共產主義與文化|瞿秋白

共產主義與文化

　　共產主義與文化(1)

　　俄國　凱仁赤夫

　　蘇維埃政府對於自己的事業的第一步，特別注意於國民教育，而且留意文化上的建設。

　　教育委員長魯納察爾史基[1]（Lunacharsky）一九一七年十月二十九日的第一次宣言上，就說：「真正的德謨克拉西[2]政府，對於鄙野而無知無識的國民，在教育上第一個目的就是與這種『黑暗』奮鬥。政府應當在極短的時間中普及教育，組織許多學校，以適應現代教授學的要求，做普及的責任教育之先河，並且建設許多高等專門學校，以養成國民的教師之『有力軍隊』，以應幅員廣大的俄羅斯之人民的普及教育的需要。」

　　對於教育委員會及蘇維埃政府中央地方各機關之將來事業，勞農政府特別注意于教育文化上的問題。自然，無產階級及他的執政機關不能並且不願意完全引用資產階級文化的遺物，那是過去時代的東西。自然，無產階級首先要創造自己的特別文化，以滿足他們的要求，適合他們的傾向，然而無產階級很明白新文化的創造，必在以批評的態度承受並且重新製造資產階級文化之後。他很知道，教育不普及，無從談及第一步文化的正當而且有效果的工作。因此，他很用心地留意于舊的古的已過去的資產階級文化之遺跡，他很怕這些遺跡的破壞，因為這些遺跡，對於建設自己特有文化有什麼利益他還沒有懂得，此時這些遺跡就此破壞是可惜的。

　　保存無產階級的仇敵之文化，這種意思在十月革命之後竟成了一種特性。無產階級渴於研究，並且很傾向於佔有被征服的過去文化，然而他雖然十分用心，卻又對於過去時代的東西完全待以批評的態度。

　　革命以前的學校，分許多不同的性質。工人及農民只有初等學校可進，受最壞的最低的教育，極簡略的功課；富裕階級有城市中學、文科學校以及別種高等學校，作為入大學的預備；為特權的貴族階級設立繁華完備的學院、陸軍學校，及別種專門學校，高等教育只及於特權階級，因為中等教育的學校，限於物質生活及其他原因，工人及農民不能進去。

　　教育委員會制定唯一的兩級制勞動學校，以代替這些舊學校。一切繁複混雜的制度都歸統一。新式學校分為兩級：第一級——自八歲至十三歲（五年畢業），第二級——自十三歲至十七歲（四年畢業）。並且這統一制的學校內附設幼稚園，收六歲至八歲的兒童。

　　在現在的俄國，所有兒童都有入學校的權利，而且能夠受著高等教育。

　　這統一制的勞動學校完全是大家都能進去的學校，一切費用都免。不但如此，為使學生做功課便利起見，一切應用的教科書都由公家供給。然蘇維埃政府所辦的還不止此。政府更供應學生熱餐（早餐），供給窮困者以衣履。

　　不但各校都不收費的供給校中人員以熱餐，並且于兒童的日常生活上設法使他們的營養比成年人更好。由專管員預備很豐富的兒童食糧，而且在城市中儲備著許多生產品做兒童的食糧，例如幹臘、麵粉、米、雞蛋等類。

　　鄉村中兒童居住的地方，另有團體專管兒童健康的事宜。在俄國歷史上，要算是第一次，能有大多數的兒童夏季移居于鄉村中適宜衛生的處所，不但在那裡得有新方法的休假，並且還可以繼續學校裡的功課。

　　有一所最大的兒童院，設立於以前的皇宮內，在皇家村裡，現在改名兒童村。這一所兒童院可容一千五百兒童。因兒童的需要，借用了許多皇宮的地方，這些地方以前禁止平民進去，而且略略的參觀都是不許的。皇家花園前有兵士看守，僅僅羅曼諾夫的家族[3]可以遊玩，現在做了無產階級兒童工作及休息的地方。十月革命後，關於國民教育的組織，最注意的就是校外教育。

　　校外教育部所管理的事務是由勞動階級自己獨立經營的（蘇維埃各機關的事務都是如此）。

　　所最注意的就是圖書館及公共會集所是群眾精神生活的中心點及一切文化事業的形式與精神之會合處。

　　蘇維埃政府又特別注意于書報的事業。他竭力使工人及農民能使用印刷機器以滿足他們的需要。十月革命後的頭幾天，幾家重要的資本家階級報紙的印刷所就由國家徵收公用。漸漸的，所有印刷所都收歸國有，完全由中央政府及地方蘇維埃管理。紙的儲備量都有統計，歸委辦製造紙張的中央機關管理。到後來，凡有書報事業及一部分出版事業都從私人手中奪歸蘇維埃管理。

　　因為要達到改良文化事業的目的，教育委員會又在一九一七年十二月間取消文學科學著作的版權繼承權，借此得以有權廣為翻印許多已死的著作家的文章，使他們得入群眾之目。

　　還不止此，教育委員會已經議決先著手單獨出版各種典籍以及其餘的書。關於這些書，蘇維埃政府決定專賣五年，以極賤的價值發行俄國最著名的小說家、詩家、政治家的著作：普希金[4]（Puchkin）、托爾斯泰[5]（Tolstoi）、屠格涅夫[6]（Turgeneff）、柴霍夫[7]（Tchehoff）、劉爾孟托夫[8]（Lermontoff）、陀思妥亦夫思奇[9]（Dostoevsky）、烏斯平斯奇[10]（Uspensky）、克留洛夫[11]（Kreloff）、史柴德林（Saltekoff-Chtchedrin），以及其餘的文學家，蓋爾岑（Gertsen）、美哈洛夫思奇（Mihailovsky）、柴爾納塞夫思奇（Chernechevsky）、白林思奇（Belinsky）、獨白洛留沃夫（Dobroluboff），及其餘的政論家批評家。並且，教育委員會又出版許多初步科學及通俗的書籍，其中著名的，如克留柴思奇（Klutchesky）的《俄羅斯史》及他的其餘的著作，還有馬克思集（略劄諾夫Riazanoff所輯）、昂格思集、伯伯爾集、凱烏德思奇集（Kautsky），以及其餘的。

　　教育委員會既出版各文學家的全集，又著手印行比較價廉的單行本小說論文，附加注釋的文集（普希金集、白婁沙夫（Brusoff）輯、納克臘沙夫集（Nekrasoff）、楚誇夫斯奇輯（Tchukovsky）、屠格涅夫集等）。

　　通俗學術司由帝糜略齊夫教授（Timiriazeff）、華爾琴（Walgen）、蒲爾夫（Bulf）、勃爾格（Berg）、地質學家派夫洛夫（Pavloff）、白臘慈誇（Blageko）、壽德誇夫（Gitkoff）及其餘許多科學家辦理。定了一個大計劃，要出版關於各種知識的原文或翻譯的著作〔謝柴諾夫集（Setchenoff）、佛蘭馬理翁集（Flammarion）、塞納集（Cheiner）、洛倫次集（Lorenty）、德伯集（Depo）以及其他〕。有一部分已經印出來了。

　　除此以外，教育委員會的印書局又出版許多關於勞動學校的理論與實踐的書籍，還有許多西歐教育家，如凱塞勃德希德納（Kircheptchteiner）、齊儉爾（Zeidel）、過爾李德（Gurlit）、霍爾（Holl）等的譯本。

　　教育委員會對於這些出版事業定了一個極大的計劃，每種印行五萬至十萬本，可以訂定極低廉的價格。例如柴霍夫集只要一盧布五十哥幣一部，平常市價總要八至十盧布以上一部。委員會出賣這些出版品莫不都照原有的價格僅僅加一百分之十至十五儲藏費，約計一九一八年下半年教育委員會所費於出版事業的經費在二千一百萬盧布以上。

　　還不止此，教育委員會又派了郭理奇（Maxim Gorky）選印世界文學著作。這一部世界文學叢書，包羅各時代各民族最好的文學作品。

　　為便利群眾研究學問起見，蘇維埃政府特設一專門部，編輯各種百科字典，以備廣為分散於人民之用，參與編輯這些百科字典的人，都是極有文學上或科學上的能力的。

　　除教育委員會的出版事業以外，中央執行委員會的出版部亦做了許多工作，他最重要的職務，就是出版各種煽動及宣傳的文字，以達到宣傳共產主義的思想於各民族的目的。在短期間中，他不但已出版了幾十萬幾百萬的關於俄國及外國社會黨根本事業的書籍，並且已經廣為散佈。全俄國滿處都是書店，出賣蘇維埃俄國所出版的書籍，而且價錢很低。派出許多車輛，載著書庫、流通圖書館、演講隊、宣傳隊。在航路上，派出許多輪船，亦是那樣辦法。在各公共地方、戲院，以及監獄裡，都有店鋪，出賣文學書、報章、雜誌。特別注意的，就是紅色軍隊中的書籍散佈。設立專門部，以組織圖書館於每一軍隊中，及各軍事區域中，現在單就軍事圖書館算起來，已經在幾萬以上。

　　教育委員會及各地方分部又同樣特別注意於組織及擴張圖書館事業。第一步，就是增加中央國家大圖書館的書目。〔公共圖書館魯密齊夫圖書館（Rumantseff）〕。有種種辦法，使這些基本圖書館不致衰落，得以大大的增加書籍的儲藏，而且格外發展他的事業。

　　教育委員會又設圖書館部，用種種方法保存私家圖書館，對於在鄉村間的圖書館尤其注意。許多圖書館都辦得很好，不至於散亂或者被人竊用。其中有名的，如：符留夫思奇男爵（BaronBrevcky）圖書館——在孛思誇思奇省（Pskovsky），收藏普希金時代的書籍，極有價值的記錄材料，關於這大詩家的事蹟；脫洛次基思加略蒂納村（Trotzko-Skariatin）有一所風景美麗的圖書館——在歐爾洛夫思奇（Oreovsky）省；著名的塞洛夫（Chilov）圖書館——在雅洛思臘夫思奇（Daniloff Yaroclavsky）省；希略孛金教授（Pr．Chliopkin）的圖書館——在白洛思德洛夫（Belcostroff）附近，有極大的科學藝術上的價值；還有全球知名的烏滑洛沃伊伯爵（Comte Uvaroff）圖書館——在莫斯科省朴連次（Poreshie）地方。

　　這些圖書館，以前簡直沒有人能享用他，現在都搬到城裡，改為中央圖書館。而且，在各城市裡又徵用幾處私家大圖書館，整理書籍，以前這些書亦是沒有人看的，現在搬到已設立的圖書館裡去，或者存起來做設立新圖書館的基礎。

　　在鄉村裡又極注意於建築所謂讀書室——就是小圖書館，每村每鎮都有。因有這些讀書室及流通圖書館，凡是識字的人都容易有書讀。

　　然而蘇維埃俄國還有許多不識字的人，因此蘇維埃政府又派識字的人用種種方法宣傳文化。

　　蘇維埃政府十分注意俄國各處文化機關的經費及管理。在教育委員會之下特設一部專管此事，稱之為「無產階級文化部」。

　　無產階級文化部，以創造無產階級的新文化為職務，然而並不貶抑過去時代文化之遺物。全俄無產階級文化部及各地方無產階級文化部會議的決議案，指明無產階級要獨立創造藝術及科學，就應當深心領受資產階級的文化遺跡。然而他又應當以批評的態度對待舊文化，領會他們，不但像學生似的，並且要像建設者似的，借舊原理的幫助創造新生命。

　　一九一九年莫斯科開辦無產階級大學，正應用無產階級文化部所發明的原理，而且得他的幫助。

　　這些計劃之中，都是以改良俄國國民的文化為目的（不論在國內或國外），所以又有無值郵遞信件的辦法，在俄羅斯共和國國境以內或在外國都可適用這種辦法。

　　教育委員會對於高等學校不但實行「科學的德謨克拉西化」——就是使科學能接近群眾，並且實行各種職業知識的德謨克拉西化，這是對於各種專門技術很必要的（醫生、教師、工程師等）。高等學校也是免費，大家都可以進去。

　　一九一九年上半年，單為學生之社會的保險已經支出六千萬盧布（按所謂「社會的保證」即生活維持之意）。全俄學院按照學生的社會的保證，分配這項經費，用種種方法，為學生的集產組織，設公共住所、食堂、協作社，以備購買衣服教科書之類。所以學生得以安心求學，不必為麵包擔心。

　　為提倡大學學術起見——因為以前俄國及歐洲各大學，都發現許多陳腐的現象——舉行全俄講師校試會，每一教授只能占講座十年，十年以上應當再經校試會選定。各大學中學均取消文憑制度及一切學級，這些制度在資產階級社會裡認為很有價值的。

　　以前俄羅斯帝國人口十七萬萬[12]，總共有十個大學，十月革命之後，單就歐俄而論，除出烏克拉、高加索及西邊俄羅斯，添設了十個新大學，其餘各種國民大學、夜學校，公開講演之類還有許多都不算在內。除此之外，還創辦了幾處特別形式的專門學校。例如在莫斯科設立了一所礦學院，專門研究礦務上各種問題。並且還開辦了許多專門科學學校、陸軍學院、師範實習學院、物理學學院（莫斯科）、租稅學學院、攝影術學院（彼得城）等。

　　蘇維埃政府對於文化及學術上如此之注意，或者對於各種藝術上更有進境，俄國歷史上，從來沒有這樣機會使藝術得以充分發展創造。

　　教育委員會又設立一部，專管保存藝術及古跡的紀念物，創辦陳列所。擾亂時代過去之後，教育委員會想出種種辦法，保存帝國時代城鄉各處有價值的過去時代的藝術作品，使他們不至於破毀、失散。該部特派代表到各省，設法保存私家的藝術搜集館，搜集更有價值的東西送到蘇維埃共和國中央陳列所去。

　　十月革命之前俄國陳列所的情形非常之可歎。帝國政府卻也很願意在各陳列所上加一個「帝國的」名號，然對於經營這些機關的經費卻又非常之吝嗇，即如全球知名的魯密齊夫陳列所，連藝術館分部及人種館分部在內，也只有極可憐的經費，竟至於沒有一個盧布可以添置藝術的陳列品。

　　旁的中央陳列所也是如此情形，不過偶爾靠著私人的捐款，稍稍的擴張一點。更可歎的呢，就是各省的藝術陳列所。這些陳列所幾乎完全靠著愛藝術的人以私人的力量創辦，也沒有寬裕的預算及國家的經費。

　　現在這些私家陳列所、藝術會，都由國家收買，移歸中央，使大家都能去參觀。中央陳列所已經支出了很大的經費。

　　陳列所部想出辦法搜集保存了許多極有價值的藝術作品，俄國的亦有，外國的亦有。陳列所部所設立的陳列所已經在六十處以上。最有價值的東西都從各地運到中央京師陳列所裡。陳列所部所陳列的各種藝術品之中最足紀念的譬如馬銅納（Madonna）——白蒂柴爾（Botishell）所制，現在外國已經買不著了，還有魯並史（Rubense）、倫白郎德（Rembrandt）、蒂嬙（Tician）以及其餘歐洲新舊藝術家的作品。俄國的藝術作品中最多的是古代俄羅斯的聖像作品，圖畫一部分之中，最著名的就是盧布連夫（Andpee Rubleff）的聖像，穹尼西（Frecok-Dionicy）的畫壁，以及格萊克（Feotan-Grek）的畫之類。

　　陳列所部最注意於調查各處古跡收藏處，及俄國教堂裡的畫壁及聖像。畫壁的調查，已經記錄的，如昂德龍葉夫（Spasc-Andronéff）寺院聖跡收藏處，烏斯平斯奇的收藏處，克倫爾（Kreml）以及各教堂。並且請有經驗的造像者，經專門家、大學教授、藝術家的監察修理飾除這些畫壁及古像。

　　該部又極注意於保存前帝國的皇宮殿廷。這些宮殿裡的陳設，不但有詳細的記錄，還組織藝術評覽會，最有意味的圖畫及古玩都運到陳列所去。在這些宮殿裡又組織一個藝術會，模寫那些藝術品，以傳原作者的精神。

　　除此以外，還創辦許多新陳列所，其中最足稱道的例如「城市陳列所」，設在以前彼得城裡的亞尼次宮（Anishkoloy）。這新式的特別陳列所裡辦事的人都是有名的科學家藝術家。〔洛慈誇夫（Rogekoff）教授、摩洛作夫（Morozoff）、度邊爾（Dubelir）、佛郎克爾（Frenkel）博士，藝術家苦爾拔托夫（Curbatoff），圖書館學家美齊爾（Mezier）等。〕

　　蘇維埃政府對於保存過去時代的藝術品如此之注意，正所以獎勵現在的藝術家及提倡現在的藝術教育，教育委員會又新設一部，專管藝術，部中辦事的都是俄國有名的藝術家。藝術部又分為數司。學校司專管藝術的新式教授法，以求發達統一制的勞動學校中之藝術教育，同時也設法發展一般人民的自然本能，該司養成了幾十位國家的藝術家，在京城裡的亦有，在外省的亦有。

　　職業藝術司專管檢查俄國職業藝術的各機關，同時亦很能幫助人民製造各種手制的及工廠的作品。

　　文學司專管散佈藝術論文及通俗的小冊子。藝術建設司擔任陳列所範圍裡的事務，並且舉行專門的校試會，比賽各種藝術的作品。除此以外，藝術部裡還有許多司——保存藝術紀念品司、技術記錄司、劇院司、電影司等。

　　藝術部舉行了幾十個現代藝術展覽會，這些展覽會中並不設評選員，借此可以使所有的藝術家，即使是向來不出名的，都能表現自己作品的成績。這些藝術展覽會是巡迴的，借此可以使國內工人都能看見現代的藝術。

　　在這些藝術事業之中，藝術部也很留心於城市各處的紀念碑，以及銘志石刻等類，經列寧動議，人民委員會議決建立幾十位古代社會運動家及文學科學藝術上的革新人物的紀念碑。並且議決實行所謂紀念碑式宣傳運動——就是在城市各處牆上，露臺上，雕刻題語，關於新文化建設的口號。

　　已經建立及將要建立的紀念碑有下列各位偉人，馬克思（Marx）、昂格思（Engles）、白郎克（Blank）、伯伯爾（Bebel）、拉塞爾（Lassal）、孰爾思（Georese）、史樸爾泰克（Spartak）、格臘克（Grakh）、白魯德（Brut）、拔伯夫（Babef）、黨東（Danton）、馬拉德（Marat）、羅白思彼德（Robespiere）、黑裡拔爾德（Haribalg）、臘新（StenqueRazen）、巴枯寧（Bakunin）、彼史德爾（Pectel）、婁聯葉夫（Réfeef）、赫爾琛（Hértsen）、哈爾土林（Haltulin）、壽略葉夫（Kaliaeff）、彼洛夫思奇（Per-ofsky）、嘉略葉夫（Geliabov）、朴連哈諾夫（Perovcky）、漚文（RobertOwen）；著作家勃龍（Bairon）、蓋納（Geine）、盧梭（Roussean）、虞哥（Hugo）、福祿德爾（Voltaire）、索臘（Zola）、易蔔生（Ibsen）、陀思妥亦夫思奇（Dostoevsky）、史柴德林（Chtchedrin）、塞夫琛誇（Chevthenke）、郭爾錯夫（Koltsov）、臘奇史塞夫（Radivsky）、納克拉沙夫（Nékrasov）、美裡伊洛夫思奇（Mihailovsky）、仇德柴夫（Tutsheff）、諾維誇夫（Novikoff）；藝術家：盧布連夫（Rubleff）、伊凡諾夫（Ivanoff）、蘇裡誇夫（Sourikoff）、苟朴倫史奇（Kiprensky）、夫盧布連夫（Vrubleff）、謝張（Sezan）、美納（Meine）；樂曲家：摩沙爾郭爾思奇（Musorgorcky）、郭爾寨誇夫（Rimcky Korsakoff）、史克平（Skriabin）、彼德花文（Bethoven）、沙屏；演劇家：摩察洛夫、郭美塞壽夫思奇。

　　對於戲院，蘇維埃政府亦專設機關辦理。勞農政府接收舊有的戲院，都極力保存好。國家戲院、舞臺、國家舞樂隊之類的機關，都由勞農政府收管，不但不封閉，而且支出新經費，以前所沒有的。所以舊有的戲院企業及音樂院都由蘇維埃政府經營，正所以使群眾大家都能進去看戲。國家戲院為無產階級開放門戶，於是俄國藝術的戲院以及旁的好戲院裡的演劇，工人們都可以看得見，而且常常從中央移到工人區域裡去。

　　國家戲院得到許多藝術上的改良，能夠格外發展這些事業，比在舊政府之下好得多。在京城裡，在各省，各蘇維埃都組織專有的戲院，在這些戲院中得有許多機會發展藝術。各蘇維埃戲院裡都有很好演劇員。他們的演劇都有很好的圖畫佈景。在京城以外各區的戲院，大半都受各區蘇維埃的補助及管理。這些各區戲院，常設在很遠僻的地方，向來沒有戲院的地方，使工人可以看得到戲劇。

　　在鄉村裡得各蘇維埃機關的補助，發生了許多小戲院，農民自己在裡面做戲，很足以注意的，就是群眾雖在極困難的時候，對於戲院的興味仍舊很高。農民及工人都很願意自己參與演劇，及辦理劇場事務，都用自己的經費，這是很有趣的事。我們聽說向來沉寂的農村裡，有幾百個戲劇團體發生，不受一切人的管理，都是獨立的。這些團體都很願意採用新的戲院方法，時常吟詩歌曲。

　　俄國的好藝術家好戲劇家都參與這種新式劇院，這種新式劇院是蘇維埃俄國裡新發現的。積極為蘇維埃政府辦這些事的人，稱為戲劇藝術家：堂琛誇（Nemirolisha-Danshonko）、史泰尼斯拉夫斯奇（Stanislavsky）、塞尼納（Sanina）、國家劇院代表美伊霍爾德（Moyehold）、猶壽（Jugin）、塞略屏（Chaliapin）等；最著名的戲劇家：郭美塞爾壽史奇（Komissargevsky）、泰伊洛夫（Tairoff）等。戲劇理論家及戲劇歷史家最近參與委員會的事務的有摩沙洛夫、齊林思奇教授（Zelinsky）、伊凡諾夫等。

　　即使十月革命之後還有一部分戲劇家不信任新政府，而現在戲劇家及蘇維埃當局早已十分親密。藝術家很明白蘇維埃政府能使他們充分發展自己的創造能力，只有一個條件，要他們的新發明可以使群眾十分領受，並且戲院亦不是單為特權階級而設，而要為所有的農工階級而設。

　　戲劇家及藝術家于種種機會對於農工階級表示極親密的關係。其中最足紀念的，就是一九一八年年底教育委員長魯納察爾思奇在莫斯科所表示的敬意。這種敬禮是經演劇員的動議而舉行的，向莫斯科及彼得城全體戲劇家表示。這次集會中演說的要緊意思，就是說：蘇維埃政府特意要使戲劇有許多充分的新發展，以前所不知道的。

　　我們以前所考察戲劇家而承認他的好處，蘇維埃政府卻完全否認，這是處處都可以看得出的。知識階級，在十月革命之後對於布爾塞維克反對得很激烈，漸漸地他們看見試驗的成績，相信蘇維埃政府不但是在國內能統一的唯一政府，而且還能有使俄國增進高等文化，以利農工階級的目的。

　　這種情形，以郭理奇為尤著，他頭兩個月很激烈的反對新政府，後來他就改變了態度，成了一個教育委員會中最有能力的辦事員，又是彼得城蘇維埃中的一員（副議長）。

　　現在幾十幾百位學者、著作家、藝術家、工程師，用自己的知識及能力為勞農政府服務，促進進化。

　　注釋

　　[1]魯納察爾史基，今譯盧那察爾斯基（Анатолий Васильевич Луначарский，1875—1933），蘇聯党和政府活動家、文藝評論家。1917年十月革命後至1929年任教育人民委員。著有歷史劇《奧裡維·克倫威爾》、《福馬·康帕內拉》和劇本《解放了的堂吉訶德》。

　　[2]德謨克拉西，英文democracy的音譯。即「民主」。

　　[3]羅曼諾夫家族，俄羅斯王朝歷代沙皇的家族。從1613年第一個沙皇米哈依爾·費多羅維奇起，到1917年末代沙皇尼古拉二世被推翻，這個家族統治俄羅斯達304年。

　　[4]普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799—1837），俄國詩人，詩作有《高加索的俘虜》、《茨岡》、《青銅騎士》及詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》等。

　　[5]托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828—1910），俄國作家，代表作有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。

　　[6]屠格涅夫（Иван Сергеевич Тургенев，1818—1883），俄國作家。代表作有《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》等。

　　[7]柴霍夫，今譯契訶夫（Антон Повлович Чехов，1860—1904），俄國作家。作品有小說《變色龍》、《套中人》以及《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》等劇本。

　　[8]劉爾孟托夫，今譯萊蒙托夫（Mихаил Юрьевич Лермонтов，1814—1841），俄國詩人。主要作品有抒情詩《鮑羅金諾》、《祖國》、《孤帆》，長詩《惡魔》等。

　　[9]陀思妥亦夫思奇，今譯陀思妥耶夫斯基（Фёдор Михайлович Достоевский，1821—1881），俄國作家。作品有長篇小說《被侮辱與被損害的》、《罪與罰》、《白癡》、《卡拉馬佐夫兄弟》等。

　　[10]烏司平斯奇，今譯烏斯賓斯基（Гле бИванович Успенский，1843—1902），俄國作家。作品有《遺失街風習》、《破產》等，在俄國文學中最早反映工人對資本主義剝削的自發性反抗。

　　[11]克留洛夫，今譯克雷洛夫（Иван Андреевич Крылов，1769—1844），俄國寓言作家。作品有《狼和小羊》、《魚的跳舞》、《蜜蜂和蒼蠅》、《梭子魚和貓》等。

　　[12]原文如此。

　　(1)本文譯自海參崴《創造》雜誌第2期。譯文原載《改造》第4卷第1號。

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