 |
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