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列寧


  (一九三二年六月一日)

  列寧是二十世紀的偉大的人物。可是列寧也是一個普通的人。他的青年時代也和普通人的青年時代一樣,是決定他一生事業的時代。當時社會運動科學發展的一般程度,勞動民眾的鬥爭——世界的和俄國的階級鬥爭的形勢,社會經濟的關係,都影響到他,影響到「列寧主義」形成的途徑。列寧是同著時代、階級、群眾而發展的。他所以能夠成為世界社會革命的領袖,就是因為他沒有故意製造自己的領袖地位,從沒有覺得自己應當和普通人特別不同些;他只是群眾之中的一分子,只是無產階級的一分子,他努力的工作、組織、研究、戰鬥,只是為著團結階級和群眾的力量,發見社會關係發展的公律和每一個時期的特點,而決定大家行動的方針,勇猛的,堅定的,刻苦的,精細的,熱烈的領導著群眾去鬥爭。

  列寧從沒有自己要做領袖的那種英雄主義,他從沒有像一些可笑的偉人似的,自以為是站在群眾之上的先知先覺,或者是什麼聖人,是道統的繼承者等等。可是,他也決不是庸俗的無聊的市儈,他的眼界當然超出於個人的飯碗問題,超出於個人的幸福問題以外幾千萬萬里。他的青年時代,不會是「煩悶」,找尋「激刺」,或者「學習鑽營」的時代。

  列寧的哥哥亞歷山大·伊裡茨·烏梁諾夫[1]也是個革命黨人,他在聖彼得堡[2]讀書的時候,參加復活「民意黨」[3]的運動,加入了秘密的學生革命團體。一八八七年,他和許多同志準備那年三月一日暗殺俄皇亞歷山大第三[4]。可是,這個計劃在當天被警察破獲了,捉了好些人去。列寧的哥哥也被捉去,就在那年五月八日處了死刑,被絞死了。

  那時候,列寧正是十七歲的青年。他哥哥從小就很聰明,喜歡研究自然科學,後來又開始研究社會經濟學。他雖然還不是馬克思主義者,雖然還是所謂民意黨的暗殺主義者,可是,已經開始研究馬克思。列寧在十三四歲的時候,就受到他哥哥的影響,對於自然科學和社會科學很努力的研究。列寧最早讀的那一本《資本論》第一卷(手鈔的)還是他哥哥留下來給他的。他哥哥的被絞死,當然對於他有很大的影響。俄皇政府對於革命鬥爭的殘酷的壓迫,不能夠不震動十七歲的列寧的強烈的革命情緒。

  他哥哥死了之後不久,他就在中學畢業了,進了卡贊大學[5]的法科,可是,幾個月之後,就因為「鬧風潮」被開除了。列寧因此只能夠自修,一面準備去考律師,一面開始刻苦的研究馬克思主義。到一八九一年,聖彼得堡大學舉行國家律師考試的時候,列寧考取了。一八九二——九三年,他就在薩馬臘[6]當了一年多的律師。後來,秘密的革命工作一天天的緊張起來,他就沒有可能再兼做律師了。

  他二十三歲的時候(一八九三年秋天),就搬到了聖彼得堡(現在的列寧城)加入當地的工人團體,開始組織工人。這些工人團體——社會主義的研究會,不但研究馬克思主義的理論,而且組織群眾的實際鬥爭。列寧雖然在那時候已經是一個真正有科學訓練的學者(他那時就著了《什麼是平民的朋友》[7]一部批駁民粹派[8]的烏托邦主義的書),但是,他決不是那種學究主義書呆子,他立刻就能夠注意到最切實的社會現象,注意到群眾日常生活的實際鬥爭。譬如他在這個時候做的《論罰金》[9],就是分析工廠裡扣罰工資的「小」問題。他具體的指出某某工廠某某企業的罰金制度的剝削,指出這種剝削的特點。這種具體的研究和實際的對於鬥爭的指示,是非常之可以寶貴的精神。

  不久,列寧就到瑞士去,和普列汗諾夫[10]等的勞動解放社[11]接頭。勞動解放社是俄國最早的馬克思社會主義的團體。可是,當時工人的組織還沒有形成。列寧的提議,是要在全國組織工人的政黨,統一的互相聯絡的一致行動的工人先鋒隊的組織。這是俄國共產黨的開始。列寧從瑞士回國之後,就實行這個計劃。首先在聖彼得堡成立彼得堡工人階級解放鬥爭聯合會[12]。

  但是,一八八九年十二月,列寧就被警察「發現」了。從那時候起直到他充軍期滿(一八九六——一九〇〇年),列寧的青年時代的最後一個時期,——是他的最大的著作《俄國資本主義的發展》產生的時期。

  列寧寫這部著作的時候,正是他在監獄裡在充軍到西伯利亞去的時候。

  列寧在監獄裡的時候,就開始收集材料,托朋友到處借書借統計報告,很刻苦的研究、摘錄,當時俄國監獄裡雖然野蠻得很,可是書還是可以拿進去的。因此列寧的房間裡常常堆著許多書籍和統計圖表。照例,憲兵隊的檢查官每禮拜總要搜查政治犯的房間一次。在列寧房間裡,這些軍警官僚常常要發見許多統計表,他們自然都要翻一翻,看有沒有「違禁物品」和「秘密夾帶的文書」。但是,他們沒有料到自己捧著的俄皇政府財政部、農業部、工商部等的統計報告冊裡面,會發生一種最巨大的力量——終於把俄皇政府和資本主義推翻了。真沒有料到!自然,現在的東西洋各國地主資產階級的包探軍警有了最近三十年的經驗,比當時的俄國憲兵要聰明得多了。然而在當時,那些俄皇的憲兵官僚卻很大意的說笑話呢。有一次,列寧和他妹妹在監獄會客處會面的時候,他對他妹妹說:

  「前天憲兵軍官來查房間,看見壁角落裡堆著一大堆的統計報告冊,還有我自己摘錄的圖表、數目字等等。他就拿在手裡亂翻一頓,還說:今天天氣太熱了,弄這些統計真是幹不了……」

  哈哈,現在白俄大概都在後悔了——當初若是把列寧關在赤道的監獄裡,叫他熱得簡直沒有辦法,也許俄國資本主義不至於推翻了罷。(?)

  可是,在彼得堡的監獄裡,還可以到圖書館裡去借書,等到充軍到了西伯利亞,收集材料就更加困難了。所以列寧當時趕緊的整理材料,要想在審判廳判決以前完成這第一部分的工作。同志通知他,說他的案件快要結束了的時候,他還大叫起來:

  「啊呀,太早了!我還沒有來得及把材料整理好。」「可惜,放我放得太早了,我還要稍微整理一下,研究一下,到西伯利亞去了,要找書籍就難了。」

  列寧在監獄裡還寫許多傳單、小冊子,鼓動的文章,第一次大會的黨綱草案。這些是不能夠給「牢頭禁卒」看見的。因此他用麵包心做了小小的墨水瓶,裡面裝著牛奶,用來寫字。房門口一有響聲,他就把「墨水瓶」向嘴裡一塞,吃到肚裡去。有一次,他從監獄裡寫信給同志說:

  「今天太飽了,一天吃了六個墨水瓶!」

  到了西伯利亞之後,大部分的材料已經收集好了。他就開始寫《俄國資本主義的發展》。他用普通的學生練習簿,寫得密密層層的小字。一本寫完之後,就送給同在西伯利亞的同志去讀(例如克爾日讓諾夫斯基[13]等。)他們讀了就提出疑問和意見。列寧對於這些意見都注意的考慮過,有必要的時候就修改。

  《俄國資本主義的發展》的原稿,據說比出版的要多一倍。因為列寧自己竭力的要緊湊,要嚴密,所以刪掉了許多次要的部分。

  列寧在西伯利亞的時候,他桌子上總放著一個普通的算盤,統計數目字的表格、百分數、比較表等等,他大半都要用這個算盤算過一次。這種精細的工作方法,是列寧的特點。中國現在一些「經濟學家」、「社會科學家」——自命為馬克思主義者,甚至於列寧主義者的,他們發表自己的「大理論」,討論中國經濟問題的時候,卻是亂抄統計表。列寧當時就笑民粹派的著作家,例如卡雷塞夫[14]之類的「研究工作」,他說:

  「卡雷塞夫先生不是用筆寫字的,他的文章是用剪刀寫的。」

  《俄國資本主義的發展》大概是一八九八年末寫完的,第一版是在一八九九年四月初出版的。此後不久,列寧的充軍期限就滿了(一九〇〇年)。他從西伯利亞回到彼得堡附近的普史珂夫[15]。從此,他繼續著以前的反對民粹派的鬥爭,反對黨內的「經濟主義」[16]的鬥爭(那還是在西伯利亞開始的),進到反對孟塞維克的鬥爭,準備著黨的力量,整理著階級的隊伍,迎著一九〇五年的革命往前進了。

  列寧的青年時代是這樣的決定了他一生的事業。

  原載1932年6月1日《中學生》第25期

  署名:范易嘉

  注釋

  [1]亞歷山大·伊裡茨·烏梁諾夫,今譯亞歷山大·伊裡奇·烏裡揚諾夫(Александр Ильич Ульянов,1866—1887)。

  [2]聖彼得堡,即彼得格勒,舊俄首都。1924年列寧逝世後,改稱列￿格勒。

  [3]民意黨,見本卷第465頁注19。

  [4]亞歷山大第三(Александр Ⅲ,1845—1894),俄國沙皇亞歷山大二世的次子,1881年3月繼承皇位。

  [5]卡贊大學,今譯喀山大學。

  [6]薩馬臘,今譯薩馬拉,1935年改稱古比雪夫市。

  [7]《什麼是平民的朋友》,即《什麼是「人民之友」及他們如何攻擊社會民主主義者?》,1894年寫成,是列寧批判俄國民粹派的理論觀點和政治綱領的一部重要著作。

  [8]民粹派,見本卷第465頁注16。

  [9]《論罰金》,今譯《對工廠工人罰款法的解釋》。

  [10]普列汗諾夫,今譯普列漢諾夫,見本卷第517頁注③。

  [11]勞動解放社,普列漢諾夫於1883年在瑞士日內瓦創立的俄國第一個馬克思主義團體。1903年俄國社會民主工黨第二次代表大會上宣佈解散。

  [12]彼得堡工人階級解放鬥爭聯合會,即彼得堡工人階級解放鬥爭協會,是列寧于1895年聯合彼得堡二十個馬克思主義工人小組織創立起來的革命組織。

  [13]克爾日讓諾夫斯基,今譯克爾日劄諾夫斯基(Глеб Максимилианович Кржижановский,1872—1959),蘇聯老一輩共產黨活動家、著名學者。1893年參加革命運動,曾與列寧一起組織彼得堡工人階級解放鬥爭協會,1895年12月被捕並流放到西伯利亞。1901年回到薩馬拉,積極參加1905—1907年革命。1917年二月革命後,在莫斯科蘇維埃布爾什維克黨團工作。

  [14]卡雷塞夫(Николай Александрович Карышев,1855—1905),俄國經濟學家和統計學家,地方自治活動家。贊同自由主義民粹派觀點。

  [15]普史珂夫,今譯普斯科夫。

  [16]經濟主義,19世紀末20世紀初俄國工人運動中出現的一種機會主義思潮。


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