無產階級之哲學——唯物論六馬克思主義之階級論及國家論(4)

六馬克思主義之階級論及國家論(4)

　　二十三、一切政權都是獨裁制

　　一切政權都是獨裁制；這種獨裁性質，尤其在社會危機的時期，如戰爭及革命之中，表現得最明顯。歐戰之中，所有參戰的國家，英國亦在其內（他算是「政治自由最發達的」國家呢），——一概都禁止民間的一切自由，完全變成專制的統治。至於革命時期呢，原本革命的目的是要打倒舊國家的一切法律，階級鬥爭達到了最劇烈的程度，自然要變成國內戰爭；其結果，兩個階級之中總有一個戰勝，因此便建立革命的或極端反革命的獨裁制。俄國大革命的時期，便是最近的實例，用不著遠征古例了。

　　二十四、無產階級制有歷史的必要——非此不能消滅階級及國家

　　當然戰勝的無產階級必須建立自己的獨裁制，這和其他國家是一樣的，亦是階級統治的組織。不過這裡的統治階級是革命的，是現代社會裡最後的一個階級；這一階級的完全解放才是一切階級的消滅。

　　因此，戰勝的無產階級獨裁制只有臨時的過渡的性質，而且是國家之最後的形式。因為階級完全消滅之後，階級鬥爭自然消滅，社會完全依照著社會主義的原則來組織，國家政權的需要也就消滅了，強制機關也就用不著了。國家漸漸的死滅——種種國家機關因為沒有用處而停止行使；最後，互相鬥爭的許多「階級國」，都合併了，變成了自治互助而自由聯合的世界社會主義社會；這種社會裡的生產，完全由民眾共管，而站在民眾之上的政府便消滅了。

　　二十五、一切獨裁制都是階級的政黨的

　　然而別一方面，無產階級的獨裁制，也和其他的階級統治一樣，形式上是政黨的獨裁制；本來現代的一切階級鬥爭，形式上總是政黨鬥爭。

　　政黨與階級的關係是怎樣的呢？「一切階級鬥爭都是政治鬥爭」——這是馬克思說的，因為治者階級已有政權在握；既然要戰勝治者階級，當然便要以奪取其政權為目的。所以自然而然，許多階級或閥閱便各自團結而組成政黨；這許多政黨各自擁護某一階級或閥閱的利益。但是，政黨與階級之間有很大的區別，政黨並不就等於階級。社會上有許多人，他們屬某一階級，並且為這一階級而鬥爭，但是他們自己卻並不覺得，並不明瞭階級鬥爭的意義。有許多工人或小資產階級，自己不知道屬哪一階級，他們還沒有階級的自覺。因此，他們雖然日常參加階級鬥爭（階級鬥爭在現代社會裡是一刻鐘都不停止的），可是他們只是不自覺的任其自然的隨波逐流的鬥爭罷了。每一次工人罷工，要求增加工資等等；每一大資本家經營企業，和離他很遠的手工業者去競爭（他自己並看不見這一手工業者）——這些都是階級鬥爭的表現，不過這種階級鬥爭都還是不自覺的。等到相鬥的階級自己知道了：每天日常的小鬥爭都是總的階級鬥爭的一部分，而且現存制度之下至多只能得到治者階級的小小讓步，必須得著了全階級的完全勝利，然後才能根本改造社會；——等到這種時候，階級鬥爭才是自覺的有意識的鬥爭。等到這種時候，某一階級思想上的代表，方才自覺的有意的規定自己的政治目標，制出一定的政治黨綱，組織成一個整個兒的團體，黨員之間能夠互相贊助，互相盡義務，——這才是某一階級的政黨。有些人以為工人的政黨，應當將所有實行鬥爭的無產階級群眾，完全組織進去，——這個意見是錯誤的。單是實行鬥爭是不夠的，必須還要有完全的自覺性和組織力。真正的工人政黨之內，包容工人階級的先鋒隊，工人階級中最覺悟最有階級意識的代表，或者其他能夠忠實擁護工人利益的人，而且這些人必須自覺的組織起來，認定了一定的黨綱而去努力進行(13)。

　　【注】

　　(13)關於政黨及階級，可以參看施都誇夫所著的《無產階級鬥爭之戰術與策略》第一、二兩章，那裡說得更加詳細些，此書亦已由瞿秋白譯出。

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